Республиканский национальный праздник бесермянского народа «Кырбан» состоится в селе Юнда Балезинского района Удмуртии, сообщает министерство национальной политики республики.
«Кырбан» традиционно проводится по очереди в одном из трех районов Удмуртии - Юкаменском, Балезинском и Ярском, где и находится большинство бесермянских селений.
Это праздник благодарения земли и торжества плодотворящих сил природы. По народным представлениям, чтобы лето и будущий урожай были хорошими, необходимо провести нужные моления и совершить жертвоприношение в срок. В жертву приносят бычка, варят ритуальную кашу.
Бесермяне деревни Шамардан Юкаменского района Удмуртии
Праздник «Кырбан» - это возможность увидеть фольклорные коллективы, которые приезжают из всех бесермянских деревень. Только на таком празднике одновременно можно услышать все старинные песни, увидеть традиционный перепляс и послушать наигрыши гармонистов. Бесермяне сохранили и свои архаичные напевы-импровизации - крезь. Сегодня их знает и поет лишь старшее поколение.
Посещение праздника означает общение с родственниками из других деревень, возможность показать детям традиционную одежду бесермян, песни и народные игры.
Основные соорганизаторы праздника РОО «Общество бесермянского народа в Удмуртской Республике», администрация Балезинского района, Дом Дружбы народов Удмуртии, администрация сельского поселения «Юндинское».
*** Бесермяне (самоназвание "бесерман") - расселены на северо-западе Удмуртии в бассейне реки Чепцы в пределах Юкаменского, Глазовского, Балезинского, Ярского районов, а также в сопредельных районах Кировской области. Численность по переписи 1926 года составляла 10 тысяч 34 человека, в последующих переписях, вплоть до 2002 года, как отдельный этнос не выделялись, включались в состав удмуртов.
Согласно результатам переписи 2002 года, численность бесермян составила 3122 человека, в том числе в Удмуртии - 2998 чел. По переписи 2010 года общая численность бесермян составила всего 2201 человек.
Язык бесермян - наречие удмуртского языка, в фонетике и лексике прослеживается ряд специфических черт, характерных для тюркских языков.
За более чем 100-летнюю историю изучения бесермян учеными высказывались разные предположения относительно их этногенеза. Несмотря на довольно обширную историографию, многое и сегодня остается на уровне гипотез. На сегодня преобладают две конкурирующие гипотезы. Согласно одной - бесермяне - удмуртизированные тюрки, согласно другой - тюркизированные удмурты.
Празднование «Кырбана» в селе Юнда
Для религии бесермян характерен сложный синкретизм. В XVIII веке они приняли православие, но сохранили традиционные верования и ислам.
В январе 1990 года состоялось учредительсное собрание Общества бесермянского народа. Впервые в повестку дня общественно-политической жизни Удмуртии была поставлена "бесермянская проблема", причем как в научном, так и практическом плане. Был намечен и стал постепенно реализовываться целый комплекс мер по преодолению сложившегося негативного положения бесермян. Решением бюро Удмуртского рескома КП РСФСР была создана специальная комиссия по изучению проблем бесермянского народа. В 1992 году президиум Верховного Совета Удмуртской Республики от 2 июля № 735-ХII и Совет Министров Удмуртской Республики от 29 июля № 293 приняли постановление "О восстановлении исторического имени бесермянского народа". По представлению правительства Удмуртии, постановлением правительства РФ от 29 марта 2000 года бесермяне были включены в Единый перечень коренных малочисленных народов РФ.