Сердце гражданина

Смелый и честный исследователь-регионовед, он всегда был и остаётся в свои 75 лет первопроходцем. Ксенофонт Никанорович никогда не был бесстрастным летописцем, за конкретными фактами истории, страничками документов, порой за отдельными фразами он видит тайны эпохи, подтекст, скрытый от глаз других.

К.Н. Сануков – это человек, который связывает времена – прошлое, настоящее и будущее, который все время будоражит сознание земляков.

В своё время он первым со страниц республиканской печати заговорил о сталинских репрессиях в марийском крае. Сейчас эти публикации, конечно, не выглядят сенсационными, но они стали классикой жанра в истории региональной журналистики. В те дни, когда в стране только еще начали передавать из рук в руки толстые журналы и отдельные номера центральных газет, в нашей республике голос Санукова звучал как откровение и довольно долго оставался почти одиноким.

Я думаю, что не столько журналистское призвание, сколько гражданское чувство неравнодушия заставило именно его, а не кого-либо из историков или писателей региона, первым обратиться к острой публицистике.

Слова признательности

...Биография К.Н. Санукова типична для представителя народной интеллигенции. Родился в деревне Носелы Горномарийского района, в краю, где легенды и предания жили рядом с былью. Особенно много их дошло со времен похода Ивана Грозного на Казань, со времен легендарного народного героя Акпарса.

В крестьянской семье Сануковых легенды тоже передавались от дедов к внукам. Но дух царил отнюдь не поэтический. Жилось очень скудно. И отец решил, что после окончания семилетки лучше всего сыну остаться в колхозе, чтобы самому заработать деньги на дальнейшее обучение. Но тут вмешалась учительница – человек в деревне в те времена, пожалуй, самый авторитетный. Она и настояла, чтобы отличник Ксенофонт шел в Козьмодемьянск, где еще можно было успеть поступить в сельхозтехникум или педучилище. Он выбрал педучилище.

Но живого и увлекающегося подростка, одаренного музыкально и художественно, водоворот училищной жизни скоро поглотил с головой. Все ему нравилось, все спорилось: он и сам не подозревал, как много способностей откроют у него педагоги. Один советует продолжить занятия пением и музицированием (на скрипке), другой предлагает перейти в художественное училище, третий...

К. Сануков с отличием заканчивает педучилище и вне конкурса поступает в Марийский педагогический институт. И только здесь по-настоящему влюбляется в профессию педагога и в специальность историка.

Престиж этого вуза был высок. Группа подобралась сильная, интересная. А преподаватели – тем более: В.М. Тарасова, В.Ф. Пашуков, А.М. Басевич.

Он был сталинским стипендиатом, комсомольским активистом. В день смерти «вождя» вместе со всеми переживал утрату. Двадцатый съезд КПСС, разоблачение культа личности Сталина было настоящим потрясением, особенно для будущих историков. У Ксенофонта Санукова эти события совпали с периодом кандидатства и вступления в члены партии. Изучение национальных отношений стало позже темой докторской диссертации.

О «белых пятнах»

Именно К.Сануков стал инициатором создания местной организации «Мемориал» и ее председателем. Он принимал участие в поиске мест расстрелов и захоронений репрессированных. Встречи с оставшимися в живых жертвами сталинизма, детьми невинно осужденных, выезды на места, указываемые в многочисленных письмах жителей республики – Ксенофонт Никанорович считает это также своим непосредственным делом. Как-то он рассказал, что на старой Мендурекой дороге (по Кокшайскому тракту) удалось отыскать одно из вероятных мест захоронений. Сделаны были шурфы глубиной примерно в 1,5 метра, в них обнаружены останки. По настоянию активистов, после соблюдения целого ряда формальностей, оформления ходатайств и т. д., была создана комиссия. Так появилось трагически известное Мендурское кладбище.

...Письменный стол ученого. Если сказать, что он завален бумагами, – все равно что не сказать ничего. Потому что на столе К. Н. Санукова высятся целые горы бумаг несколько аккуратно сложенных кип; «дела», отдельные листы, ученические тетради и множество отобранных газет. Все это – вспомогательный материал к будущим книгам и научным трудам.

Многие годы он изучает историю столицы республики. Издан под руководством Ксенофонта Никаноровича сборник документов «Йошкар-Ола» и другие труды. Делалось это параллельно с непосредственными заботами директорства в МарНИИ, заведования кафедрой в политехническом институте, затем в госуниверситете, с каждодневным чтением лекций и спецкурсов. Причем, не только в студенческих аудиториях, но и по приглашению различных организаций и учреждений. В период активной деятельности общества «Знание» КН. Сануков был одним из самых популярных лекторов.

Надо было быть таким вот неугомонным, как он, таким легким на подъем, чтобы не позволять себе передышки: если вчера летал на «кукурузнике» в отдаленный поселок и выступал перед животноводами, то завтра будешь участвовать в представительном научном конгрессе. Темы его лекций были самые разнообразные – межнациональные отношения, история, жизнь республики и т.д. И язык, на котором шло общение, также на выбор – русский, марийский (горный и луговой).

