Карелы или карьялайзет, создатели эпических песен

Происхождение карьялайзет


Карелы — народ, проживающий в Республике Карелия, входящей в состав Российской Федерации. Общая численность этого народа, примерно 131 тысяча, из них около 125 тысяч проживают на территории РФ, в основном в Карелии, а также в Ленинградской, Архангельской, Кемеровской, Мурманской, Московской и некоторых других областях. Небольшие диаспоры есть в Белоруссии, Эстонии, Украине. Наряду с официальным, русскоязычным названием, существует общее самоназвание этого народа -  карьялайзет. Кроме того, сохранились самоназвания разных этнических групп, обособленных районом проживания. Так жители северной и центральной части Карелии именуют себя карьялане, в прионежье — лююдилайне (лююдиляйне) или лююдикёй, в приладожье — ливгиляйне или ливвикёй (ливвикай).

Родная речь карелов относится к прибалтийско-финской группе финно-угорских языков. Разделяют в карельском языке несколько наречий: исконный карельский диалект, а также людиковский и ливвиковский, которые образовались в результате контактов с древним племенем вепсов и с финнами. Финское влияние, помимо прочего, видно в топонимических названиях и народном карельском фольклоре: сказках, преданиях, эпических рунах. Кроме этого, существует ещё несколько диалектов, но они имеют малое, локальное распространение. К примеру: тихвинское наречие, характерно для карел, силившихся обособленно возле стен Тихвинского монастыря. Предками нынешних карел принято считать древнее племя «корелы», жившее на северо-западном побережье Ладоги.



О пращурах современных карел говориться во многих старинных рукописях: в хрониках различных путешественников, скандинавских сагах, папских буллах. В русских летописных документах первое упоминание о карелах датируется 1143 годом. Тогда земли Карелии входили в состав княжества Новгородского. Потом Новгород утратил свою власть, а карельская вотчина перешла под правление Москвы, став впоследствии частью Государства Российского. После октябрьской революции, в 1920 году, данная территория была преобразована в Карельскую рабочую коммуну, после переименованную в Карельскую АССР, в 1923 году. Республика Карелия, как мы её знаем сегодня, начала своё официальное существование в 1991г. За всё это время карелам, довелось участвовать во многих военных конфликтах, сражались то с ливонскими рыцарями, то с воинством польским, потом бились в шведских войнах. Естественно, что не обошли их стороной и бои Второй Мировой войны.

Хозяйственная деятельность и ремёсла

Исконным хозяйственным занятием карел были рыбная ловля и охота, после освоили они земледелие, животноводство. Из ремёсел привычными считались: гончарное, деревообрабатывающее, кузнечное, скорняжное, текстильное. Для земледелия характерны были подсечное и трехпольное. Сажали, традиционно, зерновые: рожь, горох, ячмень, пшеницу, овёс; для производства тканей — лён, коноплю. А также корневые культуры: редьку, репу, брюкву, позже начали культивировать свёклу, лук, морковь, картофель. Орудиями земледелия служили: сохи, бороны, плуги, мотыги. Из домашнего скота держали овец - ради шерсти и мяса; коров; низкорослых, похожих на степных, лошадей. В северных, граничащих с Финляндией, районах разводили оленей.



Из промыслов на первом месте стояло рыболовство, свою роль тут сыграло обилие водоёмов на карельской земле. Рыбу ловили сетями, сачками, неводами. Там, где течение рек было тихим устанавливали специальные ловушки — в дно вбивались колья на определённом друг от друга расстоянии, а меж ними натягивалась сеть, рыба плыла по течению и попадала в западню. Охота велась на любого зверя и птицу, что обитали тогда в лесах, одна дичь убивалась ради мяса, другая из-за шкурки. Но в лес ходили не только ради охоты. Практиковались сбор ягод, грибов, смолокурение, бортничество. Пчеловодство, в последствии, стало одомашненным. Кроме того, лесные угодья служили для заготовки древесины, из которой не только возводили избы, да иные постройки, но также сплавляли лес по реке, с целью продажи.

Разнообразна была ремесленная деятельность. В первую очередь хочется отметить кузнечное и ювелирное дело. Карелы умели выплавлять железо из местной, добываемой на болотах, руды. Научились они отливать медь, работать со цветными металлами — серебром и бронзой, также с драгоценными камнями. Знали технологии ковки, плавки, спайки металлов. В домашних кузнях ковали оружие, изготавливали декоративные изделия, предметы быта, ювелирные украшения. Кроме этого практиковались такие традиционные ремёсла, как гончарное, резьба по дереву, художественная роспись. Занимались обработкой шкур, выделкой кожи, плетением из бересты и соломы. Женщины практиковались в ткачестве, вязании, изготовлении одежды, вышивании, жемчужным и золотошвейным шитье.
Кухня.

Традиционные кушанья карельской кухни — это блюда из рыбы. Излюбленной всегда была уха, добавляли к ней лук, картофель, перловую крупу или мучную болтанку. Кроме того, рыбу солили, сушили, вялили запасая на зиму. Из выращенных зерновых варили каши, из злаковых пекли пресный хлеб, различные лепёшки, колобки, блины, пироги с разнообразной начинкой, караваи из кислого теста, постные хлебцы. Обеденный стол дополняли мясные и молочные продукты, дары леса. Любимым напитком был чай, а на севере Карелии кофе, в который добавляли немного соли. Летом делали квас из репы, варили пиво. А вот крепкие алкогольные напитки популярностью не пользовались.

Гардероб



Одежду, как и все материалы для пошива её, изготовляли собственноручно. Обычным костюмом являлись рубаха и штаны. У женщин: та же рубаха, украшенная вышивкой, не сшитая юбка либо юбочный ансамбль, позже на смену юбкам пришел сарафан, в XIX веке стали носить юбку с кофтой. Головными уборами служили сорока, платок, для мужчин — шляпа или меховая шапка. Отличительной чертой карельского гардероба являлись нашейные мужские платки, наголенники, плетённые или вязанные пояса на которых, как правило, крепился нож в кожаных ножнах. Зимнюю обувь делали войлочную, их шерсти овец, или меховую, из шкур оленя, так называемые койбы. В тёплое время носили сапоги из кожи, не редко они делались с характерным, загнутым мыском или лёгкую берестяную обувку.

Карельская деревня



Карелы возводили дома свои всегда возле водоёмов. Характер планировки поселения, изначально, был хаотичным. То есть строили они жильё беспорядочно, кому как удобно. После, с XVI века, стала наблюдаться упорядоченность, жилые комплексы располагались рядами, вдоль берега. С XIX в. начала преобладать уличная планировка. Избы сооружали без фундамента, непосредственно на земле. Срубы имели характерную для многих финно-угорских народов особенность, когда жилое помещение и хозяйственный двор со скотиной объединялись под общей крышей. Дом украшался резными наличниками, декоративными балконами, ажурным убранством крыльца. Каждое домовладение ограждали изгородью из жердей, в самом дворе, кроме избы, были обязательный амбар, навес для летнего хранения саней, лыж, иные различные хозпостройки и непременно баня.

Семейный уклад

В прошлом семьи были большими, если не сказать огромными, в порядке вещей считалось когда вместе жили три-четыре поколения. От 30 до 40 человек не только совместно вели хозяйство, занимались промыслом, ремесленной деятельностью, но и владели общим имуществом. Во главе такой семейной коммуны непременно стоял мужчина, но и его жена имела главенствующую роль, в частности распоряжалась, по своему усмотрению, имуществом. Все споры, вопросы решались совместно, на общем совете. Особое почтение, уважение заслуживали пожилые люди, к их мнению прислушивались всегда. Детей с малого возраста приобщали к работе, но тяжелый труд на них не возлагали. Интересен был свадебный обычай, в котором практиковалось не только сватовство, но и увод невесты из родительского дома. Сама же свадьба сопровождалась песнями, обрядовыми заговорами, иными ритуалами, имеющими корни в языческом прошлом.

Религия и обычаи

Сейчас преобладающая религия, это христианство, причем не только православие, есть среди карелов старообрядцы. Многие, на самом деле, исповедуют странную религию, где христианские традиции цепко переплелись с исконными языческими верованиями. Конечно, язычество для карельских племён, является наследственной религией, о корнях своих не нужно забывать. Чем характерны были верования древних карьялайзет?

Культ деревьев

Первое, что свойственно для данного культа — дерево никогда не срубали просто так, поскольку считалось, что как любое создание природы, оно наделено душой. Когда требовалось заготавливать древесину, то первым делом обращались к колдуну, что бы тот прочел заговор, а после, уже на делянке, сам лесоруб просил у духов леса позволение срубать деревья. Совсем старые исполины не рубили вовсе, давая им дожить свою жизнь в родном лесу. Когда деревья были срублены, очищены от коры и веток, то сорок дней ещё брёвна лежали, из ничего не строили, не делали, считалось что всё это время дерево умирает. Существовали, к тому же, заповедные земли, где вырубка строго воспрещалась, это священные рощи, места погребения.

Духи-хозяева и духи-хранители

Кто такие? Это герои всем известных сказаний про леших, водяных, домовых и прочих. Так хранителями леса были лешаки, при чем не только мужского рода, но и женского. Считалось что живут лешие в лесу, как люди, строят свои избы, ведут хозяйство, играют свадьбы. В озёрах, реках обитали водяные и русалки. У каждого водоёма был свой водяной-хранитель, когда добрый, а когда рассерженный — мог лодку перевернуть или рыбу из сетей выпустить. Распространённым являлось верование о четырёх братьях-ветрах, каждый из которых наделялся человеческими характеристиками, имел собственный нрав, привычки.



