Земля, где исстари живет древний народ вепсы, поистине сказочная. Эти живописные края переносят гостей в далекое прошлое. Кажется, что сам воздух здесь пропитан легендами. Конечно, сегодня все не так, как было во глубине столетий: русские и вепсы давно перемешались, многие обычаи ушли в область преданий, – но в некоторых местах все еще теплятся очаги древней вепсской культуры. Мы побывали там, где течет река Оять, – в селе Алеховщина и в деревне Тервеничи. «Тервеничи» в переводе с вепсского означает «здравствуйте». Ну что ж, здравствуй, загадочная вепсская земля! Чем порадуешь прошеных гостей сегодня?

Тервенический общественный музей вепсской культуры не оставит равнодушным даже разучившегося удивляться человека. Еще бы! Ведь в этом музее собраны такие экспонаты, которых больше нигде не увидишь.

Но прежде чем рассказать о них, приведем некоторые исторические сведения. Деревня Тервеничи упоминается в Уставе Новгородского князя Святослава Ольговича в 1137 году. Подумать только, это раньше, чем была основана Москва! Назван и размер оброка, который жители Тервенического, или Михайловского, погоста должны были платить князю: «На Свири – гривна, в Тервеничах – три гривны, в устье Паши – гривна…». Судя по размеру уплаты, Тервеничи считалось селом богатым (гривна – это слиток серебра весом до 200 граммов).
С середины XVIII века в Тервеничах открылась церковно¬приходская школа, а с 1884 года – училище Министерства народного просвещения. В начале XX века стала работать земская больница.
Над озером, на холме, в 1861 году на собранные «всем миром» деньги жители построили каменный храм Успения Пресвятой Богородицы. После всех разрушений и потрясений советского времени, 1 июня 1991 года отреставрированный монастырь принял первых сестер, и началось его возрождение.
Ну а теперь, после небольшого исторического экскурса, вернемся в общественный музей вепсской культуры. Мы не зря называем его уникальным. Почему? Сейчас узнаете.
Изначально этот музей создавали как краеведческий. Его основатель – известный в этих местах краевед Нина Александровна Поташева, учитель начальных классов. Музей сначала располагался в школе, но когда ее закрыли, «культура подставила музею свое плечо». И сейчас он размещается в Тервеническом ДК. Со временем краеведческий музей превратился в музей вепсской культуры. Все экспонаты собраны силами работников Дома культуры и местных жителей.
Рассказывает заведующая отделом по культуре, молодежной политике и спорту администрации Лодейнопольского района Наталья Викторовна Чуланова:
– В этом музее я впервые увидела кузнечные меха XIX века. Никогда не думала, что они такие большие! Но, пожалуй, самые уникальные экспонаты – это изделия из местной глины. Оятская глина всегда отличалась своими неповторимыми свойствами. В экспозиции много предметов быта наших дедов и прадедов. Обратите внимание: как утверждает табличка, возраст представленной здесь древней керамики –
5 тысяч лет.
А вот и прародительница миксера – мутовка (специальная деревянная мешалка). В старину был такой обычай: если невеста отвечала жениху отказом, из ее дома выносили мутовку (при положительном ответе – ложку). Того, кому отказали, соседи тут же начинали обзывать мутовкой, и он, не выдержав позора, как правило, уходил из деревни.
Чтобы пополнять столь удивительную экспозицию, работники музея вместе с другими энтузиастами периодически отправляются в экспедиции по историческим вепсским местам. Кстати сказать, на территории Лодейнопольского района раньше процветало более ста ремесел.
Пригласили нас и на «вечерку». Так называются национальные посиделки. Уж очень вкусны оятские пироги – «калитки» и «лапти». На мастер¬классе девушкам наглядно показали, как выработать стать с помощью коромысла, как одеть вепсскую куклу и как правильно стирать белье под ритмичную музыку. Все это можно увидеть и на традиционном празднике вепсской культуры «Энарне ма», который ежегодно проходит в первые выходные июля в деревнях Вонозеро и Тервеничи.
Дальше наш путь пролегал в расположенное неподалеку село Алеховщина. Здешний Центр возрождения ремесел (структурное подразделение учреждения дополнительного образования «Лодейнопольский детский центр эстетического развития») по праву называют хранителем ремесленных традиций. Основной упор здесь делают на гончарное ремесло. Оятскую керамику знают далеко за пределами Лодейнопольского района. До революции посуду здешних мастеров широко продавали в Санкт¬Петербурге. А в Алеховщине долгое время существовал цех по ее производству. Сегодня уникальную глину уже не добывают в промышленных масштабах, но старинную технологию изготовления посуды удалось сохранить. Оятские умельцы знают, какую форму ей придать, как ее правильно расписать в соответствии с традицией. Это касается и других изделий из керамики.
Центр возрождения ремесел знакомит детей с азами гончарного дела, ткачества и вышивки. Многие воспитанники центра продолжают обучение декоративно­прикладному искусству в институтах и колледжах.
– В нашем центре обучается более 60 школьников различного возраста, – говорит его руководитель Людмила Андреевна Иванова. – Мы знакомим учеников с историей вепсского края, проводим мастер¬классы, ходим с детьми в этнографические экспедиции по деревням, в том числе и заброшенным. Дети к нам приходят самые разные, даже из проблемных семей. Под руководством опытных мастеров они учатся работать с глиной, создают замечательные изделия, настоящие произведения искусства. Мы часто и успешно участвуем в различных конкурсах: районных, областных и межрегиональных.
Постепенно при центре педагоги и ученики организовали свой общественный музей. И что немаловажно, керамические изделия центра вошли в фонды многих музеев России, частные коллекции.
– Для нас очень важно сохранять этнографические знания, – продолжает Людмила Иванова. – Мы поддерживаем связи с фондами других музеев, работаем с архивами. Так что знания получаем не только через бабушек. Вся наша деятельность имеет научную основу. К примеру, мы весьма плодотворно сотрудничаем со старшим научным сотрудником Государственного этнографического музея, профессором Людмилой Валентиновной Корольковой, можем всегда обратиться за помощью к академику Анатолию Николаевичу Кирпичникову.
Заведующая отделом по культуре, молодежной политике и спорту администрации Лодейнопольского района Наталья Чуланова подчеркивает:
– Проявляют большую заинтересованность в развитии национальных культур и художественных промыслов и немало нам в этом помогают Комитет по культуре областного Правительства и областной учебно¬методический центр. Ощутим вклад и
районной администрации, не остается в стороне руководство Алеховщинского сельского поселения. Общими усилиями в прошлом году смогли отремонтировать ДК в Тервеничах, при котором действует общественный музей вепсской культуры. В новое здание переехал Центр возрождения ремесел. Мы активно сотрудничаем с Комитетом по делам национальной политики Республики Карелия, обществом российско­финляндской дружбы, участвуем в различных совместных проектах. И конечно, культурная жизнь района не была бы столь насыщенной без поддержки энтузиастов.
Ну а мы со своей стороны добавим, что поездка в этот самобытный и удивительный край надолго останется в нашей памяти. А потому мы говорим «Kaiked huvad!» (по¬вепсски «до свидания!»).

Михаил КОЗЛОВ, Газета Вести-Ленинградская область