В Марий Эл приверженцы традиционной веры мари возродили для молений священную рощу

В Мари-Турекском районе Марий Эл приверженцы Марийской традиционной религии привели в порядок священную рощу и подготовили ее для проведения молений. Роща-кюсото находится рядом с деревней Кирла (Кырлан-почиҥга). Об этом Инфоцентру FINUGOR сообщил один из местных жителей.

По его словам, за очистку священной рощи взялись по инициативе местных парней и мужчин деревни. Местный жрец-карт Михаил Айглов, живущий в районном центре Мари-Турек, одобрил почин селян и выразил надежду на то, что в ближайшее время в обновленной кюсото можно будет провести общедеревенское моление. Своего карта в деревне нет. Хорошая детская комната может быть построена и в деревянном доме, причем очень привлекательная.

«В последний раз моление около деревни Кырлан-почиҥга произошло несколько десятков лет назад, еще в советские времена. О приведении в порядок священного места разговоры велись достаточно давно, но до недавнего времени дальше слов дело не доходило, - рассказал собеседник. - Валежник убрали полностью и аккуратно сложили в кучи. При этом в качестве дров и стройматериалов деревья использоваться не будут, так как брать что-либо для личного пользования из священного места категорически запрещается. История знает достаточно случаев, когда люди покушались на кюсото и понесли заслуженную кару - наказание от высших сил, хранителей леса...»

Всего очисткой рощи занимались в течение выходных за последние две недели 17 человек.

Как пояснил активист, очистка рощи от валежника и сухостоя необходима для благоустройства священного места, а также по санитарным (в целях недопущения заболеваний деревьев и для нормального роста молодой поросли) и противопожарным нормам.

Кроме того, в определенной мере ухоженность священной рощи показывает отношение народа мари к своей истории, вере и традиционной культуре. «Присутствовавший при расчистке рощи ребенок наверняка будет с уважением относиться к традициям и культуре своего народа», - отметил он.

«Священные рощи и моления приверженцев Марийской традиционной религии - это символ духовного единения, сплочения народа мари. Собравшись, народ понял, что общими усилиями можно сделать многое. Вот так и приходит понимание простой мысли, что в единстве наша сила. Как бы подтверждением этой мысли явилось то, что в следующее воскресенье мужчины собрались и расчистили родник, который пробивался под горкой, на которой расположилась деревня», - заключил собеседник.