Калык пайрем ден йўла-влак марий калыкын илышыштыже кугу верым налын шогат. Ятыр курым дене илышыш шындаралтын, тўрлє жапыште виянын, нуно марий калыклан шке тўсшым арален кодаш полшеныт. Пайрем ден йўла-влак кызытсе пагытыште мемнан илышыште посна верым налын шогат.
«Кугече» пайрем шошымсо ик эн волгыдо, аклыме, тошто ен-влакым уштымо пайремлан шотлалтеш. Кугече пайрем кушкыжмын тўналеш да ик арня шуйна. Икымше кечын эрденак кўваронам мушкыныт, перемечым кўэштыныт, пурам шолтеныт. Вес кечынже сурт вольыкын вуйжым кочкыныт, тиде кечым «Вуй кочмо кече» маныныт. Изарнян - «Сорта кече». Тиде кечын колышо родо-шочшо-влакым сийленыт. Эрдене эрак мелнам кўэштыныт, чыве шыл дене шўрым шолтеныт. Муным чиялтеныт. Чыла тиде кочкышым лўмын ойырымо верыш шынденыт. Ешыште кажне колышылан сортам чўктеныт, тыгак Киямат тєра ден Киямат сауслан сортам шынденыт. Посна сортам родо-шочшыдымо ен-влаклан шынденыт. Мелнам катен, пурам посна коркаш чўчыктен, кугезына-влак деч икшыве-влаклан тазалыкым, тыныслыкым, келшымашым, сурт пашам виктараш полшаш йодыныт.
Мемнан кугезына-влак пайрем кечылаште кечывал марте шикшым луктын огытыл. Конгаш олтен огытыл, пошкудо-влак деке коштын огытыл, ўпым шерын огытыл. Тыгай ойєрєм пудыртет гын, сурт вольыклан, шурнылан энгек лиеш маныныт.
Кугезына-влакын ойышт почеш шуматкече-рушарня йўдым Кугече Юмо мландышке вола. Рушарнян волышо Юмын лўмеш кумалтышым эртареныт. А шочмын Кугече Юмо уэш кавашке кўза. Тудым «Юмын кўзымє кече» маныныт. Теве Кугече пайремым эртарыме радам тыгай лийын.
Вашке (24 апрельыште) марий-влак Кугече пайремым пайремлаш тўналыт. Ончылгочак марий калыкым тиде пайрем дене саламлем.
Пайрем йўлам рашемдаш полшышо Айсултан Акиевалан, Анна Байрамова ден Изикай Зайнетдиновалан таум каласем* * *
Народные календарные праздники и обряды представляют особую ценность в культурном наследии марийского народа. Формируясь в течение многих веков, развиваясь в различных исторических условиях, они сыграли важную роль в сохранении самобытности народа.
Праздник "Кугече" (Пасха) был одним из значимых и больших праздников весны и входил в число поминальных праздников. Кугече начинался во вторник и продолжался неделю. С утра первого дня мыли полы, пекли перемечи, варили квас. На другой день угощались головами животных ("Вуй кочмо кече"). В четверг "Сорта кече" ("День свечи") устраивались специальные угощения для умерших родственников. В этот день с утра пекли блины, готовили бульон из птичьего мяса. Все эти угощения, а главное - свареные вкрутую яйца, ставили в специально отведенное место. Члены семьи вместе с родственниками в честь каждого умершего, а также владыки подземного мира и его помощников зажигали по маленькой восковой свече. Отдельная свеча предназначалась умершим, которые не имели родственников. Отламывая приготовленные блины и отливая пиво в специальный сосуд для умерших, просили предков оберегать семью от несчастий, помочь людям жить в мире и согласии, оказать посильное содействие в хозяйстве.
Наши предки в праздничные дни до обеда не разводили огня, не топили печь, не ходили к соседям, остерегались расчесывать волосы. Считалось, что несоблюдение запретов может негативно сказаться на приплоде домашних птиц или на будущем урожае.
Также наши предки считали, что в ночь с субботы на воскресенье к людям с небес спускается Кугече Юмо (пасхальное божество).
В воскресенье в честь спускающегося божества после омывания в бане зажигается специальная свеча, и молятся за здоровье членов семьи, благосостояние хозяйства, а в понедельник, по поверью, Кугече Юмо поднимается в небеса ("Юмо кузумо кече").
Скоро (24 апреля) марийский народ будет отмечать календарный обряд - "Кугече" (Пасха). Заранее поздравляю всех читателей с наступающим праздником.
Хочу также выразить благодарность жителям нашего района, которые оказали помощь в описании праздничных действий. Это Айсултан Акиева, Анна Байрамова и Изикай Зайнетдинова.
Т. МУРТАЗИНА, "Келшымаш" ( "Дружба")
