Если и были в литературе Удмуртии «комиссары в пыльных шлёмах», не снявшие своих шлёмов и в мирное время, то среди таковых одним из первых тут же предстает критик и очеркист Макар Иосифович Волков. Это был человек невысокого роста, крепко сбитый, не умеющий надолго задержать свой взгляд на одном предмете. И сейчас многие литературные специалисты вспоминают его с гневом, но чаще – уже и равнодушно. Но есть и другие здравые критики, избегающие никого не красящего обычая «навешивания ярлыков». Они подчеркивают безусловную природную одаренность Макара Волкова и более всего склоняются к тому мнению, что в труднейшие времена для страны и общества, где не обходилось без обесценивания жизни и самого гражданина, происходил определенный «обмолот» и самих людских душ, и выдержали его не все, в число которых, может быть, попал и наш герой. И все же мне кажется, что истина всегда находится где-то посередине, а не на полярных – слева или справа. Взяв за конечную точку именно эту мысль в выборе позиции обозрения личности Макара Волкова – в разрезе его творчества и биографии, воочию убеждаешься: порою насколько много бывает смешано в одном человеке! Даже такого, что, на первый взгляд, и взаимоисключает друг друга, но по невероятным канонам и эта смесь мирно соседствует в одном и том же лице… Макар Волков, кажется, был одним из наиболее ярких представителей зарождающейся коммунистической элиты, только-только почувствовавшей себя хозяином жизни. И от этого слегка оторопелой от своей силы и вседозволенности. Засевшая в него с детства зависть к сильным, уверенным в себе и сытым людям в Макаре Волкове в час икс буквально выплеснулась из него через край, на чем, видно, он крепко и поскользнулся во второй половине 1930-х годов. Да поскользнулся так, что ему и до конца жизни не удалось потом догнать авангарда властвующей партии – он остался его аутсайдером. То же самое случилось у него и в литературном творчестве. Этим он занимался в молодой зрелости буквально с десяток лет, а потом и совсем отошел. Но определенный след, конечно же, оставил. Макар Волков родился 13 марта 1903 года в семье батрака в д. Саламатово ныне Балезинского района Удмуртской Республики. До самого юношества, как вспоминают знающие люди, он не наедался досыта, а в одежде своей стыдился выходить в народ. Судьба смотрела на него сжав губы, сквозь которые не выдавливалось и подобия улыбки. Но тут грянула революция. Макар Волков, как к животворному источнику, буквально набрасывается на освоение грамоты. Имея подвижный природный ум, он скоро выдвигается в число талантливой удмуртской молодежи. А тут и комсомол – подмога и поддержка. И перо его было довольно бойко. Прямой дорогой молодой, энергичный человек входит в редакцию газеты «Гудыри» («Гром») и совсем скоро становится одним из ее идеологов. В 20-30-е годы Макар Волков выступал с многочисленными газетными статьями, в коих совсем не чурался и так называемых вульгарно-социологических приемов, и рассказов наивно-реалистического духа. В 1927 году он опубликовал в Ижевске довольно примечательный рассказ «Парсь Петя» («Петя-свинтус»), до сих пор не уходящий с арены споров и у современных критиков. Сюжет рассказа прост – некий проныра, вернувшийся из далеких мест на родину, организует своеобразную секту, где оздоровление женщин самозваным апостолом проходит исключительно посредством его сексуального контакта с ними. Автор описывает суть сюжета, нисколько не радея за эзопов язык, – прямо, в лоб называя вещи своими именами, в том числе и жаргонно-половыми терминами… Говорят, такой случай имел место и в реальной истории нашего края… Местного Распутина автор описывает сочно, но не гибко, для него важнее приговор. Этот типично-натуралистический рассказ вызывает скорее всего удивление – как это могло быть официально напечатанным в те времена? Язык рассказа, скажу прямо, очень не плох. Но кавалерийский наскок писателя на свою тему отнюдь не указывает на его литературное мастерство. Макар Волков к этому времени уже вошел в обойму новокультурной, коммунистической печати Удмуртии. Ведь в 1924 году ему было доверено сопровождение