Сергей Кочевых: О финском и славянском в истории великороссов – «славянобесы» vs новые исследователи

Инфоцентр FINUGOR представляет новую статью исследователя истории и генеалогии из Санкт-Петербурга Сергея Кочевых. Напомним, в первой статье С.Кочевых рассказал о финском этническом ядре современного населения центральных областей России - Орловской, Тульской, Калужской, отчасти Брянской и Курской. Новая публикация посвящена рагоревшимся в последнее время в России дискуссиям между апологетами славянского начала в русском народе и энтузиастами-краеведами, находящими финно-угорские и балтские корни великоросов и предлагающими объективно описать подлинную картину этнической истории в центральной и северной частях Русской равнины.

 

*                                  *                                *

1991 году в России пала монополия на правду. Пожалуй, впервые за всю известную историю страны была снята цензура, и было признано, что никто не имеет государственной монополии на правду.

На этом фоне естественно начал развиваться прежде задавливаемый интерес к финской части российской истории и культуры. Этого не могло не произойти в финской стране с повальной финской топонимикой, «где каждый камень говорит по-фински», и очевидно финским антропологическим типом населения. Появилось множество различных групп людей, которые занимаются этой бескрайней темой, равно как и масса самостоятельных независимых исследователей. Обширность и разносторонность данной темы определяет и огромное разнообразие форм и видов ее развития. Это и ученые, перебежавшие из официальной доктрины, это и различные движения элит многочисленных и разнообразных финно-угорских народов, сохранивших самоидентичность, это и индивидуальные исследователи, ведущие свои собственные поиски, это и реконструкторское движение, это и углубленное исследование истоков великоросскости, приводящее к выделению субэтничности в виде финно-угорской подосновы в этногенезе - как, например, в случае со ставшим знаменитым движением неомерян. Возможно, я даже не все перечислил. К, скажем так, финскому движению, я бы отнес вообще интерес к многонациональности истоков и бесчисленных проявлений культуры великороссов и отказ от доктрины моноисторичности. Конечно, к ней я отношу и большую тему балтского влияния и так далее.

Этому движению активно оппонируют приверженцы официальной государственной исторической доктрины. Эта группа хоть и не столь разнообразна, но имеет некоторую естественную вариабельность. Наряду со специально обученными людьми, получающими за продвижение, развитие и изучение этой теории уже третий век зарплату, есть и народные движения тех же реконструкторов, фольклористов, да и просто увлеченных данной хорошо разработанной и оформленной, имеющей уже даже свою внутреннюю традицию и собственную эстетику, теорией людей. Приверженность этой идее может быть также использована как дополнительное и традиционное выражение лояльности к власти. Среди сторонников этой доктрины наряду с людьми, в высшей степени достойнейшими, есть и деятели, отличающиеся крайне агрессивной риторикой, похожие на религиозных фанатиков - за что народ-языкотворец метко закрепил за ними прозвище «славянобесы». Они более заметны в общей дискуссии.

