Перейти к основному содержанию
    Информационный центр Финно-угорских народов
    Skip to content
    • English
    • Коми
    • Русский
    • Лента
    • Народы
    • Регионы
    • Правила
    • О нас
    • Архив
    • Имена
    • Энциклопедия

    123





    Особое внимание саамы уделяли качеству и практичности обуви, так как во время перекочевок и на промысле им приходилось преодолевать большие расстояния. Изготовлением обуви занимались только женщины. Они обрабатывали шкуры, выделывали замшу, делали нити, готовили инструменты, раскраивали шкуры на заготовки, а затем шили из них различные виды обуви. Материалом для шитья служили шкуры оленя, нерпы, тюленя. Вся зимняя обувь шилась из меха, летняя - из кожи. Промысловую обувь делали в основном из шкуры нерпы. При изготовлении обуви саамы использовали нитки, изготовленные из сухожилий, снятых с хребта оленя (наиболее длинные).


    Для пошива обуви требовался прочный материал; для этой цели лучше всего подходили шкуры, снятые с ног оленя - койбы, со лба - лобики и с подошв ног - щетки. На одну пару высокой обуви, например, яров, требовались шкуры с двух - четырех оленей. Верх обуви обычно шили из койб, подошву из щеток, а задники из лобиков. Если шкуры были тщательно обработаны, подобраны и сшиты хорошей мастерицей, то такая обувь служила очень долго. Так, например, пимы и бурки носили по два - три десятилетия, периодически меняя подошву (через один - два года). Для изготовления низкой обуви помимо меха оленя часто использовали замшу ровдугу, которая шла на короткие голенища.

    Шитье обуви из шкур было очень трудоемким процессом. Девушки и женщины, овладевшие этим искусством, особо отмечались окружающими. Так, например, у кольских саамов первой сватали ту девушку, которая умела шить "настоящие яры". Для того чтобы обувь была безупречной в носке, требовался не только точный крой, но и специальные инструменты и нити для шитья. Прежде всего, нужно было подготовить специальную иглу грянку. Ее делали из больших стальных иголок следующим образом: верхний конец обламывали, а затем затачивали иглу напильником так, чтобы на конце иглы образовались три грани. Сшивали обувь специальными нитями, скрученными из оленьих сухожилий. Иногда при шитье использовали нити из сухожилий лося.


     В XIX - XX вв. у саамов были наиболее распространены восемь видов обуви: нюреньки - летняя обувь с мягкой подошвой и заостренными, приподнятыми вверх носками; яры - зимняя обувь в виде длинных сапог из шкур молодых оленей шерстью наружу с заостренными приподнятыми кверху носками; габмагак - зимняя обувь саамов Финмаркена в виде широких мягких башмаков с загнутым вверх носком из оленьей шкуры; кеньги - мягкая обувь в виде коротких башмаков, сшитых мехом наружу с заостренными и загнутыми кверху носками и коротким голенищем из кожи или замши; тоборки - промысловая обувь в виде высоких сапог из шкуры морского зверя; пимы - высокая мягкая обувь из оленьих шкур, сшитых мехом наружу, украшенная цветным кантом и орнаментом из сукна; бурки - детская и женская обувь в виде сапожек из оленьих шкур мехом наружу, с отделкой из сукна и бисера, туфли - домашняя обувь из меха, замши, шкуры нерпы в виде тапок с меховой опушкой по верхнему краю.


    Способы ношения обуви зависели от сезона и вида обуви. Общим было использование сушеной травы (ситника, осоки), которая укладывалась в обувь для утепления и предохранения от сырости. Траву собирали летом, проминали деревянными колотушками, а затем сплетали в венки и в таком виде хранили до следующего лета. Одна порция травы, уложенная в обувь, служила несколько дней, а иногда и неделю. Когда трава намокала, ее вынимали и сушили у огня, а затем "растрепывали" в пушистый клок и опять помещали в обувь. Низкую обувь мужчины носили с вязаными шерстяными носками, а женщины с чулками. В яры и пимы для тепла вкладывали длинные меховые чулки липты. Скандинавские саамы поверх короткой меховой обуви надевали специальные наголенники из сукна и оленьего меха. Наголенники обматывались оборами. В Скандинавии были распространены оборы, сотканные на бердечке, а у Кольских саамов - сшитые из ткани (сукна, ситца, холста) или плетеные на вилочке из разноцветных шерстяных нитей.


