Алёна Арзамасская (эрз. Эрзямассонь Олена, в русских летописях её называют — Темниковская) — соратница Степана Разина, одна из вождей крестьянского восстания
Мака́р Евсе́вьевич Евсе́вьев (Коба́ев) родился 8 (30) января 1864 в д. Малые Кармалы ныне Ибресинского района Чувашской Республики.
Алексеев Кузьма эрзянский пророк, родился в крестьянской семье в селе Б. Сеськино Нижегородского уезда в октябре 1764 года.
Мордовский государственный природный заповедник им. П.Г. Смидовича создан 16 марта 1935 года.
Основными задачами заповедника на момент создания являлись сохранение и восстановление лесного массива южного отрога таежной зоны, сохранение и обогащение животного мира путем реакклиматизации и акклиматизации наиболее ценных видов, изучение вредной энтомофауны и изыскание рациональных методов борьбы с ней.
Заповедник расположен на лесистом правобережье реки Мокши, левого притока Оки, на территории Темниковского района Республики Мордовия.
Кочкуровский район расположен в юго-восточной части Республики Мордовия. Значительная часть его тянется вдоль левого берега реки Суры. Село Подлесная Тавла Кочкуровского района Республики Мордовия - одно из немногих мест, где сохранились фольклорные традиции мокши и эрзя.
Краснослободск, районный центр в Мордовии.
Известен с 1571 как Красная Слобода - укрепление в системе обороны Московского государства от татар и ногайцев. Неизвестные нам строители выбрали для нее возвышенное место на левом берегу Мокши при впадении в нее речушки Прамы.
В селе Армиево в прежнее время также собирали моляны около петрова дня в честь “Кереметь» и всегда в лесу, около большой березы. Тогда все почти жители Армиева были пчеловоды. Собиралось туда в лес не только все Армиево, но приезжали и из Арапина, и из Наскафтыма родственники армиевским. Для этого праздника приносили сюда вволю хлеба, мяса, браги и вина. Сначала молились, потом пиршествовали и веселились. Однажды на этом празднике кто-то из Наскафтымских так напился, что, возвращаясь домой, потерял шапку.
В с.Савкино б. Саратовской губ. сохранился рассказ о старинных религиозных празднествах и молениях, которые происходили еще в языческую, местного населения – мордвы, недалеко от села, около родника, называемого на мордовском наречии «Баран-Латка».
Праздник Проводы весны проводился в последний день Троицы. В первооснове мордовской Троицы был свой праздник, связанный с покровительницей женщин Анге-патяй (эрз.). С целью вымолить у нее здоровья и хороших женихов девушки в березовых рощах или в лесу устраивали специальные братчины, во время которых они величали своих подруг и просили у покровительницы содействия счастью в их жизни. Проводы весны – неотъемлемая часть фольклорных праздников и сценических представлений мордвы.
Информацию предоставили и подготовили сотрудники ПОВОЛЖСКОГО ЦЕНТРА КУЛЬТУР ФИННО-УГОРСКИХ НАРОДОВ
Дубовые кресты в два, а то и в три человеческих роста ставили на кладбище жители сел Большая Шокша и Малая Шокша Теньгушевского района Республики Мордовия на протяжении веков. Высота крестов должна была соответствовать размерам деяний, совершенных при жизни, и продолжительности памяти об умершем среди родственников и знакомых.
Нигде больше в Мордовии таких высоких надмогильных крестов нет. Данный обычай, напоминающий отчасти обычаи древних египтян, послужил мордовскому художнику-пейзажисту В.Бедному сюжетом для картины «День поминовения».
Село Кабаево (Кобале – эрз.). Расположено в Дубенском районе Республики Мордовия, на речках Явлейке и Наруслейке. Основано в нач. 17 в. В 1873 г. братья Ф. и Н.Арискины освоили производство гнутой мебели. Мастера экспонировали свои изделия на различных выставках страны, завоевали более 10 серебряных и бронзовых медалей.
Пулай – поясное украшение эрзянок, набедренник.
Пулай подвязывали сзади, поверх рубахи, на бёдрах. Надевали в 13-14 лет и носили до старости. Чем старше становилась женщина, тем тяжелее становился её пулай. Его вес доходил до 30 килограммов. Различают пулаи 2 видов – без валика (пулокаркс, цёкокаркс) и с валиком (пулагай, пулай, пулакш). В его основе – прямоугольный кусок картоном или войлоком (20-30 см.). Лицевую сторону украшали вышивкой, плоскими пуговицами, раковинами, позументом, бахромой из медных цепочек и и цветного бисера.
Есть в Республике Мордовия небольшое эрзянское село Подлесная Тавла, что в Кочкуровском районе. С древних времен его жители занимались традиционным для народа эрьзи ремеслами – резьбой по дереву, изготовлением колес, бортничеством и национальной вышивкой.
В 70-х годах прошлого века резьба по дереву, тавлинская деревянная игрушка получила свое новое рождение, благодаря усилиям заслуженного деятеля искусств РФ Н.И.Мастина. Он воспитал целую плеяду резчиков по дереву, работы которых вскоре получили признание не только в Мордовии и в России, но и далеко за рубежом.
«Раськень Озкс» - родовое моление или праздник лета.
Проводится в селе Чукалы Большеигнатовского района Мордовии каждое лето с 1999года.
Расположены в Симкинском лесничестве за с.Симкино Большеберезниковского района Республики Мордовия.
Жемчужина Мордовии, прекрасное озеро Инерка, расположено в живописном сосновом бору возле частного сектора с. Пермиси Березниковского р-на Республики Мордовия. Озеро является частью старого русла реки Сура, поэтому оно имеет продолговатую форму. Поскольку один из финно-угорских народов - эрзя, традиционно населяет долину реки Сура, озеро можно с полным правом отнести к чуду природы именно этого народа.
