Вадим Штепа

Социальный философ и идеолог регионализма из Петрозаводска,  автор книги "Interregnum. 100 вопросов и ответов о регионализме" Вадим Штепа в интервью Инфоцентру FINUGOR прокомментировал ситуацию, связанную с обращением финна-ингерманландца Сергея Парфененко (Арво Курвинен) в прокуратуру и к президенту РФ по поводу регионалистов Санкт-Петербурга и Карелии.

Напомним, автор обращения считает практикующих краеведов Санкт-Петербурга - участников групп "Свободная Ингрия", "Ингерманландия" и "Свободная Карелия", владельцев сайта Ингрия.инфо экстремистами, под видом лозунгов регионализма ведущих сепаратистскую деятельность, угрожающую целостности Российской Федерации. С.Парфененко потребовал возбудить уголовные дела в отношении ряда лидеров регионалистских групп, в том числе в отношении В.Штепы.

Уважаемый Вадим Владимирович, Вас и сторонников группы "Свободная Карелия" обвинили в сепаратизме. Соответствует ли это действительности, на Ваш взгляд?

Знаете, нынешняя российская политическая лексика меня печалит, а иногда даже смешит. В Европе с 1990-х годов существуют сотни регионалистских движений и партий, которые добиваются большего самоуправления своих территорий и развития их культурной идентичности, выходит много академической литературы на эту тему. Но никто не обвиняет этих активистов и идеологов в «сепаратизме» – потому что эти движения не стремятся к выходу из ЕС. Даже самые известные – шотландское и каталонское – видят свои будущие страны членами Евросоюза.

В России же, к сожалению, до сих пор доминирует не федералистское, а имперское мышление. Именно с его позиций всякое движение за рост регионального самоуправления немедленно трактуется как «сепаратизм». Иногда создается впечатление, что термин «регионализм» (совершенно нейтральный и часто употребляемый в глобальном контексте) в России просто табуирован.

Регионализм отличается от сепаратизма тем, что он ориентируется не на «отделение» регионов друг от друга, но напротив – на рост их прямых и взаимозаинтересованных связей. Но в России регионы уже давно не являются политическими субъектами. Власть по-прежнему уверена, что такой огромной континентальной страной можно управлять из одной точки, централизуя всю политику и экономику. Но это противоречит трендам современного общественного развития, где на смену «вертикалям» приходят сетевые отношения.

"Свободная Карелия" на протяжении ряда лет критикует федеральные власти, само нахождение Карелии в составе РФ, члены группы обсуждают перспективы независимой в будущем от Москвы республики. Неужели к группе не проявляли интереса правоохранительные органы?

Мы не совершаем никаких антиправовых действий, все мероприятия «Свободной Карелии» носят ненасильственный и совершенно законный характер. Статья 16 республиканской Конституции гласит: «В Республике Карелия признаются и гарантируются права и свободы человека и гражданина согласно Конституции Российской Федерации, общепризнанным принципам и нормам международного права». Напротив, те, кто призывает к каким-то идеологическим репрессиям, фактически сами нарушают Конституцию.

В других регионах РФ защитники родного языка, прав и интересов своего народа оказываются под следствием и на скамье подсудимых даже не за открытые разговоры о независимости, а за гораздо меньшее. Так, например, лидера поморов Ивана Мосеева вначале обвиняли в госизмене - угрозе целостности России путем признания поморов самостоятельным народом - правда, затем сузили обвинение до оскорбления русских. В Карелии иная ситуация?..

Значит, в других регионах РФ не соблюдается ее Конституция. Мы не идеализируем ситуацию в Карелии, но на идейную свободу власти у нас обычно не покушаются. Кроме того, у нас в группе есть люди с юридическим образованием, которые способны отразить такие наезды. Спецслужбы однажды интересовались – есть ли у нас зарубежное финансирование? Но когда выяснили, что нет – потеряли к нам интерес.

Приходилось встречать предположения, что регионалисты Северо-Запада РФ, в частности, Петербурга и Карелии, являются неким секретным проектом Кремля, рассчитанным на экстренное создание нового государства в северной части нынешней России в случае глобальных геополитических катаклизмов, - как идеологическое обоснование новой идентичности. Так ли это?

Фантастику я тоже люблю, но марсианские заговоры не комментирую.

В Ваших концептуальных работах утверждается и в дискуссиях в группе "Свободная Карелия" преобладает точка зрения, согласно которой Карелия должна стать еврорегионом "для всех", где по факту наличия русскоязычного большинства будет доминировать русский язык, хотя лично Вы всегда поддерживаете коренные прибалтийско-финские народы в деле защиты их языка и культуры. Писатель Арви Пертту в статье "Карельский тупик" прямо заявил, что Карелия в случае получения независимости будет русской. Зачем в таком случае карелам, вепсам, финнам-ингерманландцам наднациональный регионализм? Возможно ли совмещение интересов регионалистов "СК" и элиты финских народов Карелии?

Арви Пертту – мой давний друг, но в данном случае я не совсем с ним согласен. Это некая националистическая точка зрения – «русской» там будет Карелия или «нерусской». Мы считаем, что Карелия должна принадлежать всем ее жителям. Регионализм нужен не каким-то отдельным национальностям, но всем гражданам республики – потому что это борьба за нормальное гражданское самоуправление. Без этого самоуправления и коренные прибалтийско-финские народы окажутся в зависимости от прихотей власти. Государство, конечно, должно оказывать поддержку прибалтийско-финским культурам. Но тут многое зависит и от самих их творческих деятелей – эти культуры надо делать популярными, и если угодно, даже модными в республике. Нужны современные культурные проекты, которые подчеркивали бы специфику Карелии – и в этом мы готовы сотрудничать с национальными творческими деятелями.

Требование некоторых национальных активистов о признании исторической роли коренных финских народов на Северо-Западе Вы сочли специальной технологией, подрывающей регионалистское движение. Не проще ли признать эту роль и работать далее совместно над развитием гражданского общества в регионе с постоянным финским "акцентом", само собой, противодействуя разжиганию межнациональной вражды?

Да, мы действительно считаем, что национализм (любой – хоть русский, хоть карело-финский) препятствует современному региональному развитию. Регионализм стремится в будущее – развивать уникальные бренды республики, на этом во многом строится современная экономика. А националисты тянут в прошлое – со своими плясками в древних костюмах и бесконечным пережевыванием, кто тут кого «кореннее».

Кроме того, националисты часто оказываются банальными стукачами. Вот недавняя жалоба на регионалистов от Сергея Парфененко, который считает себя «истинным ингерманландским финном» Арво Курвиненом. Вместо открытой общественной дискуссии (как принято в демократических странах) он требует уголовного преследования оппонентов. Советские тоталитарные комплексы, к сожалению, свойственны еще многим – даже тем, кто как этот деятель, любит выставлять себя в качестве «жертвы» репрессивной системы.

Благодарю за ответы!