    http://www.google.ru/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CCMQFjAA&url=http%3A//www.ethnomuseum.ru/section69/27/110/6525.htm&rct=j&q=%D0%9E%D0%B1%D1%83%D0%B2%D1%8C%20%D1%81%D0%B0%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D0%B2&ei=7SiaTLiUOtGlOIyslOoB&usg=AFQjCNEBP6azG1DiMiKhpdK8hG2QVESoww&sig2=h60Nzft2lt2OlKiJGH-5pw&cad=rjt

    Категория: Культура
    Народы: Саамы


    Loading...

    www.PravdaKomi.ru

    Лучшее за день

    • Чумработницы Ямала просят прибавку к зарплате

    Лучшее за неделю

    • Марийский дизайнер стала победителем всероссийского конкурса

    Лучшее за месяц

    • Обращение к VI Съезду финно-угорских народов: "Коми не обеспечивается сохранение и преемственность культуры, языка, истории"
    Damir Nabi
    В Коми родители школьников собрали почти 4 сотни подписей против обязательного изучения национального языка
    В том сайте кто угодно может подписаться, хоть житель Луны хоть Марса или Плутона. Это так, но для шовинистов неважно кто откуда подписался...
    Просмотр
    Damir Nabi
    Лесные люди: как живут и во что верят современные селькупы?
    Невозможно возрождение уникального народа которому десятки-сотни тысяч лет, путем добавления "почетных или фальшивых селькупов" (коряков, нанайцев и т.д.) и тем более путем скрешиваний с рускими это не что иное как не косвенное а прямое убийство - геноцид ! Нужно законодательно запретит проникновение во все территории исторического проживания коренного народа колонистов - миссионеров и прочих "туристов" А пойдут ли на это конкистадоры ? я не верю
    Просмотр
    Болин Алексей
    В России создали фонд поддержки малочисленных народов Севера
    Идея с фондом не нова:http://m.finugor.com/news/aleksey-bolin-proekt-taymyr-put-rosta-ekonomiki-severa-i-blagopoluchiya-severyan Пять лет назад я еще озвучил в ассоциации данную концепцию. Про юридическую консультацию не все так просто! Очень просто ,у ассоциации и так есть юр. отдел в уставе четко прописано что он обеспечивает юридическое консультирование представителей КМНС. Сотрудники есть,зарплату получают,а вот на протяжении последних 10 лет не эффективно работают,приходят довольно большое количество писем с регионов ,но они остаются без внимания. Главное получать зарплату и сидеть в носу ковыряться.Что мешало это до фонда делать??? Деньги были,зарплата была,отдел существует............................Не раз из-за этого были скандалы на совещаниях люди спрашивали "Почему юр. отдел бездействует?" Хорошо теперь есть фонд,возможно и деньги будут но где гарантия что отношения к своей работе поменяется??
    Просмотр
    Болин Алексей
    В России создали фонд поддержки малочисленных народов Севера
    Идея с фондом не нова:http://m.finugor.com/news/aleksey-bolin-proekt-taymyr-put-rosta-ekonomiki-severa-i-blagopoluchiya-severyan Пять лет назад я еще озвучил в ассоциации данную концепцию. Про юридическую консультацию не все так просто! Очень просто ,у ассоциации и так есть юр. отдел в уставе четко прописано что он обеспечивает юридическое консультирование представителей КМНС. Сотрудники есть,зарплату получают,а вот на протяжении последних 10 лет не эффективно работают,приходят довольно большое количество писем с регионов ,но они остаются без внимания. Главное получать зарплату и сидеть в носу ковыряться.Что мешало это до фонда делать??? Деньги были,зарплата была,отдел существует............................Не раз из-за этого были скандалы на совещаниях люди спрашивали "Почему юр. отдел бездействует?" Хорошо теперь есть фонд,возможно и деньги будут но где гарантия что отношения к своей работе поменяется??
    Просмотр
    Болин Алексей
    Путин потребовал не заставлять школьников учить неродные языки в нацреспубликах