Дух огня — это мужик с длинной рыжей бородой. Но не нужно его путать с хозяином домашнего очага. В прочем, рядом с людьми жило, по преданиям, много разных сверхъестественных существ. Вот некоторые из них: хозяева двора и хлева, которые часто пакостят по ночам, так Кикимора не дает детям спать, а Мара выстригает клоками шерсть на овцах тех нерадивых хозяев, что забыли во время помыть животных. Очень противоречивым созданием считался банный дух. С одной стороны он помогал роженицам, с другой - жестоко наказывал людей, когда они пользовались баней в неположенное время, например мог умертвить их угаром.

Как уберечься от злых или просто рассерженных духов?

Что бы обезопасить себя и свой дом от злобной силы было принято носить на себе, а также развешивать в жилище разные амулеты, обереги. Вероятно, что именно от данного верования пошла традиция украшения росписью всяческой утвари и помещений, изготовления различных украшений, ювелирных изделий, бытовых предметов, носящих сугубо декоративные функции. Но и куда же без помощи колдуна или шамана? Именно такой, знающий человек, считался первым сподручным в избавлении от тёмных сил, по средствам проведения особых ритуалов.

Наследие язычества

Конечно, все карельские шаманы с их обрядами, теперь, часто  воспринимаются людьми с легкой иронией, считаются своеобразной северной экзотикой. Однако, оставили язычники после себя огромный след, отобразившийся в песенной и фольклорной традиции карельского народа. Это былины, предания, легенды, присказки, сказки, песни: свадебные, похоронные, лирические, обрядовые эпические. И естественно, это знаменитый, далеко за пределами Карелии, эпос Калевала, записанный в рунах.

Источники:

Kominarod.ru

Karelian.ru

SampoDialogi

 

Народы: 

Комментарии

  1. Guest

    «Словно березки апрельские

    Женщины наши карельские»

     

    Особенная  она-эта тихая женщина, но с характером сильным, карельским.

    Осень на дворе, осень в судьбе, но такая красивая, благородная и наполненная особенной прелестью таланта, чья душа чувствует музыку, песню и по жизни в своей суровой судьбе предана любимой гармошке. Как еще совсем недавно на районном конкурсе «Карельская семья» выходила с частушками в пляс со своею семьей, сравая аплодисменты признания..

    Карельская девушка, с берегов живописной Ангелахты со своею непростою судьбою,

    Житейскими радостями и печалями и сегодня в трудах и заботе, все своими руками и сама. Кругом цветы, уют, чистые красивые половички, по карельски, как в горнице светло в её доме, а годиков уже за 70 минуло в её судьбе.

    Мария Павловна Григорьева родилась в деревне Чуралахта 17 мая 1941 года,

    После войны жили в Ангелахте с мамой и сестрой Клавдией, папу _Кожиева Павла Кузьмича  убили в военном 42 году в боях под Медвежегорском.

    Семья в годы войны была на Урале,после войны мама работала на железной дороге в Сяньге. Вернулись в большой отцовский дом, в котором даже окон не было.

    Он один уцелел в деревне, там поначалу жила вся деревня.

    Сейчас только летом этот д ом навещаем.

    В те годы потом еще долго жили большими семьями родственники, чтобы пережить

    Голодное лихое время. Были и чужие люди, которые жили в одном доме через перегодку маленькую, ходили по дощечкам. Идти надо было так осторожно, чтобы вниз в конюшню не упасть.

    Детства не было, даже в школу пошла на год позже, сидела на печи, нечего было одеть на ножки- вспоминает Мария Павловна…

    В школу ходила в голошах.Сосед –Генка Гагарин раньше пошел, попал в русские классы,

    А я на год позжеи попала в финские классы. Директором был Занин Василий Григорьевич.С шестого класса я изучала уже русский, он был у нас как иностранный язык.

    Беру в библиотеке книгу на финском, а мне потом не дают, читай на русском…

    Очень тяжело после финского было учить русские буквы.

    Учителями у нас тогда были- Воронова Ольга Андреевна, Ермолаева Анастасия Ильинична, Кивилев Иван Иванович.

    Мама с утра уходила на работу, 6 км шла пешком по лесу. Она работала в сельпо, потом в больнице.

    Была разнорабочей, санитарочкой.

    А я малышка в школу ходила во вторую смену пешком с мешочком. Обратно иду в 7 часов вечера, темно, лес шумит, темнее, снег, озеро долго не замерзало.

    Идешь одна, боишься. А мама говорит: « Я ж не боюсь, и ты не бойся»

    7 классов в Эссойле, в Вешкелице 3 года училась, потом в медицинском училище.

    Вся жизнь потом в Эссойле. Замуж вышла за Григорьева Михаила Васильевича, свадьба была в Проккойле. У меня бабушка из Соддер, я его немножко знала раньше.

    Сватали с Ангелахты на лошади до Эссойлы, а брат супруга Григорьев Федор Егорович привез в Проккойлу. Народу было много, родственников много, богатая свадьба была.

    С мужем я познакомилась, когда была в командировке в Новых Песках, потом в Эссойлу стал приезжать. Звал он меня «крошкой». Мама и бабушка выбору моему были рады.

    Если вспоминать, как жили, как отдыхали, то работы всегда было много очень.

    В воскресенье- стирка, уборка на девочках. За козами  смотрела

    Молочко своё, мама пекла каждый выходной- калитки, суп варила в русской печке.

    Колхоз был рыбацкий и было много рыбы. Ряпушку по 40 копеек покупали корзинами на зиму  у рыбаков. Дети чистили, мама солила.

    Бочками ягоды- брусника, черника, голубика.

    Мерзлую картошку собирали на полях.

    Дрова в мае заготавливали обычной ручковкой. Сами с мамой валили топором.

    Со временем, когда жить стало полегче и лежанку сделали.

    Свету не было, керосиновая лампа. В Эссойле был специальный отдел, где продавали керосин на 20-ти линейный(крупные с фителями) и на 10-ти линейный прямые.

    С фонарями шли в темноте на работу. Свету в Ангелахте никогда не было, нет и сейчас.

    Из посуды чугунки всех размеров .Но ведер, утвари было мало. Помню ночью даже мама за водой ходила, всегда полы в чистоте держала.

     

     

     А наряды родителей все на хлеб обменяли, только одну красивую бархатную юбку мама перешила старшей Клавдии, которая уже бегала на танцы в Угмойлу.

    Трудно было жить, но ругани не было и пьянства, как сейчас не было в помине.

    Если бранили, то говорили по карельски девушке-«Касикой»(вольная мол), а хвалили словом «Молочу!»

    В деревне отмечали Егоров День два раза в году-6 мая и 9 декабря.

    Часовня была хорошая, все приходили в новом и чистом.

    Часовня никогда не закрывалась.

    На празднике все что-то приносили, кто шерсть, кто угощения, а потом за копейки можно было выкупить. Вот так помогали друг дружке выжить.

    Узлами приносили, узлами брали.

    Тяжелое бремя продналога было. На лодке везли сдавать государству молоко и все что есть в хозяйстве, иначе конфисковали.

    В основном росла картошка, свекла,лен растили и возделывали потом и трудом.

    Вот курочек нет, как не советовали Питерцы, но наши не брали. Яйца не ели.

     

    Любили ходить вечерять. Каждый вечер в разный дом. Помню мама накажет приготовить из погреба ягод, смешать с песком , толокном, до чего же вкусно было!

    Мороженные ягоды из погреба оттаивали на плите.

    Толокно делали дома, молохи да мельницы домашние.

    Мебель самодельная, добротная.

    Посудники, буфеты.

    ВВЕрху посуда, внизу ящики для белья.

    Сундук в доме до сих пор хранится.

    А вот кровать большую жаль, отдали и без нашего разрешения.

    Дрова в лесу заготавливали, на саночках по берегу тащили.Сани большие, но легкие.

     

    Муж сестры играл на гармони, а моему мужу друг подарил и я научилась и не расставалась с гармонью. Сейчас, как душа запросит тоже играю. Внуки стесняются, так я , когда одна играю. А нет и попросят бабушку, я им играю

     

    И вспоминаю молодость, вот 8 марта, так соберемся в доме у кого-нибудь, детей спать положим, долго гулять нельзя, завтра на работу. Ну так веселились, бражки немножко наварим, вальс танцевали, кадриль, а сколько смеху, радости…

    Певунья у нас была-Евгения Васильевна Волкова, голос отличный и романсы исполняла.

    А пели мы такие песни- «Когда б имел златые горы», «Ой рябина, рябина», «На позицию девушка», «Катюша»,»В одном красивом месте, у берега Реки»…

    А гармонь, это сердце моё, ведь папу совсем не помнила, но мамины рассказы, как он любил гармонь, как новую перед войной купил помню.

    Еще брат мужа играл и я потянулась за ним… Друг Миши-Лупов Юрий Петрович подарил сперва на имя мужа гармонь, а потом и свою мне отдал…

    А сейчас у меня гармонь в подарок от Анны Григорьевны Тарасовой, хорошая, но звуки уже не те…А нет нет да и сыграю задушевную, что по сердцу…

     

    Вот такую историю услышала я сегодня от нашего ветерана, бывшего зубопротезного врача Марии Павловны Григорьевой. Встретила она меня в домашних хлопотах, стирка вручную, заготовки, все спорится в руках этой    хрупкой милой женщины, которая не расстаётся с гармонью и песней, живет в ладу с деревенскими обычаями с любовью к дочери и внукам. Ей уже за 70, а как молоды и прекрасны глаза и чистая душа карелочки озерного края.

     

    Записала 30 сентября Васильева Галина, Эссойла. .