Коротко об истории возникновения славянской теории происхождения великороссов. Надо понимать, что объективной истории нет и быть не может в принципе. Объективная история остро необходима простым людям, они-то и создают все то лучшее, что в ней есть, но пишут историю все-таки всегда и везде только власть имущие, проецируя задачи текущей политики в прошлое, пытаясь контролировать, насколько возможно, этот важнейший приоритет управления. И если бы не было подвижников от народа, то историческая наука вообще выглядела бы как чисто религиозная доктрина. В имперском строительстве, за которое взялось Московское княжество с самого конца XV века, необходимо было создать и свою историческую доктрину. Но пока еще не было ни империи, ни ее истории. Родилось пока только осознание имперской миссии и задачи, Москва прокламировала задачу стать третьим Римом со всеми вытекающими из этого претензиями и последствиями. Московское княжество начало расти как на дрожжах, беспрерывно осваивая новые огромные территории. Для построения вертикально организованной империи нужен жесткий прозрачный стандарт, один царь, одна вера, одна экономика, один язык, один культурный код, один народ, который выполнит сверхзадачу. Язык, которым пользовались князья, был русский, богослужения шли на официальном государственном языке принципиально, делопроизводство и менеджмент велись где только возможно сразу на нем же. Примеров перехода на единый государственный язык мы видим в истории бесчисленное количество, это и Италия, и Византия с Турцией, и Франция и так далее. Поэтому благополучие как жителей Московского княжества, так и обитателей постоянно входивших в его состав все новых и новых земель напрямую зависело от того, насколько быстро они освоят язык, религию и культурные коды, принятые в центре империи, - и не просто воспримет, а станет их пламенным проводником. Про славян в XV-XVI веках никто не вспоминал, так как в это время основным оппонентом Московии была Речь Посполитая, крупнейшее на тот момент европейское государство, раскинувшееся от Балтики до Черного моря, являвшееся действительно славянской Русью. Несмотря на схожесть языка, цивилизационные противоречия между этими центрами были непримиримыми. И только к XVIII веку, когда Польша уже выдохлась в своеволии шляхты, а процесс унификации шел успешно и неотвратимо во многих других странах Европы, в Московии приступили к формулированию своей истории. Еще в работах Василия Никитича Татищева мы не видим никакого «славянобесия», славянская теория пока еще только зарождается из логики империи и из логики государственного языка. Сформулировала славянскую теорию происхождения нового родившегося к этому моменту великоросского этноса Екатерина II в конце XVIII века, а Николай Михайлович Карамзин сделал ее популярной в своих трудах по истории России. Далее осталось ее просто постоянно подтверждать, все время плотно заполнять информационное поле, дабы не дать исследовать какое-либо другое направление. Цель и сверхзадача - создание имперского великоросского моноэтноса - отправляется в далекое прошлое. Где были созданы некие восточные славяне, материализовавшиеся неизвестно откуда на огромных пустынных (якобы) территориях современной европейской части России, которые под руководством русских князей и перетекли в великороссов. Коренному тысячелетнему финскому населению (и другим народам) этих огромных территорий в этой доктрине места не прописали, и их просто вычеркнули из истории, а для понижения совершенно очевиднейших и вопиющих фактов их успешного и повсеместного наличия стали продвигать теорию дикости коренных финских народов и даже некой неполноценности-ущербности и потому неактуальности для изучения.

Карта расселения финно-угорских и других народов до возникновения Северо-Восточной Руси

Славянская теория продолжала развиваться двести последних лет в условиях тоталитарных обществ, цензуры, полного отсутствия оппонентов, свободного научного дискурса. Поэтому абсолютно их не подразумевает и не ожидает. Как и в случае с другими доктринами, которые мы имеем сегодня в нашем обществе, развивавшимися в условиях тоталитарных систем, столкновение «славянобеса» с человеком, который не хочет слепо верить, да еще и пытается самостоятельно думать, или – невероятно! - задает вопросы, приводит к шоку. В случае возникновения свободного открытого дискурса, да хоть предложения прокомментировать простейшие вопросы-почемучки на уровне трехлетнего ребенка, я уже не говорю про вопросы более старшего возраста, «славянобесы» начинают нести нечто совершенно бессвязное, дрожащей рукой нащупывая кобуру... Ее не находят, и это приводит их в еще более нервное состояние. Тогда голосом, срывающимся на фальцет, они кричат господину полицмейстеру, чтобы он арестовал американских или каких еще там «шпиенов», на что из будки им отвечает заспанный голос, что, мол, товарищ ампиратор дал ноне указание играть в демохратию пока, поэтому разбирайтесь, типа, сами. Тут происходит окончательный нервный срыв, и в зависимости от психотипа есть два характерных сценария поведения. Либо человек оскаливается, становится на четвереньки и начинает истошно лаять как старая болонка, знаете таких маленьких истерических собачек?.. Либо сломя голову бежит домой, запирается на все замки, баррикадирует мебелью дверь, задраивает окна, затыкает уши, завязывает глаза, ложится под три одеяла с головой и говорит: я в домике, ничего не хочу знать. Есть еще и третий тип людей - с более высокой нервной организацией, они обычно встают в позу Снежаны Денисовны, учительницы из Воронежа, образ которой создал Светляков в сериале «Наша Раша»: обращаясь к оппоненту как к третьекласснику из неблагополучной семьи, предлагают ему пройти в библиотеку и ознакомиться с тысячами томов, написанных академиками, докторами и профессорами, не говоря уже о всяких там доцентах и кандидатах, которые полностью доказывают, что «пять на два не делится», далее предлагается пройти в картографический отдел, где будут продемонстрированы красивые карты расселения восточных славян, после этого можно подойти к уходящим за горизонт стеллажам, где представлены фрагменты керамики восточных славян, предметы быта, украшения и так далее.