По приглашению различных общественных организаций ему довелось выступать с докладами о судьбе родного народа, о жизни Марий Эл почти во всех республиках СССР, в Венгрии, Швеции, Финляндии, Шотландии.

Виражи биографии

Однажды мне попалась на глаза интересная публикация в журнале «Театральная жизнь» за 1970 год. Речь в ней шла о развитии национальной культуры и искусства Марий Эл за 50 лет советской власти и автономии. Но, помню, у меня вызвано тогда улыбку, что корреспондент львиную долю своего очерка посвятила одному человеку вместо того, чтобы пошире охватить тему, и один из разделов своих заметок назвала «Судьба человека – судьба народа». Этим человеком, олицетворяющим свой народ, был К. Н. Сануков. Работая над этими заметками о нем, я вспомнила публикацию, и с помощью Ксенофонта Никаноровича нашла ответ на вопрос, что же так подействовало на московского журналиста?

Был в биографии К. Н. Санукова эпизод, когда он работал заведующим сектором культуры отдела пропаганды и агитации Марийского обкома КПСС. В этом качестве он и предстал перед корреспондентом.

Что и говорить, это был не типичный аппаратчик. К сожалению, до сих пор справедливой остается истина, что культурой руководить у нас в стране доверяют зачастую тем, кто не оправдал надежд на других участках. Да и вообще абсурдна сама эта задача -руководить... культурой народа. Естественно, К.Н. Сануков не мог не поразить гостью обширнейшими знаниями по истории, этнографии, любовью к культуре родного народа.

Все это было и оставило добрый след. Как и его работа в должности директора Марийского научно-исследовательского института языка, литературы и истории им. В.М. Васильева. Взгляды профессора Санукова близки и понятны землякам.

Новые вехи

Мы сидим с Ксенофонтом Ннканоровнчем за его рабочим столом на кафедре региональной истории Марийского государственного университета. Он рассказывает о сделанном за последнее пятилетие и новых задумках.

В 2005 году К.Н.Сануков стал генеральным секретарем Международного конгресса финно-угорских народов и главным редактором 8-томника трудов конгресса. К 85-летию республики выпустил книгу «Марийская автономия».

Кстати, в это же время ему была присуждена Государственная премия в области науки за исследование репрессий 1930-х гг. Ученый был награжден медалью ордена «За заслуги перед Отечеством».

Много сил и души вкладывает ученый в издание журналов «Финно-угроведение» (главный редактор) и «Марийский мир» (член редколлегии). Не прерывает он и преподавательскую деятельность в Марийском государственном университете, воспитывает молодых ученых. Все это вызывает огромное уважение.

– Я не верю в судьбу в смысле заранее намеченной предопределенности, – улыбается Ксенофонт Никанорович. – Я больше склонен считать, что судьбу свою человек делает сам. Ведь мы постоянно оказываемся в положении рыцаря на распутье. Повернул правильно – сделал свою судьбу, неправильно – сломал ее. К сожалению, человеку трудно, а может быть, вообще невозможно предугадать последствия своих поступков. Кроме того, реализация выбранного пути часто во многом зависит от того, кто с тобой находится рядом. Оглядываясь на прожитое, я могу сказать, что мне в этом отношении очень повезло.

Биографическая справка

Заведующий кафедрой региональной истории Марийского государственного университета; родился 5 февраля 1935 г. в Горно-Марийском районе Марийской АССР; окончил Марийский государственный педагогический институт в 1958 г., доктор исторических наук, профессор, действительный член Российской Академии гуманитарных наук; занимался преподавательской и научной работой, был главным редактором республиканской молодежной газеты; 1966–1971 – лектор, заместитель заведующего отделом пропаганды и агитации Марийского обкома КПСС; работал на кафедрах истории КПСС и научного коммунизма Марийского политехнического, Ульяновского сельскохозяйственного и Рыбинского авиационного технологического институтов; 1982–1986 – директор Марийского НИИ языка, литературы и истории; 1986–1991 – заведующий кафедрой истории КПСС (истории и политики) Марийского политехнического института; избирался депутатом Йошкар-Олинского городского Совета; председатель Общества Марий Эл – Венгрия, был председателем Марийской организации Общества “Мемориал” (1989–1996), членом исполкома Ассоциации финно-угорских народов России (1992–1996); с 1990 г. – член правления национального демократического движения “Марий Ушем”; главный редактор журнала “Финно-угроведение”; автор более 300 опубликованных работ, в том числе монографий, учебников, публицистических произведений; литературный псевдоним К. Волгин награжден медалями; Заслуженный деятель науки Республики Марий Эл; женат, имеет дочь; увлечения: рыбалка, сбор грибов, путешествия.

Н. Ефимова,
заслуженный работник
культуры РФ, кандидат
исторических наук
"Финно-угорская газета"