  2. Guest

       

                 Karjalan goštуperti

    JESSOILU

    Национальная гостиная

    Эссойла

    2013-2014 год

     

    Миссия:

                                                 « Как колосья огненного духа,

                                                    Из столетия в столетие летят,

                                                   Звезды разума, сполохи духа

                                                      И страницы в веках шелестят»

    Цель-

     Сохранение и возрождение карельского языка и карельских традиций

      через творческие программы для населения на родном языке, атмосферу духовности и общения коренных народов, преемственности поколений.

     

    Задача-

     расширение языкового поля с привлечением говорящих и понимающих язык, обучающихся языку, молодого поколения, погружение в этномир с помощью

    разговорной речи, литературных программ, импровизаций и т. д.

     

    творческие программы:

    ежемесячно- среда (2-ая, 4-ая)

     

     

     

     

    Организаторы-Васильева Галина Борисовна

                                Петрова Тамара Сергеевна

     

     

     

     

    Маршрутный лист-

     

     

     

    месяц

    Наименование

    программы

    Аудитория

    Форма проведения

    примечание

    Ligakuu

     

    Октябрь

     

    - «Terveh teile»

    «Здравствуйте

    Население

    Лит. огонек

    Одобрены

    Населением

    Положител.

    отзывы

     

     

    “Pagizemmo

    Karjalakse”

     

    Экспресс-курсы г. П-СК.

     

     

    Курсы к.яз.

    население

    Презентация

    Мастер-класс от г-ты

    «Ома муа»

    Примеч. Доп. Программа

    У мемориала

    День памяти и повиновения-школа-эстафета

    Года карельского языка (школа)

    Kylmykuu

     

    ноябрь

    Тема:

    Pyhäpäivy

     

    «Воскресенье у карел» Сямозерья

    Эссойльское отделение СКН,население

     

    Репортаж

     

    воспоминаний

     

    Открытие экспедиции

    «Семейный архив»

     

    Kantele-kodi

     

     

    Дому Кантеле-75 лет

    Творческие

    деятели

    Симакова И.Б.

    Автор книги

    «Живое  Кантеле»

    Беседа-круиз

     

    Talvikuu

     

    декабрь

    “Karjalan

    poigu”

     

     

    Вечер поэзии

    К юбилею Волкова А.Л.

    Лит. объдинение

    «Карьялан Сана»

    Юбилейный

    Вечер

     

     

    Карельский стол

     

     

    Общ. орг

    Курсы кар. Языка

    Творческие

    коллективы

    Литературное

    Кафе

    Программа

    «В гостях у карельской семьи»

    Pakkaskuu

     

     

    январь

    Talvikiẑat

     

    Зимние забавы

    МДОУ детский сад «Теремок»

    Фольклорный

    Ансамбль «Родничок»

    Прогулки

    На природе

     

    Tuhukuu

     

    февраль

    Vuvvenaijat

     

    Литературно-муз. шкатулка

    «Времена года»

    Худож. Студия «Домик света»

    население

    Встречи с искусством

    Встречи в выставочном зале,

    мультимедиа

    kevätkuu

     

    март

     

    Karjalan neidine

     

    « Карельская

    девушка»

    (этновечерин

    ка при свечах)

    Карельская молодежь

     

    Импровизация

    По традициям и обрядам

    Карельской невесты

     

     

    Sulakuu

     

    апрель

    Карельский костюм

    Население

    Курсы карельского языка

    Творческие коллективы

    Старшие классы

     

     

     

     

     

     

     

    Мастер-класс

     

    Кемппайнен М.

     

     

     

     

     

     

  3. Guest

    Что же обсуждалось? Что есть этномир, есть народ, есть талантливые произведения и их в упор не видят и не желают видеть чиновники без совести и уважения?

    Нет, глядя, как сейчас стала неуважаема душа народа,я понимаю , что только недалекие клерки делают нашу красоту карельскости убогой, никчменной, мстя за радость света в душе.....

  4. Guest
    Сделано вон предложения смотреть сайт и о переферии, --- http://zebra36.ru/ перейти
  5. Guest

    О чем говорили карелы на отчетном собрании 20 октября 2013 года:

     

    Собрание карел Эссойлы проходило В ДК Эссойлы в уютной обстановке карельской горницы. Люди шли и было приятно высказывание гостьи из Костомукши, нашей бывшей землячки:» Иду сюда, чтобы слышать родную карельскую речь, душа уже соскучилась по родному языку».

    «История маленькой Дессойлы» -проектная деятельность Эссойльской СОШ и Эссойльского отделения СКН, молодежной общественной организации «Ноурис Вяги»( рук. Лукин Г.В.)  в самом начале торжественного  собрания была озвучена историком Диной Васильевной Канашевич с подробной информацией об этапах проведенной работы и тесном сотрудничестве в год карельского языка.

     Прозвучали  приятные минуты поздравлений для нашей сказочницы и певуньи Анастасии Михайловны Фоминой, которая в день своего рождения пришла со своей внучкой. Грамоты года карельского языка  за активную жизненную позицию были вручены- Савельевой З.Л., Ермолаевой Л.Ф,.Канашевич Д.В.

    Доклад о свершенных делах, главных событиях года-озвучил председатель Амосов Г.Д.

    Ирина Викторовна Петрова, начальник отдела господдержки коренных народов представила резолюцию 7-го съезда карел, материалы субсидий и конкурсов,о праздновании юбилея карельского писателя-земляка Волкова А.Л., объявленного  в РК, ответила на многочисленные вопросы населения.

     

    Директор школы- Людмила Александровна Тестова , делегат съезда поделилась впечатлениями о съезде, о том как идет преподавание карельского языка в Эссойльской школе, большой проектной деятельности и направлениях работы по сохранению языка и традиций в сотрудничестве с Эссойльским отделением СКН и предложила наладить в республике дистанционное изучение карельского языка, в торжественной церемонии поселения «Дитя Вселенной», «Национальная гордость»_ вести номинацию –«За изучение и знание родного языка».

     

    Преподаватель карельского языка МДОУ «Теремок», член правления Амосова И.В. представила проектную деятельность по созданию этнокультурной среды, которая высоко отмечена в РК, рассказала о  призовом гранте в 50 тыс руб, приобретение костюмов, подготовке театрализации с малышами по мотивам сказок Савельевой З.Л. и сотрудничестве с изостудией «Домик света»( Обносовым О..Н.) по созданию инновационного продукта мультимедиа. Она также высказала предложении об организации курсов карельского языка для сотрудников МДОУ.

     

    Сергеева Тамара Петровна- руководитель фольклорного ансамбля «Родничок» подчеркнула очень интересную работу по созданию спектакля «Матти весельчак», поездках детей с праздничными мероприятиями в Сяргилахту, творческих замыслах с музыкальной школой.

     

    Савельева З.Л. говорила о самом важном- сохранении языка, подписке на газету «Ома муа», возможности доставки напрямую из Петрозаводска по льготной подписке,Мемориале, сборе материалов о его истории, субботниках населения, установке оградки у Мемориала.

     

    Об успехах проектной деятельности, спортивных достижениях рассказал Уполномоченный 7 съезда карел, руководитель общественной организации «Нуорис Вяги»-Г.В. Лукин. Он выразил , что несомненно и вопросы населения по освещению территории, улучшения жилья им будут тоже в центре его внимания.

    Руководитель курсов карельского языка- Тамара Сергеевна рассказала о своей работе и планах, Лукина М.И. –руководитель фольклорного ансамбля песни «Алдойне» поделилась своими планами и направлениями в работе.

    Всеволодова С. Н.-директор ДК высказала свою благодарность партнерам в работе.

    Тихонова Светлана Павловна выразила благодарность за хорошую работу и пожелание дальнейшего дружного сотрудничества со всеми организациями.

    Работу правления оценили на оценку «Хорошо» и это особо принципиально в ГОД КАРЕЛЬСКОГО ЯЗЫКА,.

    Теплое общение за карельской калиткой продолжило собрание.

  6. Guest

     

    «СКАЗОЧНЫЙ ОСТРОВ_ВЕЛЬЯРВИ, ДО НОВЫХ ВСТРЕЧ!»

    Вельярви(озеро братьев), живописные удивительные места…

    -слышали ли Вы про  такое сказочное государство  в Карелии, в Пряжинском национальном районе? В год карельского языка это старинное село Ведлозеро все больше и больше становится центром притяжения самых лучших карельских событий, здесь не просто говорят о карельском языке, а живут по карельски-и  делают замычательные события и дела, закладывая будущее духа ДОМА карелького языка 

    14 ноября в карельском селе Ведлозеро проходило знаменательное событие – Республиканский Фестиваль карельской сказки и может впервые в актовом зале карельской школы собралось столько говорящих на родном языке, кругом улыбки, радость, мелодичная карельская речь, праздничные выставки рисунков ребят всей Карелии, карельские костюмы участников творческих коллективов, символика и книжные выставки-все говорило о том, как здесь радушно встречают хозяева, от чистого сердца рады всем!

    Не стал преградой для участников далекий путь из Калевалы, Олонца, Коткозера, Петрозаводска, Пряжи и каждый коллектив внес свою необычную искорку любви и уважения к карельским традициям.

    Коллектив карельских учителей Ведлозерской школы  с гордостью и уважением  сопровождал участников ипредставлял свою работу по подготовке фестиваля, чего только стоят выставки талантливых рук детей, педагогов, родителей. Педагоги, супруги Макаровы- Василий Иванович (учитель труда) и Людмила Анатольевна (учитель математики) с уважением говорили о традициях и желании видеть в обычаях своей  семьи карельское, они воспитывают 14 детей и очень счастливы ,что живут в Ведлозере.

     

    Фестиваль открывали хозяева –Егорова Г.В.(фольклорная группа «Селяночка» и Анна Петровна Савицкая( преподаватель начальной школы) песней и  с пожеланиями хороших мыслей, радости участия и красоты события.