    Мы все помним.У нас все записано,и так смотрим как он изменился за 5 лет Представитель малочисленного северного народа: «Единый «русский культурный код» Путина означает уничтожение аборигенов Севера» Единый «русский культурный код» в трактовке кандидата в президенты РФ Владимира Путина означает непризнание самобытной культуры коренных народов России. Выстраивание государственной политики России на этом принципе приведет к уничтожению аборигенов Севера. Такое мнение высказал Инфоцентру FINUGOR активист, член Ассоциации коренных малочисленных народов Таймыра Алексей Болин, комментируя статью премьера РФ В.Путина «Россия: национальный вопрос», опубликованную на сайте Putin2012.ru и в «Независимой газете» 23 января. «Прочитав статью Владимира Путина о национальной политике, я многому удивился. В одном и том же тексте кандидат в президенты и – вряд ли стоит сомневаться, будущий президент страны - говорит о полиэтничности России и тут же призывает эту многонациональность реализовывать на так называемом «русском культурном коде», якобы присущем всем народам нашего государства. А ведь эти тезисы попросту противоречат друг другу! Ведь культуры русского народа и, например, наших северных самодийских народов абсолютно разные. Язык, мышление, восприятие природы и людей вокруг, поведение тундровика и жителя небольшого городка в средней полосе, не говоря уж о москвиче или петербуржце, - отличаются кардинально. Москвич или тульчанин не сможет пасти оленей в 40-50-градусные морозы, а оленевод в Москве оказывается как будто на другой планете…» Как пояснил собеседник, проводившаяся в XX веке под лозунгом «развития туземных народов» и продолжающаяся до сих пор русификация больно ударила по малочисленным народам Севера и Сибири. «У семей отбирали детей в интернаты, где и происходила русификация, потом они не могли уже вести традиционный образ жизни. Людям буквально запрещали говорить на родном языке – режиссер Анастасия Лапсуй сняла об этом замечательный фильм «Пудана – последняя в роду». Вычеркнутые из привычного уклада демографической политикой и действиями властей и компаний-недропользователей люди, оказавшись в поселках и городах, быстро спивались (таковы особенности физиологии северян), теряли здоровье, умирали. Это что – перевод на «русский культурный код»?.. - саркастически спросил активист. – Недавно опубликованные результаты переписи населения демонстрируют сокращение численности и без того невеликих северных этносов. А с учетом того, что число владеющих родным языком еще меньше, картина выглядит еще более печальной. Акцент на «русском культурном коде» приведет, по сути, к полному исчезновению северных этносов – при всех оговорках Путина о полиэтничности». Вместе с тем, по мнению А.Болина, само понятие «русская культура» вызывает немало вопросов. «Сегодня большая часть населения России сосредоточена в городах. А там – современная масс-культура, сильно американизированная, кстати сказать. По сути, у современных русских есть только русский язык – вместе с офисами, компьютерами, айфонами и т.д. Оригинальная русская культура времен Тургенева и Толстого давно растворилась в процессе модернизации России в XX веке – даже на селе от нее остались буквально некоторые элементы», - пояснил собеседник. «Я не против русского языка как языка межнационального общения, но я против прививания самодийским народам русской культуры. Пускай энцы и ненцы все же останутся при своей самодостаточной, самобытной культуре, используя русский язык как межнациональный», - заключил А.Болин.
    Просмотр
    Болин Алексей
    Путин потребовал не заставлять школьников учить неродные языки в нацреспубликах
    Просмотр
    Болин Алексей
    Путин потребовал не заставлять школьников учить неродные языки в нацреспубликах
