Премию в размере 1000 евро недавно привезла из российской столицы исполнительница этно-рока — коренная жительница Лянтора (Ханты-Мансийский автономный округ - Югра) Вера Кондратьева. 22 марта в посольстве Финляндии в Москве состоялась церемония награждения лауреатов премий, присуждаемых финской культурной и общественной организацией "Общество Матиаса Алексантери Кастрена", сообщает ИА "Мангазея".
Музыкальная премия предназначена для поддержки и поощрения артистов моложе 35 лет, использующих родной язык в своем творчестве и исполняющих этно-, поп-музыку в России на любом из финно-угорских языков, тем самым способствуя укреплению позиций и развитию родного языка в области современной музыки.
В конкурсе приняли участие 41 автор слов и музыки, а также исполнители из 7 регионов России. Главную премию в номинации "Сочинение слов" получила жительница Лянтора Вера Кондратьева за песню "Ма мыхам" ("Моя земля").
Вера исполняет песню на пимском диалекте хантыйского языка. Музыку к песне ей помог написать Николай Рублевский, руководитель местной рок-группы "Тень эмигранта", солисткой которой является девушка. "Песню "Моя земля" я написала в 2011 году под впечатлением от последствий экологического бедствия. Мы тогда объезжали свои угодья, они были полностью затоплены водой, — рассказывает Вера. — Там, где когда-то стоял красивый бор, теперь болото, сколько хватает глаз — из воды торчат палки. Лес умер, а вместе с ним — и все его обитатели. Так было печально, больно, как по сердцу ножом. Тогда эти строчки и родились. Это обращение не только мое, это касается каждого, у кого есть Родина".
Члены жюри конкурса отметили, что "Вера Кондратьева — блестящий интерпретатор. В песне народный музыкальный инструмент варган в сопровождении современной рок-музыки создает поразительный эффект. Шаманская обстановка захватывает слушателя".
Веру Кондратьеву, единственную среди призеров, пригласили осенью 2013 года в Хельсинки на мероприятия по случаю празднования "Дня Родства Народов".
От хард-рока до "Светлой песни"
Песни "Ма мыхам", "Вороний день", "Ляма" и другие войдут с дебютный альбом группы "Тень эмигранта", работа над ним буквально поглотила музыкантов: живых выступлений стало меньше, идет студийная работа. Собственно, дисков будет два: первый — "Музыка поколений" с рок-композициями, где автор слов и музыки — Николай Рублевский. Второй диск под названием "Неви арых" (в переводе с хантыйского — "светлая, чистая песня") — песни Веры Кондратьевой.
— С выпуском первого альбома нам обещал помочь Еремей Данилович Айпин — заместитель председателя окружной Думы, наш земляк. Ему очень понравилась идея знакомить современников с хантыйской культурой, в частности с языком, через этно-рок. Смешав гитарные аккорды, ритм барабанов, партии клавишных со звучанием традиционных инструментов — бубна и варгана, мы получили интересный музыкальный рисунок", — рассказывает девушка. Но дело не только в музыке. А в удивительном голосе, женском обаянии Веры. Когда видишь на сцене этот коллектив, невозможно отвести взгляд от хрупкой светловолосой солистки с глубоким, как будто гортанным голосом.
О чем поет Вера? Смысл слов поймут лишь коренные жители югорской земли. Но аудитория, словно под гипнозом, затихает, вслушивается и словно погружается в иное измерение… Перед глазами таежные просторы, озера и реки, скованные льдом, красивая девочка в расшитом полушубке, щурясь, смотрит на ворону — предвестницу весны.
— В наших планах — сделать клип на песню "Вороний день": добрый и веселый мульт о том, что это за праздник. У нас песня начинается с продолжительного проигрыша, визуальный ряд такой: в северные края летит ворона, несет весть о близкой весне. Дети-ханты, завидев ее, выбегают из дома, они рады переменам, скорому теплу, солнцу", — рассказывает Николай Рублевский, дополняя слова богатой мимикой, жестами, и представить эту картинку совсем не сложно. Мы с Верой улыбаемся. "Сюда же можно вставить натурные съемки с выступлений нашей группы: 20 апреля нас приглашали спеть под открытым небом на территории Лянторского этнографического музея, на празднике "Вороний день", в мае собираемся в Сургутский краеведческий музей", — делится планами основатель группы "Тень эмигранта".
В группе сменилась не одна солистка, прежде чем мужской состав принял Веру, как родную. Собственно говоря, именно с ее приходом началась новая глава в жизни творческого коллектива. Хард-рок, который был доминирующим в интересах музыкантов, уступил место этнической теме. Начались репетиции хантыйских песен.
"Мы используем нарцюх — это струнный музыкальный инструмент, бубен, есть песни, в которых присутствует варган — инструмент северных народов. У нас, у ханты, щипковый инструмент называется тумран, его делают из кости лопатки оленя. В планах его приобрести, тоже введем его в исполнение", — комментирует Вера. "Чтобы хард-рок сыграть с этнической музыкой, надо пуд соли съесть: перелопатить много музыки, рок-н-рол переслушать. Это вам не русский "хэви метал": зарядил гитару и пошел. Во-первых, к этнической музыке тоже нужно прикоснуться", — добавляет Николай. Уже сложившийся успешный коллектив, узнаваемый за пределами Лянтора, приняли и на окружном уровне. В ноябре 2011 года рок-группе "Тень эмигранта" присвоено звание народного коллектива.