    Наилучшие пожелания от Главы поселения- Чугай Алексея Георгиевича, Зам. Главы Администрации Пряжинского нац. района- Сеппянен Н.П., Елизаветы Евгеньевны Харитоновой и Петровой Ирины Викторовны(Миннац). Ведущими праздника, всех оригинальных идей, конкурсов и игрищ были –Елена Ивановна Мигунова и Наталья Синицкая (СКН), родом они из Ведлозера и для них это событие ещё и  глубокая любовь к своей малой родине. …Они предложили каждый день верить в доброту героев сказки, самим стать сказочным героем МИРА ДОБРА И РОДНОГО СЛОВА, всем изучать по нескольку карельских слов, быть ответственными за сохранение родного языка, пожелали удачи коллективам.

     

    В жюри вошли уважаемые люди карельского движения, миннаца, минкультуры, ветераны- Пасюкова С.П., Клерова Т.С., Гоккоев П.И., Харитонова Е.Е., Сеппянен Т.П.,Ряппиева Л, П.,Ефремова З.М.

     

    Первыми на сцену вышел детский коллектив МКОУ «Туксинская СОШ» с карельской сказкой : « KUIVASKAOLI  TIGRANNU»(  «КАК ВАСЬКА ТИГРОМ БЫЛ»)

    Сказка написана по мотивам произведения З. Дубининой.

    Первые волнительные моменты на сцене, в переполненном зале, море эмоций и звучание волшебства сказки на карельском. Упрекали, упрекали Васеньку и ушел он в лес, а там его приняли за тигра и уважали. Вернулся Васенька домой, по нему соскучились и все несли дары… Так это было трогательно и интересно смотреть и радоваться, что всем понятен сюжет и за героев переживает зал…

     

    МБОУ «Калевальская СОШ» представила карельскую народную сказку «PATA –STARINA»  и сказку собственного сочинения «Юный сказочник»   TALVENMEČČĂMUTI» Дети проделали такой дальний путь из Калевалы, с ночевкой в Петрозаводске, но это их только взбодрило и уже сегодня мечтали о новых поездках.

    Девочки мне признались, когда ехали, то думали будет совсем немного участников, а тут столько коллективов, столько сказок. Здесь намного лучше, чем мы думали, признались мне Тимонен Маша и Тимонен Даша.

    В их сказки такая глубинная обрядность, музыкальная культура, нежность исполнения и упертость традиций,что не покорить не могла.

     

    Молодцы Коткозерцы МКОУ «Коткозерская СОШ»,все поколения поддержали и так образно беседушкой старины танцами, песнями, сказом представили карельскую сказку «Зеркало».

     

    Очень боевыми были Пряжинцы МКОУ»Пряжинская СОШ имени Героя Советского Союза М. Меленьтьевой(рук. Бармина Н.П)-карельская народная сказка «ORAVU, KINNAS, DANEEGLU). Тут и танцевальное, и хитринка, и нравоучение…

     

     И вот уже  все признания зрительских симпатий, артистичности и красоты звучания карельского слова, его чистоты…- зал ликовал, когда шла постановка «KONDĬĬ  SOITTAI»

    В исполнении Эссойльского Детского фольклорного ансамбля «Родничок», руководитель Сергеева Т.П.

    Когда наш Матти( Селезнев Валера) играл на народных инструментах, исполнял песню на карельском, рубил дрова или танцевал медведь, рычал, боролся (Анеков Тимофей) и на карельском чисто говорила внученька  -Афанасьева Амили, то школа театрального мастерства, карельского звучания была на высоте и это заслуга руководителя-. Ансамблю «Родничок» уже более 30 лет!

     

    Зал скандировал: «МОЛОДЦЫ, ЭССОЙЛЬЧАНЕ!»

     

    Также с волнением и успехом шли постановки- МКОУ ДОД «ДОМ ДЕТСКОГО ТВОРЧЕСТВА», КУКОЛЬНЫЙ ТЕАТР «ЭЛЛОЙНЕ»- ККАйне купец-чудодейный удалец»(сказка собственного сочинения),коллектива МОУ «ГИМНАЗИЯ №37»-

    «Сказка о том, как медведь и ежик лису проучили», МБОУ Петрозаводская городская округа «Средняя общеобразовательная финно-угорская школа имени Эллиса Леннрота»

     

    - рук. Постановки Кондратьева С.Ф. –Сказка «Гуси-лебеди» (HAHILDAĵoučenet)

             Карельская народная сказка «Маленькая красная курочка»- «PIENIRUSKEIKANA»

              Рук. Пост. Ковылина Ольга Борисовна.

     

    Ну как играли хозяева МКОУ «Ведлозерская школа»,- это прелесть карельского слова и радость движений, чудо костюмов- сказка «Лиса и петух», мальчишки в восторге, дух захватывало!

     

    КРОО ДОМ КАРЕЛЬСКОГО СЛОВА ( рук. Иванова В. Д.) представил произведение ОЛЬГИ ГОККОЕВОЙ-

    «RODNNUGO?»- это такая серьезная человеческая боль о судьбе родного языка позабытого, позаброшенного старика,а ведь раньше он был всеми в каждом доме и любим и почитаем, так почему же мы сегодня гоним его, не уважаем, мы себя оскорбляем, своё счастье и надо одуматься, приласкать его, почитать, вернуть уважение к собственному языку, своему народу… А ведь это не сказка, а настоящий гимн сердца, спасибо ВАМ ОЛЕНЬКА за мудрость жизни!... Я видела слезинки старшего поколения , как им дороги Ваши слова!

    Жюри просто было в растерянности, ну как назвать лучших, все такие  творческие коллективы… Павел Гоккоев торжественно вручил Дипломы школам участницам, назвал имена самых артистичных исполнителей и призовые места победителей -

     

    1 место- Калевала.

     2 место- Эссойла

     3 место-Ведлозеро.

    Все эти коллективы получили к сертификату-приглашение на выставку «Натуральное хозяйство», у каждого участника замечательные подарки, призы и чудеса волшебства карельской сказки, уезжали счастливые и благодарные организаторам встречи.

    Ведлозеро теперь по праву может стать местом проведения РЕСПУБЛИКАНСКОГО ФЕСТИВАЛЯ КАРЕЛЬСКОЙ СКАЗКИ, ЗДЕСЬ УВАЖАЕМ НАРОД, ТРАДИЦИИ И БЛАГОРОДСТВО ДУШИ!

     Галина Васильева, Эссойла.

     

     

     

     

  7. Guest

    Первый писатель-карел Мирон Смирнов в середине XIX века на карте-схеме «Вид Сямозерского погоста» в ряду других деревень нашу записал – Ессойлы. На смену одним поколениям приходят другие. И вот уже: – Третья тысяча дверь отворила, Кто наследует нам на пороге, Чтобы звонкое слово карела Понести по извечной дороге? – Vaiku myo, vaiki myo...( Только мы) – отвечает на свой вопрос поэт. По Лихачеву память – четвертое измерение мира, а забота о прошлом – есть забота о будущем. Память – наше богатство. И хранить его – наш нравственный долг. И поэтому, и по велению сердца 26 августа 1995 г. в память о погибших в ВОВ и погубленных в репрессиях в д. Эссойла (Dessoilu) ранее освящен воздвигнутый по проекту архитектора С. Шевченко огромный уникальный Поклонный крест. 7 сентября 1997 года освящена часовня Параскевы Пятницы. (Это было 15 лет тому назад, юбилей нынче). Теперь ежегодно в честь святой великомученицы проводится престольный праздник. Стало хорошей традицией приходить к мемориалу, ставить свечи в часовне «во дни торжеств и бед народных». Сюда на поклон приезжают из Финляндии, Украины, Кемерова потомки тех, чьи имена обозначены на камне. В этой деревне родился певец родного края, признанный в РК и в финно-угорском мире поэт А. Л. Волков, организатор общественной литературной организации «Карельское слово». со слов Зои Лукиничны Савельевой, сестры писателя….-

    Вдоль по берегу Сямозера, на горушке – вереница изб. Это наша деревенька Дессойла расположилась от мыса Мечойниеми до мыса Пиениниеми, т. е. от разрушенной не так еще давно церкви Изосима и Савватия до бывшего магазина ОРСа на хуторе. История изрядно потрепала здесь судьбы людские. Об этом поведал А.Л. Волков, поэт-эссойльчанин в книгах «Pieni Dessoilu» и «Jarvet Karjalan» («Маленькая Эссойла» и «Озера Карелии») в главе «Эссойльские дворы-хозяйства – 1935-1945г.» Из рассказанного ясно, почему нашему поколению трудно сохранять язык и культуру. Некоторые винят нас: мы это потеряли. Автор же утверждает: – Мы не потеряли – нас уничтожили. Книги изданы тиражом 1500 и 700 экземпляров, презентации их состоялись в библиотеке села, об этом сообщалось в газете карельского народа «Ома муа» и в районной – «Наша жизнь». К сожалению, карельский текст не всеми прочитан. Основателями деревни были рыбаки, охотники, землепашцы, облюбовавшие южный берег Сямозера еще в X-XI веке. И назвали они свое поселение, скорее всего, производным от саамского слова «суоло», что обозначает сухое место, бугор, холм на болоте или около него (см. книгу Г.Керт и Н. Мамонтова «Загадки карельской топонимики», стр. 86; на стр.6 – версия ученых: «Эссойла» образовано от имени Ефим + суффикс -ла. Тогда должно быть Ефимла. Откуда ученым знать географию местности?. Словообразовательный элемент здесь не русский суффикс –ла, а карельский послелог -луо, т. е. суол + луо – перед болотом. Вот и получается Езисуоллуо, а при народном диалекте – Дессуолу. Это «д» (дянёй, дялгу) не вошло в наш письменный язык. Первопоселенцы понимали географию местности, поэтому ее и облюбовали. Откуда же не очень-то грамотным новгородским купцам было знать об этом. В писцовой книге «Заонежские погосты в 1582-1583г.» они записали: деревня на Сямозере Безсуньевых (видимо, по фамилии владельца), следующая – деревня Бучмуевых... Судя по родословной Волковых, деревню называли Дессойлой более 250 лет тому назад, поскольку отцу было бы более 120 лет, а впереди его – три поколения.

