«В охоте заключается их главное средство к существованию, в ней же и их поэзия», - писал про коми-ижемцев известный русский этнограф и писатель XIX века Сергей Максимов. Он отметил, что «край, населенный народом коми, холоден и неприютен, но богат своеобразными произведениями природы: лесом, дичью, пушным зверем и рыбой».

Действительно, охота наряду с оленеводством испокон веков являлась одним из главных занятий ижемцев. Но если День оленевода в Ижме отмечается уже много лет, то День охотника - праздник еще молодой. Четвертый год подряд его проводят по инициативе местных жителей в деревне Ласта. В минувшую субботу на празднике охотников впервые побывал корреспондент «МС».

Место встречи изменить нельзя

Место проведения праздника выбрано не случайно. Ведь именно в Ласте в 1927 году было образовано одно из первых в республике охотничье-промысловых товариществ - кооператив «Ударник». Руководил им потомственный охотник Семен Семенович Канев. До революции деревня славилась своими оленеводами, но при советской власти их раскулачили, а оленеводство «искоренили под корень». Вот и осталась ластинцам одна только охота да рыбалка.

В 2000 году ластинцы прославились своей борьбой за неприкосновенность родных лесов на территории заказника «Сэбысь». Парму отстояли, возможно, благодаря тому, что большой нефти в пробной скважине не оказалось. Тогда борьбу возглавил Алексей Канев. Он же четыре года назад начал проводить День охотника. «Идея праздника витала уже давно, - вспоминает Алексей Семенович. - Есть День колхозника, День учителя, врача... Почему же не быть Дню охотника?»

Кстати, с 2002 года Всероссийский день охотника и рыболова традиционно проводится во второе воскресенье сентября, когда открывается охотничий сезон. В Ласте этого не знали и первый свой охотничий день провели четыре года назад в декабре. «Три месяца я собирал пожертвования на праздник, - рассказывает Алексей Канев. - Удалось накопить три тысячи рублей. В соревнованиях участвовали восемь человек. С этого все и началось. На второй год решили отмечать в марте - светлее. К тому же, по языческим представлениям, в конце марта начинается Новый год. Призы выделило республиканское охотничье общество. Но настоящего масштаба праздник достиг только в 2007 году, когда появились спонсоры, постоянные участники и зрители».

В этом году на проведение Дня охотника в Ласте крупные компании РК выделили уже около 200 тысяч рублей. Жаль, что до Ласты от этих денег дошла только незначительная часть. Дело в том, что новые власти района предложили перенести праздник из деревни в райцентр Ижму, аргументируя это тем, что в Ижме народу будет куда больше. Любопытно, что положение о проведении мероприятия в райцентре почти дословно копирует ластинское.

Но упрямые ластинцы и совет МОД «Изьватас» не пошли на это и провели-таки праздник в традиционном месте. Запретить-то этого им никто не мог. Правда, глава района Петр Дитятев в Ласту не приехал. Однако все желающие ижемцы на праздник смогли попасть без проблем. Утром 22 марта по деревням и селам района были пущены машины и автобусы, которые бесплатно отвозили зрителей в Ласту. На одной из «буханок» корреспондент «МС» и приехал из Сизябска.

«Дефиле» охотников

На нынешнем празднике было около тридцати участников из Ласты, Мошьюги, Гама, Мохчи, Ижмы и Щельяюра. Самому старшему из охотников - 72 года, а младшему - Васе Каневу - всего три с половиной. Открыла День охотника председатель МОД «Изьватас» Валентина Ануфриева. Она зачитала поздравительные телеграммы от Комитета по народам Севера Государственной Думы РФ, Ассоциации коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока РФ, Республиканского общества охотников и рыболовов, депутата Госдумы РФ Гольдштейна и других официальных лиц.

Официальная часть проходила на снежном пьедестале, украшенном «чучелами» охотника и двух его оленей. Эти три фигуры больше всего напоминали языческих идолов. Охотники перед выходом на сцену переодевались в малицы, лузаны, готовились показать свои трофеи: шкуры добытых зверей, тушки птиц и даже замороженную рыбу. Начинался праздник с «дефиле» охотников. Зрители и жюри должны были оценить костюмы и снаряжение участников состязаний. Большинство из них облачились в своеобразную куртку-сумку из плотной ткани - лузан.

На спине лузана в особой петле крепится топор, в заплечный и нагрудный мешки-карманы сложена дичь, силки, соль, спички, патроны, другое охотничье снаряжение, запас еды, а к петлям на груди подвешены шкуры. Больше всего охотники гордились своими поясами. Украшенные металлическим орнаментом, медвежьими зубами, многие пояса являются семейной реликвией и передаются из поколения в поколение. На каждом ремне - нож в красивых самодельных ножнах. Современных ружей на празднике не было, зато некоторые из конкурсантов прихватили с собой хорошо сохранившееся кремневое оружие позапрошлого века. У большинства охотников в снаряжение входили широкие лыжи (некоторые на них и пришли в Ласту) и длинные узкие сани для добычи. У многих были с собой кой бедь (шыа бедь) - крепкая палка с заостренным железным наконечником, которая служит лыжной палкой, помогает определить крепость льда, поставить капкан и даже может разить медведя наповал.