по тогдашней нашей области Председателя ВЦИК М. И. Калинина. И более этого, ездить с ним в одной машине. Этот факт в свое время практически вознес Макара Волкова в число неприкасаемых властью людей, местных созидателей ее идеологии. В 1930 году Макар Волков оканчивает курс Московского государственного института журналистики и его тут же ставят на должность главного редактора официальной газеты «Гудыри» («Гром»), а уже совсем через короткое время назначают управляющим Удмуртского государственного издательства в Ижевске. Карьера Макара Волкова росла стремительно. Высшим пиком ее стала работа преподавателем и заведующим учебной частью краевых курсов редакторов газет в г. Вятке. И… далее последовал спад, причины которого и сам Макар Волков вряд ли бы смог толком пояснить. Ведь он так радел за прогресс и новое крестьянско-пролетарское искусство! Чаще даже забегая вперед официальной сталинской идеологии. Да, он был ярым сторонником лефовской теории «литературы факта». Первое место он априори отдавал оперативному, лаконичному очерку и репортажу, прямо противопоставляя их традиционным формам художественной литературы. «Нам не нужны поэмы, повести и романы!» - громогласно возвещал он в своих выступлениях, что, в частности, нашло отражение и в его отдельном труде «Удмурт печать» («Удмуртская печать»), изданном в Ижевске в 1930-м году. Нельзя не отметить, что в этой работе у Макара Волкова есть несколько ценных советов, призванных на укрепление печати в Удмуртии. Сюжеты же своих художественных произведений брал прямо из газет, и чувствуется, что этим он гордился. Таким образом, он написал и напечатал в 1930-м году в Москве рассказ «Забойщик Петров», а в 1931-м в Ижевске сборник очерков «Тулкым вылти» («Над волной»). Добавим к этому и ряд коротких пьес, поставленных на самодеятельных удмуртских сценах. В начале 30-х годов, когда началась кампания критики (или травли) против Кузебая Герда, Макар Волков публично объявил сакраментальное: «Герда критиковать будем, но и печатать будем». Это ему дорого обошлось. Последствия были столь тяжкими для него, что он тут же выступает с покаянной статьей «Кулацкий поэт» (1932), где «выводит Герда на чистую воду». Это был еще один камень на шею Герда… После этого Макар Волков, сделав свой выбор, уже на несколько корпусов опережает самых пламенных ревнителей официальной идеологии тех времен. Его объектами публичной критики становятся и Григорий Медведев, и Кедра Митрей, и Михаил Коновалов (позднее репрессированы). Открытый литературный спор между писателями, видно, нередко приводил тогда и к поражению самой литературной мысли. А ведь внутри себя Макар Волков, видно, совершенно ясно осознавал их большое значение для литературы и искусства Удмуртии. Из следственных дел известно, что он говорил классику удмуртской литературы Михаилу Петрову о Кузебае Герде и о нем самом: «Будет время, вы будете величайшими людьми». В этом он не ошибся – так и случилось. Но среди этих величайших людей ныне никто не ищет Макара Волкова, без сомнения, талантливого человека, но весь свой талант поставившего исключительно на окормление официальной идеологией. Но власть не оценила его. В 1937 году Макар Волков был осужден и отправлен в ссылку. После освобождения работал на разных номенклатурных должностях, но – не ведущих. Последние годы доживал в п. Кама Камбарского района УР. Хочу добавить, что молодой образ супруги Макара Волкова, Анастасии Прохоровой, разделившей перипетии судьбы мужа, мы и сейчас можем видеть на картине Н. А. Косолапова «Портрет удмуртской девушки». Волей случая она когда-то позировала известному художнику. Муза Макара Волкова – весьма примечательна. Да, видно, она могла вдохновить художника. Но был ли Макар Волков художником, писателем? Это остается вопросом. Хотя литературная история республики и его имя – буквально нерасторжимы. Из песни ведь слов не выкинешь, как из веселой, так и из невеселой. Когда Макар Волков работал директором издательства, по утверждениям знающих людей, он никогда не расставался с плеткой в руке. Хм, однако… газета "Известия Удмуртской Республики", Вячеслав Ар-Серги