Ни один из известных «славянобесам» вариантов поведения не является успешным, все они только дискредитируют их концепцию и ничего более, она разваливается на наших глазах. Более того, полный отказ воспринимать теорию славянского происхождения как теорему, и утверждение того, что славянское происхождение великороссов есть аксиома, нанесло огромный непоправимый вред изучению самого славянского наследия, так как оно как бы заявлялось всеобъемлющим и не выделялось в отдельную тему, не подвергалось сомнению, и все что только ни обнаруживалось и фиксировалось - сваливалось тупо в общую славянскую (?) кучу. И, к сожалению, все, что ну никак не удавалось приписать славянству, отбрасывалось. Все явления и факты рассматривались через чрезвычайно узкую аксиоматичную щель.

Сегодня мы все находимся в одной лодке, которую влекут волны все более ускоряющегося и совершенно непредсказуемого времени. И нам всем нужно использовать те уникальные возможности, которые мы получили от этого удивительного века. Явно, что сегодня госзаказ на «славянобесие» претерпевает кризис и держится только на огромной накопленной энтропии, использование этой теории в государственном строительстве становится все труднее. Мы видим как беспомощно она себя показала в случае с Украиной. Для нас сегодня жизненно необходимо развивать более реалистичные, основанные на большей исторической правде теории, имеющие больший спектр и объем. Свободные и честные люди уже давно сами приступили к созданию этой истории. Как долго будет эта свобода не известно, так что не следует упускать возможность свободно думать и исследовать прошлое.

Для успешного и плодотворного самопознания нам необходимо пересмотреть базовую парадигму исследования, перейти от едва ли не религиозной веры к научному подходу, отбросив аксиматичность славянского происхождения великороссов, и исходить из теорематичности как этого, так и любого другого посыла, которые необходимо доказать со всех сторон в свободной конкурентной среде. Нам необходимо поднять на совершенно иной уровень изучение проблематики роли многочисленных финно-угорских народов в этногенезе и культурном наследии великороссов. Необходимо уделять самое пристальное внимание изучению финно-угорских народов России как активных участников строительства великоросского этноса, через многообразие культур которых мы можем значительно глубже понять великоросский этнос, чем через изучение братских, якобы, славянских народов.

Необходимо снять табу с изучения различных многочисленных подгрупп великоросского этноса. Изучение их зря пугает имперцев, так как выделить чистые группы «обратно» в некие самостоятельные народы или (ужас!) государства никому не удастся, процесс этногенеза великоросского этноса завершен, но это не значит, что он прекращен... Процесс этногенеза перманентен, его можно изучать, им можно управлять, но нельзя ему противодействовать (и не нужно). Да и в условиях тотальной сплошной глобализации угроза сепаратизма, которой объясняют запреты, если и существует, то имеет абсолютно иные движущие механизмы, и примеры этого прямо у нас перед глазами. Попытки ограничивать самопознание людей лишь дискредитируют тех, кто это делает, сокращая по факту их влияние. Это глупая и бесперспективная линия поведения.

Россия и великороссы находятся в очередном глубоком кризисе духа и смысла, опять у очередного разбитого корыта, поэтому как никогда нуждаются в нахождении смыслов, и самопознание является ключевым инструментом в этой задаче, которая может быть решена только собственными силами. Потому что любой, кто возглавит этот процесс за вас, подсунет вам собственные смыслы. Попробуйте думать сами... это классно!

Поэтому можно пожелать всем и каждому заниматься самопознанием во всех возможных формах, индивидуально или с коллегами, при этом гнать решительно поганой метлой всех, кто саботирует этот процесс. Надо учиться задавать себе и окружающим простые вопросы и иметь смелость и свободу искать на них ответы, активно проверять свои выводы на прочность и витальность в свободном дискурсе, объединять усилия с другими исследователями.