     

     

    «Живая история маленькой Дессойлы»-совместный проект общественной организации «Ноурис Вяги», МКОУ «Эссойльская общеобразовательная школа» и Эссойльское отделение СКН стал значимым событием года карельского языка.

    Молодое поколение под руководством историка Д.В. Канашевич в течении года пристально и с увлечением знакомились с страницами истории нашей маленькой Дессойлы, изучали материалы  и говорили об исторических  событиях , годах репрессий, судьбах людей Вов, о тех, кто является  истинными носителями языка и культуры,

    Слушали мелодичный родной язык, изучали, подготовили театрализованные программы и успешно показали их на презентации проекта и в дальнейшем на ответственных мероприятиях познакомят жителей.

    Люди старшего поколения -приходили в школу и делились своими сокровенными биографиями судьбы, памятными историко-культурными событиями поселения, знакомили с литературой и культурой и это живое общение было взаимным и очень ответственным и памятным.Зоя Лукинична Савельева представила уникальнейший архив ,встречала детей дома, проводила литературные уроки. Г.Б. Васильева познакомила с историей работы литературной гостиной и памятными встречами с карельскими писателями.

    Поездка в Вешкелицу к А.Т. Чайкиной-ярчайшее событие проекта, которое стало возможным благодаря семье Е.М. Кряжевой и её семьи. Ребята услышали удивительную судьбу поколений семьи, рассказ о военных событиях, слушали песни на карельском  и ощутили тепло карельской встречи и гостеприимного дома.

    Участие педагогов, родителей, детей, карел,  жителей Эссойлы в субботнике у мемориала стало добрым началом акции памяти и благодарности у Мемориала Часовни Параскевы Пятницы.

    Благодаря руководителю проекта –Лукину Г.В., бухгалтеру проекта- Кряжевой Е.М., руководителю народного фольклорного ансамбля карельской песни «Алдойне»,фольклорной группы молодежи «Паё керайне» -(написание проекта, сопровождение документации, контактов, отчета,  приобретений по гранту)-

    торжество проекта стало незабываемым и песни ансамбля звучали по-особенному красиво на родном карельском языке. Ведущей праздника была Дина Васильевна Канашевич, которая  в течении всего года неустанно работала над проектом, готовила встречи, детей, исследования и проявила талант организатора и исследователя, сумела сплотить совместно  с дирекцией, педагогами- Лебедевой Р.Ф., Лебедевой В.В., завучем Готаулиной М.И. общественное движение на базе Эссойльской СОШ.

    Все участники проекта получили благодарственные письма, памятные подарки.

    Для музея школы приобретена музейная витрина и стенд.

     

    Продолжением проекта будут ежегодные памятные акции у Мемориала в памятные дни.

  8. Guest

    Наше Крошнозерское  Лукоморье-  деревенька свет Гонганалица, издавна в ней жили удачливые карельские рыбаки.

     

    «Для 12 дровен приправы принашивал,

    И на лыжах домой он прихаживал,

    Он правой рукой дом подымал,

     А левой лыжи под угол совал,

    И много он рыбы налавливал,

    И рыбу мужикам он раздаривал..»

    (Викто Пулькин)

     

     Красивое название деревни Гонганалица в переводе означает «Деревня под соснами» и раньше там их было наверно  видимо невидимо, музыкальными инструментами умельцев и певучими голосами прославлена.

    «Не я пою- душа моя поёт, мне силу даёт!»

     Голоса то от этой любимой земли, а руки золотые наших рукодельниц и мастеров и сегодня не перевелись.

    Пожалуй на Новый год в деревеньку Гонгалица на противоположном берегу Крошнозера попасть не просто, это летом автобус делает автопробег ,а зимние дороги особенные…

    Ну тем не менее все равно туда с любовью едут те, у кого там свои корни, свои дачи.

    У карельского писателя В.Пулькина  историка в книге «Подаренье», «Радость» этой деревеньки посвящены целые легенды – о лодке гонг с узорным носом, струнах кантеле из девичьей прекрасной косы, резных балконах домов. Может и историю первых поселенцев двух братьев Башкировых из далеких веков  и невесты Вы слышали, где о любви, что ярче солнца у молодоженов была и как из- за ревности бед натворил, горевал человек по потере, своем безвозвратном  счастье.  Говорящее кантеле, лучшее, которых равных не было во всей округе и Карелии, сотворил он из белоствольной березоньки в память о любимой….

    Экспедиция ученых в 30-ые годы долго искала это Кантеле и нашла его в Д. Мишина-Сельга.

    А люди, связанные корнями с этой землёй и сегодня славят эту могучую землю.

     

    «Совевали ветерочки со горы,

       Со моей ли, со родимой стороны,

       Во мои ли во шелковы паруса,

       Во мои ли, во широкие»

     

    Создатель детского карельского национального коллектива «Iloine», карельской фольклорной группы «Kezräjäine» и художественный руководитель карельского народного хора «Oma pajo», Заслуженный работник культуры Республики Карелия Любовь Никитина награждена в 2012 году Почетной грамотой Министерства культуры Российской Федерации за высокий профессионализм и большой личный вклад в развитие музыкальной культуры Республики Карелия, за инновационный подход к деятельности по сохранению, возрождению и развитию народных традиций. Любовь Николаевна с 1992 года руководит коллективами Центра национальных культур и народного творчества Республики Карелия. Благодаря ее инициативе сначала детский национальный коллектив «Iloine», затем фольклорная группа «Kezräjäine» и карельский народный хор «Oma pajo» стали творческими площадками по выработке путей формирования национальных музыкально-поэтических и музыкально-театральных форм карельской национальной музыкальной культуры. Опыт инновационной этнокультурной творческой деятельности с детьми Любовь Никитина обобщила в авторских образовательных программах: «Музыка моего народа» (1990 г.), «Музыкальный детский театр на карельском языке» (1993г.).

     

     

    Есть в название этой деревеньки нечто такое неописуемой красоты, что даже в воспоминаниях волнуется сердце.

    Там, на другой стороне живописного озера Крошнозера, стоит деревенька в окружение сосен, валунов столетий. И в моей детской памяти  ворота крепости. Когда мы вьезжали с родителями в гости   через узорчатые ворота  изгороди вдоль деревеньки, было ощущение словно расступались столетия и открывали тайну карельского племени.

     

    Озеро волнующей волной билось о камни и белую пену волны оставляло на них.

    Рыбаки-гордость этой деревеньки, особые удалые со своими сноровками и сетями, байками, хитринками и мозолистыми трудолюбивыми руками. Мой отец Борис Степанович Филин  и брат Александр всегда ездили с ночевкой, чтобы эту удаль вдоволь почувствовать и всегда приезжали с удачей, корзиной живой рыбы и веселыми воспоминаниями , до чего же хорошо было у них на душе.

     

    В этой деревеньке в моем далеком детстве на лесных полянах люди проводили такие чудесные карельские праздники, вся округа съезжалась. Сами варили вкусные явства, квас, всякие рукоделия домотканые несли и плясали под гармонь кадрили и маленькие и взрослые и старенькие, играл патефон. Мы с бабушкой моей Анастасией Кузьминичной ехали на большой моторной лодке  с доярками, которые всё лето были с коровушками на выпасах, вдали от дома летними месяцами. Такое чувство свободы, озерности, неописуемой красоты сливалось с моим детским сердечком.

    И клуб потом там был, школьники в Дни Выборов радовали людей выступлениями.

    Старинная церковь с любовью во все времена хранила обычаи карел.

     

    Люди особенные, яркие, искренние, незабываемые долгие году самоотверженно работали на телянике- Савины Вера Петровна и Михаил Иванович, Башкирова Татьяна Алексеевна, Иванина Галина, Угарова Ольга Петровна.Кстати Ольга Петровна совсем недавно отметили своё 82 летие, по радио шли множество поздравлений. Она сама  и сейчас справляется по дому, дети приезжают в гости.

     Людмила Васильевна Фомина , зоотехник из Эссойлы с великой благодарностью рассказывала об их трудолюбии в совхозе «Эссойльский» и как радостно её было бывать в этой деревеньке общаться Запомнились шутки бригадира Диева Ивана Петровича- «Личный покой прежде всего!» по работе.  Все они такие сплоченные, как нежно любили свою землю, идеальный порядок во всем и очень гостеприимные.  Семья  прежднего бригадира Зайцева очень дружна была с нашей семьей, красавица до самой старости статная Акулина Семеновна с глазами карельских озер, поколения династии Угаровых, всех и не перечислишь, жила деревенька во всю стать.

    Судьба в моих поездках дарила такие интересные встречи, когда люди раскрывали мне девчонке свою судьбу, потрясающие события. Т. Таня Варламова поведала, как в молодости работала в совхозе и через озеро переправляла стадо лошадей и как они начали тонуть, как судьба сберегла её от верной гибели…

     После войны в школе в Гонганалице было больше всех школ  учеников нашего Пряжинского района, а теперь там проживает населения 13 человек, летом многолюдно от дачников.

    Заслуженные учителя, деятели муниципальной службы РК, Петрозаводчане, Кондопожане все там у дивных берегов наслаждаются летними денёчками отдыха северного лета, дарами нашей природы..

    Своеобразным открытием стало для меня и интереснейший материал о чистоте родника, в воде которого нашли серебро и он настолько целебный, что проложена тропка путешественников с самых разных уголков света.