Две дорожки, два Николая
Интересный музыкант — интересный человек, убеждена Вера.
— Однажды, гуляя с сыном, я впервые увидела Николая Рублевского. По его виду сразу поняла, что это человек не местный, приехал недавно. Он шел в широкополой шляпе и кирзовых сапогах! С его-то цыганской внешностью его нельзя было не выделить из толпы. Сразу видно — творческая личность. Я поняла, что наступит время, и мы познакомимся. Поэтому не удивилась, когда, придя устраиваться на работу в ДК "Нефтяник", увидела его на крыльце. Через пару месяцев продюсер группы Виктор Кузнецов предложил ребятам послушать, как я пою. Для меня это памятный день: когда я вошла в студию, услышала, как они играют, мурашки побежали по спине — так мне понравилось!", — вспоминает солистка группы "Тень эмигранта".
Они ездят на гастроли "всем табором", вместе с женами и детьми. Причем Вере приходится, пожалуй, труднее всех, у нее двое мальчишек: Славе — седьмой год, Ярычу (Ярославу) — всего 10 месяцев. У кормящей мамы ни возможности, ни желания надолго расставаться с детьми нет. Благо, муж Николай поддерживает ее во всем.
— У моего мужа красивая фамилия — Калинин. Но я оставила девичью — Кондратьева. Я — публичный человек, известная в городе и за его пределами артистка, поэтому смена фамилии могла отразиться на моей карьере. Кто такая Вера Калинина? Я решила не путать людей, оставить, как есть. А сколько хлопот с документами… В общем, мы с Колей нашли взаимопонимание, он — человек широких взглядов, эрудированный, — хвалит супруга молодая жена.
Оговорюсь сразу, Вере — 28 лет. Но когда она вместе с сыновьями, посторонние часто принимают ее за старшую сестру, которая проводит время с братьями. В такси девушку просят пересесть назад, в магазине могут потребовать паспорт. "Когда мне было 18 лет, это задевало, а теперь я спокойно к этому отношусь", — говорит Вера.
Дочь Югры
Когда мама Веры, Татьяна Кондратьева, носила под сердцем ребенка, ее муж загадал: пусть второй ребенок в семье будет мальчиком, бойцом. С первым, как можно догадаться, он ошибся. А про бойца, как в воду глядел. Вера — яркая, талантливая дочь Югры, патриот и защитник своей земли. Национальное самосознание в семье Кондратьевых передается от старших к младшим.
Аграфену Сопочину, тетю Веры Кондратьевой, знают не только представители коренного этноса. Хотя именно на стойбищах ханты в сборе фольклорного материала она проводит значительную часть времени. Для лянторцев она — автор научных трудов по лингвистике родного языка и бесценный источник знаний о культуре хантыйского народа. Книги для детей, обучающихся в национальных интернатах, она выпускает под девичьей фамилией — Песикова. Кроме того, Сопочина — активистка общественной организации "Спасение Югры", которая отстаивает интересы ханты, включая участие в обсуждении наименования улиц Лянтора в честь выдающихся коренных жителей Югры.
— Ханты составляют всего один процент от общей численности населения округа, из-за техногенного воздействия народ постепенно теряет былую самодостаточность. Вот и приходится жить в городе, работать, учить детей, чтобы у них было достойное будущее, — печалится Вера.
Да, она вполне современная девушка: имеет профессиональное образование, водит машину, общается с фанатами на страничке в соцсети, но готова многим из этого поступиться, лишь бы вернуть родовым угодьям прежний девственно чистый вид.
В 30 километрах от Лянтора Кондратьевы-Калинины ставят стойбище, рядом течет река. Отношение к природе у ханты священное, наряду с распространенным христианством, до сих пор сильны языческие корни: лесные люди обожествляют животных, деревья, водоемы. Именно поэтому так возмущает аборигенов потребительское отношение к тайге. Горы мусора после пикников, частые лесные пожары, причина которых небрежно брошенный окурок, — последствия промышленного освоения Севера. Нас, техногенных, есть за что не любить.
— Когда вступаешь в лес, где жили предки, не передать словами, что я чувствую! Так мне хорошо, спокойно, уютно, — говорит Вера Кондратьева. — Только когда я стала студенткой в Тюмени, поняла, как скучаю по земле, как хочу вернуться домой. Поэтому мы с мужем решили жить здесь. Связь с родной землей существует. Слава, старший сын, который день повторяет: "Мама, я хочу в лес! Кода мы поедем?".
Вдали от городской суеты человек начинает по-другому думать, утверждает певица: "Не надо богатства, все лишнее отпадает. Есть только человек и природа, как задумано богом".
Вера Кондратьева нашла свой путь. Она поет о красивой реке Ляме, о традиционном национальном празднике "Вороний день", о родной земле. Живым ручьем песня проникает в сердце, питает душу. И тогда чужая радость, как и чужая боль, уже не кажутся далекими.