P.S. Теперь дозвольте пару слов без протокола... чему нас учит семья и школа... товарищи ученые, доценты с кандидатами... замучились вы с иксами, запутались в нулях... Серьезно же, могу объяснить суть происходящего. Примитивное монохромное кастрированное толкование русской истории, написанное исключительно для потребления зацензурированных вусмерть рабов и иже с ними, абсолютно не устраивает сегодняшнее общество и в первую очередь креативный класс, который сам берет и читает любые книги и источники, да такие, какие большинство ученых не могли получить на руки, ездят в любые экспедиции, свободно общаются и публикуются, имеют личные средства для проведения исследований, и главное, не имеют тупых и вороватых научных руководителей. Это чем-то напоминает ситуацию начала XX века, когда простые люди вдруг получили доступ к чтению Библии... вот был сюрприз для всех! Вот и теперь люди сами начинают читать источники и задают неудобные вопросы, понимают, что ничего ни с чем не бьется. Поэтому я призываю понять эту ситуацию власть имущих, во-первых, чтобы не выставлять себя в крайне неудобном положении... Ну и второе: хочу сказать товарищам ученым – тем, кто не утратил способность мыслить после всего того, что с ними произошло - переходите на работу научными методами, начинайте говорить то, что есть, а не то, что надо вашим руководителям, и возглавляйте сами заданный временем процесс.

P.P.S. Словно слухи тут и там, ходят слухи по домам, а беззубые старухи их разносят по умам... Профессор Павлов «однажды заметил...», что русский ум совершенно не привязан к фактам, он оперирует словами. Ярким примером этому является, например, уверенность миллионов людей, от академиков до бомжей, что в России был социализм. Более того, не только простой, а еще и развитой. Исторически сложилось полное пренебрежение и отсутствие интереса к фактам, к фактической стороне любого дела и вопроса, отсутствие культуры Факта, отсутствие культуры постижения «Сути Вещей». Все это касается и исторической науки. Основной стиль написания работ по истории более напоминает фэнтези, где предположения автора занимают девяносто процентов текста, а то незначительное количество фактов, на которых базируется автор, перемешано в этой массе, и требуется навык, чтобы понять - где что находится и как это все взаимосвязано. При дальнейшем цитировании (по сути, копипасте) коллегами-учеными одобренных сентенций и выводов вместе с фактами, в «факты» определяется и часть фэнтезийного текста. Мы видим поистине огромную научную литературу, выросшую на основе всего лишь нескольких фраз или фактов. Да и сами факты обычно увечные - без рук и без ног, а то и без головы. Например, я столкнулся с такой ситуацией в смежных дисциплинах: основная масса образцов так называемого народного костюма не имеет имени автора, их изготовившего, то есть у ряда работ автором может являться до миллиона потенциальных субъектов. Нет точного места изготовления, то есть границы размыты до пятисот километров, временные рамки также размыты на два-три столетия. Это, конечно, очень удобно, так как можно данный артефакт пришить куда угодно и как угодно. Возьмем фиксацию диалектов - подобная же картина. То же мы можем видеть и во многих других областях исторической науки. С другой стороны, не всегда четко обозначено какими теориями и посылами руководствуется историк в своих построениях, не всегда это указывается. Надо отдать должное, что в этом вопросе был все-таки налажен определенный порядок в советское время. Тогда каждый историк в начале работы так четко и писал, что согласно мудрым словам нашего вождя и решениям партсъездов в которых нам было указано направление толкования тех или иных событий мы провели исследования и полностью подтвердили мудрость нашей партии… и дальше переходил к частностям, раскрытию того, как они здорово все это подтвердили. Исходя из вышесказанного призываю всех и каждого переходить на другой цивилизационный уровень работы с фактами, четко указывать источник факта, описывать его атрибутацию или недоатрибутацию, в своих построениях отделять факты от научных теорий, на них основанных, пояснять - какими методиками или школами руководствуется автор при интерпретации данных фактов.

P.P.P.S. Одна голова хорошо, а две лучше. Поэтому выражаю глубокую благодарность главному редактору Инфоцентра FINUGOR Юрию Попову за советы по истории России и стран мира, этнических процессов у разных народов при подготовке данной статьи.

Читайте также:
Loading...

