Один из коренных и малочисленных народов мира - бесермяне - живет на севере Удмуртии. Каждое лето моление и праздник Кырбан становятся местом, где можно увидеть жителей из всех бесермянских селений. В последние годы праздник приобрел современные черты, но цель его осталась прежней. По народным представлениям, каким будет лето и будущий урожай, пойдут ли в срок дожди, зависит от самого человека.
Главное - провести нужные моления и совершить жертвоприношение в срок. Этой традиции бесермяне стараются следовать и сегодня. В самые продолжительные дни лета - в середине июня - бесермяне проводят моление кырбан. В этом году на традиционный бесермянский праздник в деревне Абашево Юкаменского района приехали гости и родственники из всех деревень, где живет этот малочисленный народ. Сложилась традиция проводить его по очереди в одном из трех районов - Юкаменском, Балезинском и Ярском, где и находится большинство бесермянских селений.
Накануне мужчины деревни Абашево принесли в жертву бычка, а ранним утром на берегу вблизи деревни уже горели костры, к приезду гостей готовилась ритуальная каша. Весенние и летние обряды бесермян не обходятся и без ухи. Ловить рыбу поручили деревенским мальчишкам. Готовить ритуальные блюда, по словам хозяев праздника, оказалось делом ответственным. Рассчитать количество котлов, приготовить дрова и присматривать за процессом - занятие привычное, но для такого числа гостей готовили впервые.
Праздник Кырбан - это возможность увидеть фольклорные коллективы, которые приезжают из всех бесермянских деревень. Только на таком празднике одновременно можно услышать все старинные песни, увидеть традиционный перепляс и послушать наигрыши гармонистов. Бесермяне сохранили и свои архаичные напевы-импровизации - крезь. Сегодня их знает и поет лишь старшее поколение. Как считают сами исполнители и гости праздника, это событие - еще и возможность услышать напевы, которые сегодня редко звучат в обычной обстановке. Конечно, вопрос сохранения этого уникального культурного наследия остается для Общества бесермянского народа одним из важных. Другая важная задача, которую не обходят стороной во время таких встреч, - сохранить язык и передать его детям. Об этом говорили представители всех поколений. Важная и самая главная роль, бесспорно, принадлежит семье. Язык, наряду с верованиями, традиционной пищей, песнями, образом жизни, является основой культуры и наследием, которое можно сохранить только при бережном к нему отношении.
Многие участники праздника, говоря о народной культуре, отмечали, что такие встречи - это и возможность пообщаться со своими родственниками из других деревень, показать детям традиционную одежду бесермян, песни и народные игры. Все - и дети, и взрослые - могли поучаствовать в старинных состязаниях. Пожалуй, одной из популярных игр в этом году оказалось хождение по шесту, который был расположен на берегу реки. Никого не огорчало, что, дойдя до середины, можно под восторженные возгласы болельщиков упасть прямо в речку. На всех площадках, где проходили игры, гости болели за своих земляков, друзей и родственников. А поскольку бесермянских деревень немного и почти все знают друг друга, поэтому искренне переживали за всех и сразу. Состязания и в старину были обязательным элементом обрядов, связанных с началом и окончанием посевных работ. Бесермяне считали, что от того, насколько азартно проходят игры и активны участники состязаний, зависит будущий урожай. Старики говорили: насколько быстро бегают, борются или участвуют в игре все - и пожилые и дети, настолько активно растут и посеянные злаки. А еще считалось, что после этого праздника непременно будет нужная погода. Если были дожди, то наладятся погожие дни. А если долго стояла засуха, то уже завтра жди дождя...
Газета "Удмуртская правда", Елена ПОПОВА