    У нас все записано! Мы все помним. 5 лет назад он говорил по другому. Представитель малочисленного северного народа: «Единый «русский культурный код» Путина означает уничтожение аборигенов Севера» Единый «русский культурный код» в трактовке кандидата в президенты РФ Владимира Путина означает непризнание самобытной культуры коренных народов России. Выстраивание государственной политики России на этом принципе приведет к уничтожению аборигенов Севера. Такое мнение высказал Инфоцентру FINUGOR активист, член Ассоциации коренных малочисленных народов Таймыра Алексей Болин, комментируя статью премьера РФ В.Путина «Россия: национальный вопрос», опубликованную на сайте Putin2012.ru и в «Независимой газете» 23 января. «Прочитав статью Владимира Путина о национальной политике, я многому удивился. В одном и том же тексте кандидат в президенты и – вряд ли стоит сомневаться, будущий президент страны - говорит о полиэтничности России и тут же призывает эту многонациональность реализовывать на так называемом «русском культурном коде», якобы присущем всем народам нашего государства. А ведь эти тезисы попросту противоречат друг другу! Ведь культуры русского народа и, например, наших северных самодийских народов абсолютно разные. Язык, мышление, восприятие природы и людей вокруг, поведение тундровика и жителя небольшого городка в средней полосе, не говоря уж о москвиче или петербуржце, - отличаются кардинально. Москвич или тульчанин не сможет пасти оленей в 40-50-градусные морозы, а оленевод в Москве оказывается как будто на другой планете…» Как пояснил собеседник, проводившаяся в XX веке под лозунгом «развития туземных народов» и продолжающаяся до сих пор русификация больно ударила по малочисленным народам Севера и Сибири. «У семей отбирали детей в интернаты, где и происходила русификация, потом они не могли уже вести традиционный образ жизни. Людям буквально запрещали говорить на родном языке – режиссер Анастасия Лапсуй сняла об этом замечательный фильм «Пудана – последняя в роду». Вычеркнутые из привычного уклада демографической политикой и действиями властей и компаний-недропользователей люди, оказавшись в поселках и городах, быстро спивались (таковы особенности физиологии северян), теряли здоровье, умирали. Это что – перевод на «русский культурный код»?.. - саркастически спросил активист. – Недавно опубликованные результаты переписи населения демонстрируют сокращение численности и без того невеликих северных этносов. А с учетом того, что число владеющих родным языком еще меньше, картина выглядит еще более печальной. Акцент на «русском культурном коде» приведет, по сути, к полному исчезновению северных этносов – при всех оговорках Путина о полиэтничности». Вместе с тем, по мнению А.Болина, само понятие «русская культура» вызывает немало вопросов. «Сегодня большая часть населения России сосредоточена в городах. А там – современная масс-культура, сильно американизированная, кстати сказать. По сути, у современных русских есть только русский язык – вместе с офисами, компьютерами, айфонами и т.д. Оригинальная русская культура времен Тургенева и Толстого давно растворилась в процессе модернизации России в XX веке – даже на селе от нее остались буквально некоторые элементы», - пояснил собеседник. «Я не против русского языка как языка межнационального общения, но я против прививания самодийским народам русской культуры. Пускай энцы и ненцы все же останутся при своей самодостаточной, самобытной культуре, используя русский язык как межнациональный», - заключил А.Болин.
    Просмотр
    Болин Алексей
    Патологоанатом из Кудымкара рассказал, почему японцы живут дольше коми-пермяков
    Великолепные слова,я во всем соглашусь,когда я вёл переговоры с нефтяной компанией ТНК-BP,они предлагали финансовую помощь аборигенам Таймыра,я высказался против раздачи денег,так как это могло привести к дальнейшей деградации и алкализации населения,лучший вариант был создавать рабочие места,в том числе в ТНК-BP обучая на эти средства коренные народы специальностям нефтянки.ТНК_BP кстати шло на встречу,а именно благодаря стараниям Захарова Евгения. На сегодня этой нефтяной компании не существует,а пришедшая Роснефть срала на всех. Вся история по переговорам и пр. есть в архиве Финугор.ру
    Просмотр
    Еще