Комментарии

  1. мерьский
    Согласен полностью. Только Насчёт брянщины и орловщины, а так же тульских и курских земель не совсем. Я много лет прожил в том регионе и убедился. народ там другой. В речи тех людей нет букв ä и ö, быт другой, характер народа другой. Есть готорповский глобус в кунсткамере, на нём обозначена наша територия. По моим наблюдениям граница правильная. Хотя как пример, карелы живут в Тверской области. 
  2. опаньки
    В 2002 году Турь Хиердаль после длительных полевых археологических исследований (на таньга Г.Алиева ;)) обнародовал сенсационное историческое открытие, заявив, что викинги родом из Азербаржана. Хмелили долго. Г.Алиев плясал лезгинку и пытался целоваться. На опохмеле же Т.Хиердаль сказал, что это его, Т.Хиердальные предки, но никак не всякая пришлая сволочь, что теперь в Арзербаржане живет. С тем и уехал. Уехал на Дон. Приехав же туда, сообщи, что вот оне - настоящие эндемичные викинги! Дружил с местными казаками, танцевал с ними лезгинку, пялился на местное бабье.   :) Но никаких дениег вновь обретенным генетическим родственникам таки не дал. После же, возрадовавшись, гордо вернулся домой  в ТурХиердалию. http://www.erevangala500.com/?direct=news_page&id=41 ПС. опаньки  думать над картою. Казария, говорите? Каганать? ;) 
  3. Буртас
    ТУЛА - по мордовски ТЫЛ Объясните существования в Тульской области города Мордвес
  4. Боляень Сыресь
    "МОРДОВСКИЙ" язык?!!! Поздравляю! Насколько мне известно, в эрзянском, например, языке нет слова "тула". А город, скорее всего, был назван в честь жены хана Узбека Тайдулы! Того самого Узбека, который в городе МОхши печатал монеты. Того самого города Мохши в котором уже в те времена  (первая половина 14 столетия) был водопровод, канализация и отопление тёплым дымом, идущим по трубам. Можете угадать с трёх раз, почему начав раскопки в 1913 году их немедленно прекратили, а всех участников позже уничтожили правдолюбы коммунисты?
  5. Гость
    На эрзянскомтуло, -лот   1) пробка, затычка; тулодомс, -дсь   1) заткнуть (пробкой и т.п.)   2) запереть на запор (ворота и т.п.)   3) вклинить (вставить клин для раскалывания дерева)
  6. нёвы кость
    Какое отношение затычка и ворота имеют отношение к названию города ? 
  7. Wuwer
    Блин... а удмурты где?..Пермяки опять весь глобус заняли...Ханты. манси .. просто так нарисовались?А можно я свою карту нарисую?
  8. Серая анонимная...
    Справедливости ради нужно отметить, что под пермью подразумеваются не пермяки, а прапермская общность, включающая удмуртов.
  9. Рема-Рема
    Удмуртов.,Wuwer, пермяки съели.....:))))
  10. Серая анонимная...
    Балабольство с признаками графомании.
  11. Гость
    интересный анализ, но неполный. куда пропал Рим и его влияние? все северные народы были дикие от англов и фризов, славян до вепсов и мери. сейчас находят артефакты давления Римской Империи на Север ( совр. Германии и Дании) вкл. "этнические чистки" - что в совокупности с климатическим изменнением ( 250г - 500г Н.э) на севере совр. Голландии и Дании и др. частях Балт. и Северного морей повлияло на исход этих напродов в разные стороны. Русь - на просторы совр России через совр.Латвию, Эстонию - Новгород. Фризы, Юты и.т.д - на Запад в совр. Англию и далее по побережью."винкинги" (vik - ingr - др. норвежск.) - то есть люди живущие у залива - это просто беглецы от Римской Империи. Здесь и начинается история "Новгорода".
  12. опаньки
    вся древнейшая  история  Рима (весь Древний Рим) находится в Черноморско-Азовском регионе. ;) Даже хероикл-ман Херкулес покоится на острове Змеиный (Украина). Так что ни один из героев ДГрецкихМифов не топтал  землю нонишней Италии. Да и ворюги(финугры) в греки котались по Троещине... ;) 
  13. Гость ++
    Ну да, чистая графомания, поток сознания - несколько упорядоченный. Человек имеет странное представление об истории как науке и об исторических фактах... Ну и всё. Это даже не журналист. Герой пушного промысла. Можно не обращать внимания.
  14. Ant
    Возможно, некоторые мысли прописаны не так четко, как можно было бы, но в целом - это статья-размышление, и вопросы, поставленные в ней, имеют право на то, чтобы быть опубликованными. 
  15. t
