Марийцы - пользователи социальной сети «ВКонтакте» активно обсуждают ситуацию, сложившуюся в марийской деревне Мари-Суксы Актанышского района Республики Татарстан. По информации местных активистов, в результате деятельности сельскохозяйственного предприятия ООО «Янаул» (оно же СПК «Агидель», ООО «Агрохимсервис») производится захоронение трупов павших животных на истоке реки; несанкционированный сброс отходов забоя скота в непосредственной близости от родника, который служит источником воды для жителей деревни Мари-Суксы; сброс отходов ядохимикатов в деревенский овраг. Также, местным жителям стало известно, что ООО «Янаул» ведет строительство убойного цеха рядом с вышеупомянутым родником.

По словам Елены Ирдугановой, местной жительницы, в октябре 2013 года в Мари-Суксы специализированная инспекция аналитического контроля Прикамского территориального управления министерства экологии и природных ресурсов Татарстана провела проверку качества воды. Результаты анализов показали, что имеется превышение уровня аммиака, нитрат-ионов, мутности и т.д.

Местная администрация обвинила во всем самих жителей деревни, якобы засоряющих реку. А факты причастности к загрязнению ООО «Янаул» официального подтверждения не получили. Между тем, среди жителей деревни много людей с раковыми заболеваниями, злокачественными и доброкачественными опухолями, много женщин с операцией на желчный пузырь. Тем не менее, доказательств того, что это все происходит из-за качества воды, не имеется.

«Когда весной по улице потекла кровь забитых коров, а дети играли на улице, молодые мамы подняли большой шум. Дошли до уполномоченного по правам детей…» - вспоминает Елена.

Многочисленные жалобы и заявления местных жителей, направляемые в республиканские инстанции, а также в федеральные органы - результатов пока не дали.

По словам женщины, помимо экологической катастрофы, еще ранее деревня лишилась значительной части своей территории, которая была отведена соседней деревне Татарские Суксы. На публичные слушания по вопросу распределения земли самих жителей деревни Мари-Суксы пригласить «забыли».

Был закрыт и переведен в здание школы клуб. Собирались закрыть на ремонт и саму школу, где до 4-го класса ведется преподавание на марийском языке. Но местные жители ее отстояли, ибо не было никакой гарантии, что ее не закроют насовсем.

Из-за такого отношения местных властей к проблемам деревни достаточно показательными стали результаты Единого дня голосования 14 сентября 2014 года. Если в селах и деревнях Актанышского района Татарстана партия «Единая Россия», членами которой являются большинство муниципальных чиновников, набрала от 90 до 99,9 процента голосов избирателей, то в Мари-Суксы «ЕР» набрала лишь 65 процентов - это минимальный показатель по району.

Также, заслуживающим внимания является тот факт, что если на освещение улиц в соседней деревне Татарские Суксы выделено 800 тысяч рублей, то на освещение улиц Мари-Суксы выделяется денег настолько мало, что во всем населенном пункте, даже на Центральной улице, нет ни одной лампочки и жители вынуждены в темное время суток передвигаться в кромешной тьме.

Местные жители уверены, что их деревня финансируется по остаточному принципу. А вопрос, почему на работу в библиотеку и клуб Мари-Суксы взяли жительниц деревни Татарские Суксы, хотя безработных много и среди местных жителей – остается без ответа и поныне.

Жители марийской деревни собираются и в дальнейшем обращаться в правозащитные организации и писать петиции в различные инстанции.

Деревня Мари-Суксы, которая сохранила свою национальную идентичность среди почти полностью татарского населения района (97 процентов населения Актанышского района составляют татары), бережно хранит и развивает культурные традиции и обычаи марийского народа. На базе школы, которая является культурным центром для всех жителей деревни, успешно функционирует известный не только в Республике Татарстан, но и за его пределами, народный ансамбль «Ший памаш», созданный еще в 1992 году. Жители Мари-Суксы участвуют вместе с ансамблем в различных национальных праздниках и мероприятиях – «Ший Кандыра», «Семык», «Пеледыш пайрем», конкурсы марийского костюма и т.д.

«У нашего народа большой потенциал - мы сохранили свои корни, язык и традиции. Нас надо лишь поддержать, показать, что мы не одни», - добавляет Е.Ирдуганова.