Конкурс по традиционной одежде охотника оценивался в нескольких номинациях: лучший лузан, лучшая малица, лучшая парка, оригинальная, необычная амуниция, костюм юного охотника и женский охотничий наряд. Среди молодых охотников отличился Руслан Канев. Самым опытным охотником признали Виктора Филиппова. Самым пожилым, прошедшим полосу препятствий, стал 59-летний Михаил Филиппов, а самым юным - Андрей Рочев.

На полосе препятствий

После открытия праздника все зрители и участники дружно отправились к берегу Ижмы. Здесь охотников ждала полоса препятствий. Рискнули ее пройти не все - только двадцать участников в возрасте от 11 до 59 лет. Первым пример показал сам Алексей Канев. Он скатился на лыжах с горки, метнул аркан на оленьи рога, переправился через сугроб по бревну, достал «куницу» с дерева, прошел на ходулях, метнул топор, копье, выстрелил из лука и перепрыгнул через сугроб при помощи шеста. Вслед за организатором все это повторили поочередно остальные участники соревнований, как дети, так и взрослые. Последней полосу прошла единственная среди мужчин охотница Вера Канева (жена охотника Петра Канева). В прошлом году в состязаниях участвовало пятеро женщин.

Зрители с высоких сугробов следили за ходом соревнований. Группы поддержки - девушки в ижемских нарядах - кричали и били в колотушки. Тут же на площадке играли гармонисты, зрители водили хороводы и пели. По самым скромным подсчетам, зрителей собралось не менее трехсот человек.

Чай и каша

После полосы препятствий, пока жюри, в состав которого входили участники прошлых праздников, подводило итоги, мероприятие продолжилось в местом клубе - деревянной церкви постройки XIX века. Всех участников соревнований и гостей угощали кашей и горячим чаем с выпечкой. А вот обещанной ухи не было. Как водится, выступила местная самодеятельность из Ижмы, Краснобора, Бакура, Гама, Мохчи и Вертепа. Затем началась раздача «слонов». Призы по причине вынужденной малобюджетности Дня охотника оказались скромными. Охотников награждали термосами, примусами, сапогами, палатками, чехлами для ружей. Никто из участников праздника не остался без поощрительного приза.

Организация такого дня - колоссальный труд. Поэтому его мог провести только человек, досконально знающий охотничье дело, уважающий труд охотника и способный его прославить. Таким и является член президиума Совета общественного движения «Изьватас», государственный инспектор усть-цилемского межрайонного отдела Россельхознадзора Алексей Канев. «Я сам с удовольствием хожу на охоту, люблю подкрадываться к добыче, - рассказывает Алексей Семенович. - Но я не хочу проливать лишней крови. Мне хватает каши. Поэтому всегда стреляю мимо птицы или зверя. Пусть живут. Но есть у нас в деревне и настоящие промысловики, которые живут только охотой. Им сейчас не позавидуешь. Добычу не принимают, ружьями, боеприпасами и снегоходами никто не снабжает, как это было в советское время. Не нужны стали наши коми промысловики после перестройки».

Несмотря на это, праздник стал традиционным, в нем принимают участие охотники со всего района. В это зрелищное мероприятие все активнее вовлекается молодежь.

Как рассказал Алексей Канев, в деревне Ласта недавно создана община «Яг морт», в которую входит 13 семей из Ласты, Мошьюги и Ижмы, собирающихся жить по законам предков. Возглавил общину Дмитрий Попов. В ближайшее время она будет официально зарегистрирована. Община взяла на себя большую часть подготовки праздника. Именно «яг морты» изготовлили настоящие копья и стрелы для лука. Кованые наконечники легко втыкались в деревянные мишени. В планах общины развивать охотничий туризм в районе. Правда, для этого пока нет необходимых условий.

Театрализованный сценарий праздника, его микрофонную «озвучку» и музыку предоставил районный отдел культуры.

Главное в организации Дня охотника и других мероприятий в Ласте, по словам Алексея Канева, это изменение сознания местного населения. «Нужно, чтобы люди не ждали подачек от начальства, - считает организатор. - Необходимо самим проявлять инициативу, изменять потребительское сознание. Сегодня в Ласте многие бросили пить, ищут работу, стараются получить высшее образование. Любопытно, что в первые годы охотники стеснялись выступать на своем празднике, а сейчас уже от стеснения не осталось и следа. И главное - это стало интересно молодежи».

Артур Артеев, "Молодежь Севера"