Автор произведения Еремей Данилович Айпин родился 27 июня 1948 года в семье охотника и рыбака-ханты в п. Варьеган Сургутского (ныне - Нижневартовского) района Тюменской области. Окончил Ханты-Мансийское национальное педагогическое училище (1971) и Литературный институт им. А.М.Горького (1976). Пишет на хантыйском и русском языках. Заслуженный деятель культуры Ханты-Мансийского автономного округа с 1998 года, награжден знаком «За отличную работу» Министерства культуры, медалью ордена «За заслуги перед Отечеством» I, II степени.
Принципиально новый этап в развитии искусства Севера обозначен живописью и графикой Геннадия Степановича Райшева, родившегося в 1933 году в Сивохребт на притоке Оби Салыма ныне Ханты-Мансийского автономного округа - Югры. Этнически Райшев впитал в себя два пласта культуры, среди которой рос и воспитывался, – русский и хантыйский. Через призму собственной жизни и родовой памяти он создает свой духовно-материальный мир образов. Ему интересны природа и человек, мифы и легенды, воспоминания детства, отсюда и вытекает тематика его произведений.
В 1986 году ноябре месяце появляется первый в Ханты-Мансийском автономном округе, а также единственный в своем роде и в России, фольклорно-этнографический ансамбль семейного типа «Ешак най», который сыграл и играет заметную роль в культурной жизни Югорского края. Цель создания этого коллектива - пропаганда культуры и искусства народов ханты, передача фольклорного богатства подрастающему поколению. Символично и название ансамбля: «Ешак най» - в переводе с хантыйского языка означает «Женщина подобная Огню и Солнцу, излучающая свет, тепло, добро и радость».
Река Иртыш берет свое начало в горах Монгольского Алтая, протекает через Китай, Казахстан, Западную Сибирь, где и сливается с Обью. А Обь, в свою очередь, впадает в Карское море Северно-Ледовитого океана. Эти две реки имеют общую длину 5410 километров и занимают по протяженности пятое место в мире.
Комплекс построек срубного типа в дер. Ханты-Мужи – уникальный природно-рукотворный объект культурного наследия, расположенный в деревне Ханты-Мужи Шурышкарского района Ямало-Ненецкого автономного округа на территории Парка-музея "Живун".
Лабаз - амбар на столбах для хранения продуктов. Хантыйское название происходит от "сопасс"- запас. Лупас, значит, еда для следующих дней.
По итогам V Всероссийского литературного конкурса имени Петра Ершова за произведения для детей и юношества в номинации «Миссионер русской культуры» за перевод сказки Ершова «Конёк-Горбунок» на хантыйский язык Геннадий Кельчин стал лауреатом.
Урочище Барсова гора находится в Ханты-Мансийском автономном округе Тюменской области. Это живописное место уже многие годы вызывает интерес ученых, краеведов, туристов. Оно раскинулось на высоком правом берегу реки Оби, вытянувшись на 8,5 км. Ученые предполагают, что первые люди появились здесь более 7000 лет назад. Причины, побудившие их обживать эти места, вполне объяснимы выгодным географическим положением и великолепными возможностями местной природы.
Считается, что рыболовство на территории Сибири зародилось в конце плейстоценовой эпохи. В эпоху раннего голоцена рыболовство в разных районах превращается в самостоятельную отрасль хозяйства. С этим же периодом связывается усавершенствование имеющихся орудий труда и изобретение сетей.
Хантыйское рыболовство характеризуется различными способами добычи и многообразием орудий лова. Здесь представим один из самых рапространённых видов:
Мало кому известно, что у народа ханты существует кроме почитаемого дня "Ворна хатла" - "Вороньего дня", еще один праздник – Проводы Лебедя, который посвящен встрече и проводам священной птицы – лебедя. Этому событию предшествует праздник, сопровождаемый особым ритуалом.
Самые древние пирамиды мира, обнаруженные на Кольском полуострове, подтверждают существование легендарной Гипербореи.
Традиционная культура народов Севера складывалась на протяжении веков и была максимально приспособлена к природным условиям их обитания. День оленевода - ежегодный праздник, связанный с хозяйственной деятельностью аборигенов.
С 2004 года в апреле месяце в городе Когалыме проводится праздник, посвященный Дню оленевода, охотника и рыбака. Подготовка к нему начинается сразу же после новогодних праздников: готовятся оленьи упряжки для состязаний, шьются новые костюмы для конкурса искусными мастерицами, изготавливаются сувенирная продуция для выставки-продажи.
Одевались ханты очень нарядно. Летнюю одежду шили из шкур рыб, обрабатывая ее особым способом. Об обработке рыбьих кож упоминалось еще в летописях XVII в. Для выделки кож использовали рыбий жир или печень, а также сухую золу. Рубахи, штаны, халаты из рыбьих кож поражали воображение: водоустойчивые и очень прочные рыбьи кожи пропускали воздух, в такой одежде легко и удобно охотиться, заниматься рыболовством, вести любую хозяйственную деятельность. Сейчас ханты шьют летнюю одежду из сукна, сатана, ситца, а из рыбьих кож — мешки для продуктов.
Серия фольклорных сборников «Кань кунш олан» - «Земля кошачьего локатка».
Пожалуй, нет на карте Белоярского района , да и округа в целом , места более загадочного , чем район озера Нумто . Озеро Нумто в переводе с хантыйского означает " Небесное " или " Божье озеро ". С давних пор оно является одним из главных священных мест хантов и ненцев .
В январе 1997 года губернатор автономного округа А. Филипенко подписал постановление об образовании на территории Белоярского района Государственного природного парка " Нумто ".
Медвежий праздник или медвежьи игрища – наиболее древняя церемония, которая сохранилась до наших дней. Медвежий праздник является главнейшей составной частью культа медведя у обских угров. Обряд почитания зверя начинается ещё сразу на месте добычи зверя.
В номинацию «Памятники и сооружения (Памятники материальной культуры и рукотворные сооружения)» выдвигаю южнохантыйскую вышивку, о которой доктор исторических наук О.
Уникальная скульптурная композиция, посвященная одному из финно-угорских народов, расположена в г. Ханты-Мансийск (Россия, Ханты-Мансийский автономный округ). Бронзовая скульптурная композиция, изображающая семью ханты, оленей и собак в натуральную величину, расположена возле здания аэровокзала. Аэропорт получил данную скульптуру ко дню образования Ханты-Мансийского автономного округа в 2006 году.
Автор композиции - Народный художник России, член Союза художников РФ Андрей Николаевич Ковальчук (г.Москва).