    Вместе со своей любимой учительницей Сталиной Ивановной Бугмыриной школьниками мы ходили в походы вокруг озера Крошнозера через Гонганалицу, Плекку, Салменицу и везде тогда жили коренные карелы, радушно встречали нас, предоставляли ночлег, садили за хлебосольный стол семьи рыбаков. В каждом доме были книги, чудесные рукоделия, мебель, изготовленная своими руками, Свету не было, но белые карельские ночи позволяли нам играть в лапту, городки,  просто носится в радости красивого летнего вечера.

    Когда начиналось строительство рыбзавода столько молодежи трудилось, просто Всесоюзная стройка со студенческими отрядами…

    Нам девятиклассникам Пряжинской школы имени М. Мелентьевой тоже выпала честь приложить свои усилия.

    Еще один ярчайший момент об этой деревеньке вспоминается, когда я ездила туда ,сопровождая депутата Законодательного Собрания Н.Н. Бузову-

    В деревеньке только женщины уже жили, но у всех в апреле горы наколотых дров, убранство домов, чистота и строжайший порядок в домах. Дружно все собрались в доме у землячки и говорили о житье-бытье без единой нотки нытья, интересовались всеми вопросами, были в курсе всех событий. 

     

    Ну а как и впрямь сегодня живет эта маленькая деревенька?

     

    Жизнь продолжается ведь, знаю  администрация поселения Крошнозерского выезжает,

    Дровишки помогают заготавливать….

     

    « - К жаркому костру идите, кяркому- из тьмы кромешной!

    Дров с собою не тащите, золота углей не надо!

     Здесь тому, кто знает песни,- кружка пива с шапкой пены,

      А тому, кто скажет сказы-место лучшее из лучших.

     Сядем, поговорим . Что знаешь-нам расскажи.

     В беседе воспоминаний лучшие мысли людей открываются»

     

     Галина Васильева, Карелия.

     

     

     

  9. Guest

    от Натальи Петровой, Крошнозеро...Целая повесть о маленькой карельской деревне Ерш-наволок, Пряжинского района.Если бы меня спросили:"Где я чувствую себя спокойно и защищено?",я бы ответила:-это мой маленький рай,мой мирок,моя любимая деревенька Ерш-Наволок.Маленькая,но очень уютная и приветливая!По этому поводу у меня сложились вот такие строки.Родилась я в деревеньке самой лучшей на земле.Показать полностью..Самой милой и прекрасной крошнозерской стороне.(Пусть простят меня жители других деревень.)Название деревни Ерш-Наволок "Наволок"-"Ниеми"-это полуостров.Почему "Ерш"?.Да потому,что в этом месте озеро Крошнозеро,на берегу которого и расположена деревня, очень мелкое,имеет каменную гряду,которая тянется от одного берега к другому.В этом месте и по сей день ловят ершей.И деревню,где их ловят,естественно назвали Ерш-Наволок.Жили в ней добрые и гостеприимные люди:трудились,воспитывали детей.Были три многодетные семьи Быковых,Шалгуновых и Буйжиных,которые воспитали очень хороших людей.Всем дали достойное образование,хотя в то время это было не очень легко.Сами родители были очень уважаемые люди в деревне,уравновешенные,спокойные,с чувством юмора.А если заглянуть вглубь истории,то из переписи 1926г. видно,что наша деревня в составе 24 других деревень относилась к Святозерскому району,Крошнозерского с/с и было в ней 39 крестьянских хозяйств.Проживало 104 мужчины,124 женщины;всего 228 и 223 из них были карелы и 5 русских.На сегодняшний день имеется одно хозяйство Буйжина П.Н. Он занимается растениеводством и животноводством.В моем детстве и чуть позже 60-80г.г. прошлого столетия было около 20хозяйств.В те же годы функционировала Охотничья База Лен ВО,начальником которой был мой папа Лыков П,М,тех.работник Лыкова Н.П.-моя мама и егеря Ларионов П.и Мелентьев И.М.База пользовалась успехом,была известна с запада до востока.Были отдыхающие из Германии и Владивостока.А сколько москвичей и ленинградцев(тогда) находили здесь приятный отдых для души и тела.Занимались рыбалкой(лодок было больше 30),заготовкой грибов,ягод.Продолжаю вещать:А во время охоты народу было столько,что не знали как всех разместить и поэтому многие находили ночлег у нас.В течение многих лет отдыхал и трудился на базе художник из Таганрога Ткаченко С.С.Множество замечательных пейзажей создал он в нашей деревне.Среди них есть те,которые он подарил моим родителям.А дома в Таганроге у него все стены увешаны этими произведениями.Показать полностью..Жил в нашей деревне умелец-мозаичник Судоев Григорий.Если кому доводилось бывать в Сортавала в ресторане "Волна",то должен помнить мозаичное оформление вестибюля и входа в ресторан.Это было удивительно красиво.Только с введением новых технологий это все было ликвидировано.Очень жаль.В нынешнее время в нашей деревне начал строиться известный всем писатель Лауреат Новой Пушкинской премии 2007 года Дмитрий Новиков,известный местным жителям по рассказу "Змей",описывающем нашу деревню.Одной из достопримечательностей деревни была церковь,самая большая и красивая.Звон колокола этой церкви был слышен во всей округе,во всех деревнях Крошнозера.На этом хочу закончить свое повествование о нашей замечательной деревне,о ее замечательных людях ныне здравствующих и уже покинувших этот мир,но оставшихся в доброй памяти,о которых можно писать и писать.И чтобы утолить жажду приглашаю испить водицы из нашего замечательного родничка!Всем удачи в Новом году!

  10. Guest

    Эссойльское отделение СКН,февраль 2014.

     

    Подводим итоги года карельского языка.

     

    Эссойла и Эссойльчане всегда были горды своей малой родиной, уникальностью территории карельской глубинки, своею судьбой…

     

    «ненаглядные дивные дали,

    Несказанная чудо-краса…

    ……………….

    Непорочная прелесть деревни,

    Немудреные баньки окрест…»

     

    До и после войны между Эссойлой и Угмойлой было около километра. Объединение под общим названием Эссойла произведено Верховным Советом КАССР(пост.28.10.1957г) в связи с укрупнением. Однако и теперь между ними есть не только расстояние, но неписанная межа: свои поля, угодья, праздники и кладбища.

     

    Совхозный поселок начал строиться на полях Дессойлы в конце 50-ых прошлого века в 2 км от деревни. И по утверждению поэта А.Л. Волкова, нашего земляка- «Родные сердцу имена» должны быть вечно родными, исконными, Богом и историей данными.

    Для нашего  коренного сторожила  карела, как например Ермолаев Петр Кузьмич,ветеран войны –это место где родился, учился, встретил войну и победу, всё то , что впитал с молоком матери и прирос душой навсегда к своим землякам…

     

    Чем памятен нам 2013 год?

     

    Праведно ответить так- самыми ярчайшими общественными событиями национальной культуры и политики-  радостно на душе -как расцвела и обустроилась по проекту моногородов-  Пряжа, наш  национальный районный центр  в преддверии съезда карелов!

    Появление этнокультурного центра в районе –нравственный показатель  нового отношения к вопросам национальной культуры Администрации района.

    Очень ответственно и плодотворно с нами сотрудничает Ирина Викторовна Петрова-гл. специалист Министерства Национальной Политики, всегда приезжает с консультацией, методическими материалами и просто готова придти на помощь в трудных ситуациях, систематически приглашает к проектной деятельности.

    Очень ответственно к общественным мероприятиям относятся депутаты и руководители организаций- Тестова Л.А., Юзвюк В.И., Игнатьков О.Г., Гелев В.М. и др…

     

    Сделано много достойных шагов, но успокаиваться рано. Многие вопросы так и неразрешены, а в них  судьбы людей с их чаяними…

    И все наши противоречия, не от того ,что мало делается, а как раз наоборот, что мы продвинутые  жители села  хотим самого современного и достойного социума.

    Разве непонятно, что жители старенькой Эссойлы  с их ветхим жильем, проблемами одинокой старости,  нарастающими долгами в Вега-Союз за аварийное жильё  в бараках,

    порою криминальные ситуации справедливы своим вызовом обществу и не хотят жители  мирится с тем, что у них нет элементарного помещения для встречи по разрешению своих проблем и проведения культурных событий, ибо они помнят  совсем иные времена расцвета культуры своей деревни…

    Но у каждой стороны дела  есть две оборотные медали-почему  сложили руки, почему окунулись в пьянство, почему грязь у территории домов и процветает иждивенчество…?

    Хорошим примером народной инициативы стал субботник у мемориала с участием министра культуры Е.В. Богдановой, Главы АМС Эссойльского поселения- Ореханова А.И., председателя правления Эссойльского отделения- Амосова Г.Д., коренных жителей и дачников, преподавателей и учащихся Эссойльской школы, депутатов поселения….….

    Да,  разумеется, -это исторический год карельского языка, 7 международного съезда карел в Пряже,

    Год юбилейных торжеств народного писателя РК, Человека Года-карельского поэта земляка А.Л. Волкова.

     И все-же на первом расширенном заседании правления СКН , которое состоялось в январе 2014 года в  общественной организации «Нуорис Вяги» мы поднимаем вопрос о создании общественной приемной граждан на территории Эссойльского поселения по вопросам и социально-экономическрого плана  и культурного досуга населения, сохранения нашей самобытной идентичности, организации литературно- музейного пространства Дома  карельской литературы.  

    Совместно с другими общественными организациями в марте в старой Эссойле пройдет спортивный праздник национальных игр «Городки» с участием Эссойльских школьников и педагогов,

    2 марта жители старенькой Эссойлы организуются в поездку в монастырь Александра Свирского…И примечательно,что этот Новый 2014 год сотрудники правления сельпо (рук. Пелтто В.П.) и дети Эссойлы с педагогом В.И. Никитиной украсили поляночку ёлочек и провели новогоднюю театрализацию с участием родителей….