    Соглашусь с Ant. Перечитывал статью раза три). Всё думал, чтоже) С.К. хотел нам сказать? Какой - такой скрытый код зашифрован в сьем послании.. для финно-угров? В карте)? али в P.P.P.S.)?  Пришел к выводу..), что ключевые слова, содержатся в примечании после P.P.P.S. и в фразе С.К.: "Попробуйте думать сами... это классно!"    )           Неудивителен некий,порой.. спец.) нескрываемый местами каламбур. Возможно,что статья писалась вдвоем (с Ю.П.)) за рюмочкой коньяка,возможно и то),что Ю.П. специально) предоставил С.К. не ту карту и нек. материалы.  Да ладно.. ) ,читателям не в первый раз) приходиться.. расшифровывать.. послания с небес..) А если.. серьезно,..   ...С.К. ,просто.. хотел нам дать понять,что он не славянобес,что ему интересен финно-угорский мир,как и многим из нас, что.. человеку,родившемуся на Северной земле близки по духу люди  финно-угорской стороны..,люди незлобные в большинстве..своем. Статья не пропитана тоном скрипучих.. нравоучений,это радует. Не забывайте,что С.К. и  актер, хороший актер, снимался в нек. фильмах, у него своя харизма и свой взгляд на мир..                                                                                                                                                                                                 "Сегодня мы все находимся в одной лодке, которую ВЛЕКУТ  волны..."      Лодка..  без вёсел..,  без  ПАРУСА ..       
  16. нёвы кость
    Я могу вам какую угодно карту нарисовать на этом месте и там в разное время будет вообще разные языковые семьи и совсем другие племена , и намного древнее . 
  17. t
      )    В Ваших возможностях.. не сомневаюсь. С наступающим Новым годом и Вас.  Персонально.)                             Хорошего,здорового отдыха авторам публикаций,читателям,администрации сайта.                                            Интересней на сайте стало. Много нового и интересного узнаёшь,   забытого-старого).                                             Спасибо вам всем.   
  18. Буртас
    «…Что Погодинъ ни говори, а гораздо болѣе половины земляковъ нашихъ - обрусѣвшая чудь. Посмотрите въ Тверской на Карелъ, въ Нижегородской, Пензенской, Симбирской и др. на Мордву, Чувашь - они обрусѣли въ глазахъ нашихъ, и нынѣшнее поколѣніе не знаетъ болѣе своего языка. Тоже видѣлъ я въ Пермской, Вятской и - Орловской; пусть рѣшитъ Погодинъ, какъ Историкъ, какого поколѣнія чухны жили въ орловской, но это чудь. Одна половина Курскаго населенія также.Это потому, что на югѣ сидѣли славянѣ, а во-всей Великоруссіи чухны разныхъ поколѣній.»  Даль Владимир Иванович С.П.б. 12 Nоября 1848 
  19. опаньки
    Правильно Даль говорил, однако! ;)Карелы - это и есть суперрусские! И предтеча финская, зри уберсуоми! ;) Спасибо тебе, милый дедушка, вещий карел - Вяйнямёйнен!  ;)  
  20. мерьский
    Чудь это прозвище всех кто жил севернее русских, совсем не обязательно финно-угорские народы. Чудь это чуждый. Прозвище южных народов чурки, независимо от вероисповедания, развития. Это понятие географическое.
  21. Гость
    Глупости -- чурки  это искаженное ТЮРКИ, не более того ... Как шашка ( оружие) -- искаженное черкесско-кабардинское ( "обрусевшее") Са-шхо  --- длинный нож.
  22. Гость
    И где парень набрался всей этой хрени? У всех российских историков от Костомарова до Акунина ничего подобного. У Акунина вообще по полочкам разложено про финно-угров. 
  23. мерьский
    Ты имееш в виду Георгия Чхартишвили ( псевдоним Борис Акунин ) ? Разве он утверждает что чудь это имя, а не прозвище? Русские чуди не чураются.
  24. нёвы кость
    Почему все с этой картинкой носятся ? а где Эрзяне ?? может карта не правильная . 
  25. Гость
    Нонче с какими тока картами не носятся. Одна "древнее" другой ))
  26. Нёвы - Кость
    Я бы назвал эту карту : " Карти былой гегемонии " в отдельно взятый период истории . 
  27. arelatensis
    Несколько сумбурно, скорее набросок основных линий. Они они намечены как мне кажется верно. Особеннно в сопросах с Украиной, надо выяснить, когда впервые появлятся как политический концепт малолороссы, в противоположность Великоросам. Могу ошибатся но кажется в 1667 г. на Большой государственной печати нового образца Алексей Михайловичь фигурирует как Гусударь Валикой, Малой и Белой России. Как бридический фактр великоросы и малороссы это законодательство Петра Великого. А вот с Московской росусью есть путаница. Государственным языком до Петра был савянский сербского извода, привитый в качестве эталонной литературной нормы еще митрополитом Киприаном в XIV в.