Задолго до крещения мордвы, до появления понятия рождества Христова появился веселый молодежный праздник - роштовань кудо. На все святки молодежью снимается дом, где каждый вечер собираются парни, девушки и пожилые люди и устраивают всякого рода игры, и кроме этого здесь выполняются некоторые обряды, именно:
Первым обрядом «Роштовань кудо» является обряд так называемый «тулявксынь панима» – гнать поросят. Один мужчина одевается в чапан, а чтобы быть потолще, в чапан обертывают солому, опоясывается кушаком, ложится на полу и начинает охать, представляя опоросившуюся свинью. В это время маленькие ребятишки лезут под лавку и под конек, которые и есть поросята. Приходит с улицы мужчина (пастух) с кнутом и палкой в руках, тушит огонь и начинает гнать поросят, ширяя палкой под лавки и конек, а вылезающих оттуда бьет кнутом (свитое полотенце); ребятишки без оглядки должны бежать на улицу. Во время этого взрослые или сидят или стоят на лавках.
Второй обряд т.н. «сюлгама микшнима» – продавать сюлгамы (булавки); из соломы или тонких прутьев делаются колечки и нанизываются мужчине на половой орган. Он ходит по комнате и кричит: «Сюлгамот микшнян, рамадо дешевасто». Выборный староста заставляет покупать девиц, а кто не покупает, т.е. не берет с члена эти колечки, той приказывает староста 25 жгутов. Приказ выполняет одно из выборных лиц.
Третий обряд – “дёгодень микшнима» – продавать дёготь. Один мужчина садится верхом на старую ось от телеги, начинает кричать: «Кинянь дегодь? кинянь? дегодесь ванькс, моньсь теине» – причем ходит без штанов. Ось представляет бочку, а половой член втулку. Зрители спрашивают о цене, продавец отвечает: «Церанинь кафта фунт-пятак, аванининь максан истяк». Староста и здесь распоряжается, чтобы большинство покупали женщины. Продавец покупателю отпускает по желанию чистого или смолу (в руку мочу), зрители в экстазе поют «дулаладо».
Информацию предоставили и подготовили сотрудники ПОВОЛЖСКОГО ЦЕНТРА КУЛЬТУР ФИННО-УГОРСКИХ НАРОДОВ