    Наше карельское село Эссойла со своей особой яркой традицией литературных традиций славилось еще в начале 19 века . И в этот год мы с гордостью говорим ,что для всего финноугорского мира и всех благодарных потомков карельского народа в реку времени войдет с литературным творчеством  А.Л. Волкова, мультимедиа художественной студии О.Обносова, карельской гостиной МДОУ «Теремок»-наша маленькая Дессойла, 

    Эссойльское отделение СКН на отчетном собрании года получила оценку деятельности «хорошо», а в наше время такое народное признание дорого стоит.

    Сотрудничество и взаимопонимание с Министерством нац. политики, Администрацией Эссойльской школы и коллективом педагогов, МДОУ «Теремок», курсами карельского языка-основополагающие успеха.

    Лидеры общественного движения- это члены нашего расширенного правления- Ермолаева Л.Ф., Канашевич Д.В., Амосова И.В., Савельева З.Л., Анисимов В.В.,  Шомбина П.Т., Кряжева Е.М., Кивелева О.В.,Молошкина В.А.,Фомина Л.В., Сергеева Т.П., Обносов О.Н. и мн. др.

    Примечательно, что именно от них пришла инициатива создания при АМС координационного совета  года карельского языка в Эссойле и проведение торжественной церемонии открытия года карельского языка и передача эстафеты по учреждениям.

    Лучшими делами стали совместный призовой республиканский проект общ. орг. «Нуорис Вяги», Эссойльской школы и Эссойльского отделения СКН –«Живая история маленькой Эссойлы» (руководитель Лукин Г.В.), издание карельского календаря на 2014 год, проведение юбилейного вечера поэта земляка.

    Зое Лукиничне Савельевой –члену общественной литературной организации «Карьялан Сана», как могучему могикану карельской культуры на всех уровнях власти и населения  приходится по долгу совести прямым образом проталкивать через непонимание лучшие моменты общественной жизни села и результат налицо-благоустройство часовни «Параскевы Пятницы», авторские произведения и театрализации , успешное участие в республиканских конкурсах и проектах….

     

    О.Н. Обносов – руководитель художественной студии «Домик света» по нашему совместному проекту представил культурный портал Сямозерья в С-П музее Рериха,

    По нашему ходатайству НБ РК( Галаничева Г.Г.) создали замечательный видеофильм- «Земля Карелия.-Волков-твой поэт», в Пряжинском этнокультурном центре вышла юбилейная литературная страница.

     

    Совместно с женсоветом и общ. орг ( рук. Козлова С.Н.),. «Нуорис Вяги» ( Лукин Г.В.) наши представители были на крупном республиканском форуме

    Культурных инициатив РК ,  мы принимали участие совместно с фольклорным ансамблем «Родничок»(рук. Сергеева Т.П.) в фестивале «Карельская сказка» по просьбе Галаничевой Г.Г.(НБ РК).

    Сегодня все по праву  гордимся большими талантливыми успехами преподавателя карельского языка МДОУ Детский садик «Теремок» - Амосовой И.В, Человека Года РК, члена нашего правления, их  первым республиканским  призовым местом «Погружение в этномир»

     Наше участие во всех мероприятиях года карельского языка – «Праздник карельских традиций « в МДОУ «Теремок», спортивном карельском празднике в Эссойльской школе, в Досуговом Центре ДК Эссойлы с курсами карельского языка-  всегда было заметным общественным явлением.

     

    В 2013 году  ведем группу в контакте «Сямозерская волна», публикуемся на самых различных сайтах финноугорского мира и Санкт-Петербурга, активно сотрудничаем с газетой «Наша жизнь»

    Проблемными моментами остаются – создание странички на карельском и дополнительная подписка на газету «Ома муа», создание условий для работы национальной гостиной и разговорного центра «Литературная пятница».

    Инициативы предостаточно, но видимо не прониклись этим ответственные люди…

     

    Время никогда не стоит на месте, поэтому всем следует глубже смотреть в корень проблем и делать своевременный четкий анализ ситуации.

    Хочется поблагодарить всех наших земляков с активной жизненной позицией в создание единого этнокультурного пространства, готовых преодолевать закостенелые проблемы несовершенных отношений и приложить свои усилия для выполнения 7 съезда карелов.

     

    Галина Васильева, Эссойла.

  11. Guest

    е судите и не судимы будете...( если опускаются убивать искреннюю душу совестливого человека,то дело у этих людей дрянь....)"Наш язык-не наречье,не говор,наши мысли без речи мертвы,Жизнь едва ли возможна без слова,как без воздуха,хлеба,воды."( А.Волков)Мне вспоминаются события тревожных кондопожских событий, и тот незабываемый день,когда я вошла в республиканскую больницу,где после сложнейшей операции лежал мой папа и люди,пострадавшие в тех событиях...я видела,как громко говорили у всех говорили телевизоры,как все переговаривались на сотовых телефонах на чужих языках,как всем по-своему больно и тяжело нести боль...а папа хотел на память оставить свои важные слова мне и он заговорил на своём языке,который понимала только я и он. Как же я благодарна ему,какое тепло исходило от родных сокровенных слов. как нужны мне были эти слова и тогда и сейчас...В этой группе "Сямозерская волна" звучит моё личное искреннее отношение к миру,происходящим событиям,раздумья о жизни и личное литературное творчество души,моё отношение к жизни...Я благодарна всем,кто заходит на эту страничку и видит божью искру совестливого человека и право каждого разделять или не разделять мое отношение к жизни.Я благодарна и тем,кто проявляет просто обывательский интерес.но вот то,что кто-то распечатывает страницы этого сайта и несёт в Администрацию Эссойльского Совета,чтобы со мной разобрались,вот этому я не верю,как бы меня в этом не убеждали высокопоставленные лица. Это заказ,чтобы осквернить меня"!На сессии не предупредив человека начать процесс обвинения в том,что он просто живёт,чувствует,думает,выражает отношение в контакте-это мерзко!А вы уверены,что это Вам делает честь?А если это вам доставило радость,то как мне теперь вас называть?Я остаюсь той искренней, любящей этот мир и чувствующей тревогу времени и вдохновеное слово судьбы.....

  12. Guest

    оma cana kuvlub parembi. Moine aigu da moizet i delot. A kui bo sit  A anda jamal meile canuv - oleto go tolkuc.......

    Anna vardoicev mein rahvac........

  13. Guest

    Сегодня в День Великой Пасхи душа просит радости и она уже приходит от людей с сердечными пожеланиями крепости духа и признанием благодарности за группу в контакте "Сямозерская волна",это и есть признание.....

     

  14. Guest

    Протокол юбилейного  собрания Эссойльского отделения СКН в честь 25 летия СКН

     

    Эссойла, 29 апреля 2014 года.  

     Место проведения- МКОУ «Эссойльская    средняя школа»

     

    На собрании присутствовали- 23 человека

    Народный ансамбль карельской песни «Алдойне»-(Тихонова С.П.,Курило Г.М., Жданович Елена, Климюк З.А., Куканова А.И., Савельева З.Л., Лукина М.И.,Ермолаева Л.Ф.)

     

    Список дополнительный зала-                                                                                                         

     

    Лукин Г.В.-Уполномоченный 7-го съезда карелов

    Амосов Г.В.- председатель Эссойльского отделения СКН

    Васильева Г.Б.- зам. Председателя Эссойльского отделения СКН

    Амосова И.В.-преподаватель карельского языкаМДОУ»Теремок», член правления

    Обносов О.Н.-рук. Художественной студии «Домик света» Пряжинской школы искусств

    Тестова Л.А.- директор МКОУ «Эссойльская сельская школа»

    Канашевич Д.В.-преподаватель истории

    Шомбин П.Т.-ветеран, лидер общ. Движения

    Фомина Е.В.-баянист, Пряжинская школа искусств

    Готаулина М.И.- завуч по воспитательной части МКОУ» Эссойльская сельская школа»

    Никитина Евгения Михайловна, ветеран, карелка

    Силин Николай Федорович, ветеран. и др….

     

    Собрание торжественным карельским словом  открыл председатель правления –Амосов Г.Дм.

    Избраны секретарь- Амосова И.В.-единогласно

    Председатель- Амосов Г.Д.

     

    Повестка дня-

    История создания Эссойльского отделения СКН, выдающиеся события-

    Выступили с сообщениями- выступление- Савельева З.Л.,

     Дополнение- Тихонова С.П.-основатели

     

    Итого года карельского языка-  выступление-Васильева Г.Б.

    Дополнения- Канашевич Д.В., Обносов О.Н.

     

    Выбор делегатов на юбилейную конференцию- выступление председателя собрания

    .

    Разное-

    Лукин Г.В., уполномоченный 7-го съезда карелов.

         награждение грамотой Главы Администрации Пряжинского национального района     за заслуги сохранения карельского языка и карельских традиций

    Выполнение Резолюций 7-го съезда карелов, новые законопроекты Законодательного Собрания для села.

     

    Выступление народного ансамбля карельской песни «Алдойне»

     

     

     

     

    По первому вопросу  выступила-Савельева З.Л

     

    .рассказала о литературе Сямозерья, фестивалях карельской поэзии, главных вехах и достижениях Эссойльского отделения СКН, тернистых путях становления и  упертости карелк своим традициям, памяти поколений….

    С.П. Тихонова рассказала, что всё начиналось с наших Эссойльских карелочек,с любви карельских песен, на которых проросло зерно поэзии А.Л. Волкова, карельского поэта.

