Инфоцентр FINUGOR представляет эссе Елены Новьюховой о современном состоянии языков ханты и манси в Ханты-Мансийском автономном округе - Югре, роли национальной интеллигенции и активистов в сохранении уникальных языков и культуры обско-угорских народов, о мировоззрении самих ханты и манси.
Е.Новьюхова – бывший член президиума финно-угорской студенческой организации Югорского государственного университета и выпускник финно-угорского факультета этого вуза, ныне школьный учитель в старинном хантыйском селе Теги.
* * *
Наверное, у меня миссия такая в этом году – разрушать легенды и мифы. И назовусь я Разрушителем Легенд! Это я к тому, что ездила в Дагестан, а там познала (хоть и не в полной мере) культуру народа населяющего этот регион России. Истина: они такие же, как мы, с такими же мечтами о прекрасном будущем, с такими же проблемами в настоящем. Они просто такие же…
Я ханты. Я говорю это громко и четко. Я человек. Я говорю это громко и четко. Я хочу сохранить культуру и язык своего народа. Потому что он мне дорог. Потому что я никто в этом мире без своего народа.
Мы живем по стереотипам (мифам), которые в нас закладывают наши родители, общество. Я жертва стереотипов, говорю это честно. Но я с ними пытаюсь бороться. Я знаю, что все проблемы возникают от незнания.
Проучившись в тегинской средней национальной общеобразовательной школе, я поступила в университет. Теперь я дипломированный специалист. Я филолог. В дипломе у меня стоит специализация «хантыйский язык». Когда тебе 17-18 лет, ты из глухомани, не понимаешь, почему на тебя странно смотрят, если ты говоришь, что ты ханты. Детская наивность проходит быстро, так же быстро, как приходит комплекс неполноценности, связанный с национальностью. Ты сам для себя уже недочеловек. Мало того, что ты из маленькой деревушки, так еще и ханты. Помню, как некоторое время народ просто удивлялся, что я что-то знаю, что я не боюсь сцены, что-то умею. Но это не все. Потом просто стали задавать вопросы, почему я учусь на хантыйской филологии. У меня всегда была возможность перевестись на другую специальность, не связанную с хантыйским языком вообще. Но я все же осталась. Осталась потому что теперь узнала многое о культуре и языке своего народа (т.е. все было осознанно). Я познакомилась со многими прекрасными людьми, учеными, писателями. Именно в университете я стала осознавать уникальность своего народа. Ведь в школе я пыталась отделаться от всего этого: никто в семье не говорит на родном языке, никто не знает традиций народа. Мама – манси и коми наполовину, отец – ханты, русский и поляк. С детства их отучали от родного языка, от своей культуры. Они – потерянное поколение для своего народа. А кто тогда я? Я уже не должна существовать? Знаю, я была БОМЖ по самосознанию! Я не знала ничего, что таит в себе уникальная культура моего народа. Но я не хочу быть чем-то непонятным. Ведь я человек. Я хочу знать историю своей семьи, историю своего народа, историю своей страны.
Вот так продолжалось мое обучение. Так я осознавала свою уникальность. Я достаточно хорошо училась, всегда получала дополнительные стипендии, занималась научной работой, общественной деятельностью. Про меня никогда не забывала моя мама. Она всегда мне помогала во время обучения, за что я ей буду вечно благодарна. Почему я рассказываю про материальную часть? Замечу, это очень важно. Когда ты живешь в регионе экономически развитом - это одно. Но когда ты живешь в нефтегазовом регионе – это другое. Есть такой миф – ханты и манси в ХМАО получают огромные деньги, а правительство трепещет перед каждым из них, сдувая пылинки. Хочу сказать как представитель коренного малочисленного народа Севера: я не получала и не получаю никаких дополнительных плат от бывшего отдела Севера, от правительства и от других коммерческих или некоммерческих организаций, располагающихся на территории моего округа. Тут зарождается первая причина ненависти к народам ханты и манси.
Более того, поддержка в развитии гуманитарных наук у народов ханты и манси также стоит на низком уровне. Не могу сказать об этом точно, но сделаю предположение - пусть на меня не обидятся господа ученые-языковеды - изучение наших языков стоит на месте. Мансийский язык как застыл в своем развитии еще в далеких 1980-х годах, так и стоит до сих пор. Хантыйский же преуспел, многое в нем, по сравнению с мансийским, изучено. Но тут проблема другого характера возникает: ученые-хантоведы никак не могут сойтись во мнение, что же им делать с графикой? Никто ни с кем не соглашается. Никто не идет на уступки в написании букв. Соответственно, все это отражается на нашем поколении. Именно мы являемся пушечным мясом. Если уж люди, называющие себя интеллигенцией, не могут сойтись во мнении во благо всего народа…
Второй миф – все ханты и манси необразованные оленеводы. Стоить указать, что развитие культурной сферы в округе в целом достаточно высокое. Но развитие традиционной культуры ханты и манси почти незаметно. Вот как-то все это на местечковом уровне. Хотя театр «Солнце» реально сделал большой рывок в этом направлении, они переходят на более профессиональный уровень. Я не театральный критик, здесь я говорю только как обыватель. Народ все равно как-то пытается что-то сделать, но все чего-то не так. Нет у нас опыта по созданию качественных мероприятий. Как и нет, на мой взгляд, реальных молодежных организаций, которые бы помогали в чем-то. Все застаивается. Молодежь туда не идет. В основном, там всегда одни и те же люди. Их немного. Но не хочу сказать, что нет и ребят, которые смогли бы все это организовать. Только это дело не одного дня, это не дело для одного человека. Здесь нужна команда. Здесь нужен реальный лидер, который понимает весь ужас происходящего – народ гибнет. Гибнет от себя самого, от своей неорганизованности, от «глухонемых» чиновников.
По переписи населения стало известно, что произошло резкое увеличение численности ханты и манси. Ходит много слухов, что это только из-за денег. Да, может, это и так. Вот только, на мой взгляд, народ уменьшился в своей численности. И, к сожалению, возможно, потеряется еще больше уже «потерянное» поколение. И останутся только мифы и легенды о народах ханты и манси. Вот и судите о том, как мы живем. Но повторю еще раз, это лишь мое мнение. Мнение независимое.