    Она предложила более тесно сотрудничество с школой, подключить детей, родителей, учеников, внуков, продолжить развивать карельскую речь.

    Поблагодарила всех, кто активен в общественной жизни и несёт любовь к языку…

     

     

    По второму вопросу Г. Б. Васильева

     –пояснила  информацию разговора с Мигуновой Е.И.( председатель СКН) о подготовке к юбилейным торжествам в Петрозаводске, поблагодарила за верность карельским традициям и рассказала о важных событиях года карельского языка в Эссойле, памятных событиях, проектной деятельности- совместный призовой республиканский проект «Живая история маленькой Дессойлы»( общ. Орг «Нуорус Вяги»( рук. Лукин Г.В.), МКОУ «Эссойльская средняя школа», Эссойльское отделение СКН.

    Подчеркнула работу по созданию этнокультурной среды МКДОУ» Детский сад» «Теремок»( первое призовое республиканское место-2013 года),

    Поставила вопрос о коллегиальности в работе.

                  о создании литературно-музейного пространства В Эссойле-

    Где оно должно быть и кто будет руководить…

     

    Осветила сотрудничество в финноугорском мире-«Первый в мире мультимедиа» на карельском»_Обносова О. Н., выступление в Санкт-Петербурге, музее Рериха.

    В библиотеке Маяковского( совместный проект школы и библиотеки)-выступление Канашевич Д.В.,

    Международный проект Россия- Финляндия по линии Центра «Согласие»( г. Петрозаводск)-встреча делегации из Оулу.

    Пригласила 8 мая к Мемориалу на церемонию Памяти( в честь 69-летия Победы) ,  а также  летом в поездку в Новгород, священную землю…

     

    Дополнения-

    Д. В. Канашевич-преподаватель истории-

     освятила историю проведения проекта «Живая история маленькой Дессойлы», этапы проведения и значимость объединения усилий.

    Говорила о работе школьного музея и создания на его базе  литературно-музейного пространства.

     

    Обносов О.Н рук. Художественной студии.-о сотрудничестве с МДОУ «Теремок», мультимедийной продукции, о знаковом духовном преображении личности и мира.

     

    Выступление:

    Лукин Г.В.- слова поздравления от Главы Администрации Пряжинского национального района Ермолаева О.А. с вручением грамот и благодарности за активную жизненную позицию, талант в сохранении национальной культуры.

    Подробно осветил повестку дня юбилейной конференции.

     

    Рассказал о спортивных достижениях в продвижении национальной игры «Городки», международном спортивном празднике.

     

    Далее председатель собрания предложил назвать делегатов на конференцию.

    Ими названы- Тихонова С.П.- выступление на карельском   

                             Лукин Г.В.- Уполномоченный 7 съезда карелов

                            Амосов Г.Д- председатель правления

                             Савельева З.Л.- почетный член правления-

                           Амосова И.В.- член правления

                           Васильева Г. Б- зам. Председателя правления..

    Выбраны единогласно..

    Подписи:

    Амосов Г. Д.- председатель правления, председатель собрания

    Амосова И.В.- секретарь собрания.

     

    .

     

     Протокол юбилейного  собрания Эссойльского отделения СКН в честь 25 летия СКН

     

    Эссойла, 29 апреля 2014 года.  

     Место проведения- МКОУ «Эссойльская    средняя школа»

     

    На собрании присутствовали- 23 человека

    Народный ансамбль карельской песни «Алдойне»-(Тихонова С.П.,Курило Г.М., Жданович Елена, Климюк З.А., Куканова А.И., Савельева З.Л., Лукина М.И.,Ермолаева Л.Ф.)

     

    Список дополнительный зала-                                                                                                         

     

    Лукин Г.В.-Уполномоченный 7-го съезда карелов

    Амосов Г.В.- председатель Эссойльского отделения СКН

    Васильева Г.Б.- зам. Председателя Эссойльского отделения СКН

    Амосова И.В.-преподаватель карельского языкаМДОУ»Теремок», член правления

    Обносов О.Н.-рук. Художественной студии «Домик света» Пряжинской школы искусств

    Тестова Л.А.- директор МКОУ «Эссойльская сельская школа»

    Канашевич Д.В.-преподаватель истории

    Шомбин П.Т.-ветеран, лидер общ. Движения

    Фомина Е.В.-баянист, Пряжинская школа искусств

    Готаулина М.И.- завуч по воспитательной части МКОУ» Эссойльская сельская школа»

    Никитина Евгения Михайловна, ветеран, карелка

    Силин Николай Федорович, ветеран. и др….

     

    Собрание торжественным карельским словом  открыл председатель правления –Амосов Г.Дм.

    Избраны секретарь- Амосова И.В.-единогласно

    Председатель- Амосов Г.Д.

     

    Повестка дня-

    История создания Эссойльского отделения СКН, выдающиеся события-

    Выступили с сообщениями- выступление- Савельева З.Л.,

     Дополнение- Тихонова С.П.-основатели

     

    Итого года карельского языка-  выступление-Васильева Г.Б.

    Дополнения- Канашевич Д.В., Обносов О.Н.

     

    Выбор делегатов на юбилейную конференцию- выступление председателя собрания

    .

    Разное-

    Лукин Г.В., уполномоченный 7-го съезда карелов.

         награждение грамотой Главы Администрации Пряжинского национального района     за заслуги сохранения карельского языка и карельских традиций

    Выполнение Резолюций 7-го съезда карелов, новые законопроекты Законодательного Собрания для села.

     

    Выступление народного ансамбля карельской песни «Алдойне»

     

     

     

     

    По первому вопросу  выступила-Савельева З.Л

     

    .рассказала о литературе Сямозерья, фестивалях карельской поэзии, главных вехах и достижениях Эссойльского отделения СКН, тернистых путях становления и  упертости карелк своим традициям, памяти поколений….

    С.П. Тихонова рассказала, что всё начиналось с наших Эссойльских карелочек,с любви карельских песен, на которых проросло зерно поэзии А.Л. Волкова, карельского поэта.

    Она предложила более тесно сотрудничество с школой, подключить детей, родителей, учеников, внуков, продолжить развивать карельскую речь.

    Поблагодарила всех, кто активен в общественной жизни и несёт любовь к языку…

     

     

    По второму вопросу Г. Б. Васильева

     –пояснила  информацию разговора с Мигуновой Е.И.( председатель СКН) о подготовке к юбилейным торжествам в Петрозаводске, поблагодарила за верность карельским традициям и рассказала о важных событиях года карельского языка в Эссойле, памятных событиях, проектной деятельности- совместный призовой республиканский проект «Живая история маленькой Дессойлы»( общ. Орг «Нуорус Вяги»( рук. Лукин Г.В.), МКОУ «Эссойльская средняя школа», Эссойльское отделение СКН.

    Подчеркнула работу по созданию этнокультурной среды МКДОУ» Детский сад» «Теремок»( первое призовое республиканское место-2013 года),

    Поставила вопрос о коллегиальности в работе.

                  о создании литературно-музейного пространства В Эссойле-

    Где оно должно быть и кто будет руководить…

     

    Осветила сотрудничество в финноугорском мире-«Первый в мире мультимедиа» на карельском»_Обносова О. Н., выступление в Санкт-Петербурге, музее Рериха.

    В библиотеке Маяковского( совместный проект школы и библиотеки)-выступление Канашевич Д.В.,

    Международный проект Россия- Финляндия по линии Центра «Согласие»( г. Петрозаводск)-встреча делегации из Оулу.

    Пригласила 8 мая к Мемориалу на церемонию Памяти( в честь 69-летия Победы) ,  а также  летом в поездку в Новгород, священную землю…

     

    Дополнения-

    Д. В. Канашевич-преподаватель истории-

     освятила историю проведения проекта «Живая история маленькой Дессойлы», этапы проведения и значимость объединения усилий.

    Говорила о работе школьного музея и создания на его базе  литературно-музейного пространства.

     

    Обносов О.Н рук. Художественной студии.-о сотрудничестве с МДОУ «Теремок», мультимедийной продукции, о знаковом духовном преображении личности и мира.

     

    Выступление:

    Лукин Г.В.- слова поздравления от Главы Администрации Пряжинского национального района Ермолаева О.А. с вручением грамот и благодарности за активную жизненную позицию, талант в сохранении национальной культуры.

    Подробно осветил повестку дня юбилейной конференции.

     

    Рассказал о спортивных достижениях в продвижении национальной игры «Городки», международном спортивном празднике.

     

    Далее председатель собрания предложил назвать делегатов на конференцию.

    Ими названы- Тихонова С.П.- выступление на карельском   

                             Лукин Г.В.- Уполномоченный 7 съезда карелов

                            Амосов Г.Д- председатель правления

                             Савельева З.Л.- почетный член правления-

                           Амосова И.В.- член правления

                           Васильева Г. Б- зам. Председателя правления..

    Выбраны единогласно..

    Подписи:

    Амосов Г. Д.- председатель правления, председатель собрания

    Амосова И.В.- секретарь собрания.

     

    .

     

     

     

     

     Протокол юбилейного  собрания Эссойльского отделения СКН в честь 25 летия СКН

     

    Эссойла, 29 апреля 2014 года.  

     Место проведения- МКОУ «Эссойльская    средняя школа»

     

    На собрании присутствовали- 23 человека

    Народный ансамбль карельской песни «Алдойне»-(Тихонова С.П.,Курило Г.М., Жданович Елена, Климюк З.А., Куканова А.И., Савельева З.Л., Лукина М.И.,Ермолаева Л.Ф.)

     

    Список дополнительный зала-                                                                                                         

     

    Лукин Г.В.-Уполномоченный 7-го съезда карелов

    Амосов Г.В.- председатель Эссойльского отделения СКН

    Васильева Г.Б.- зам. Председателя Эссойльского отделения СКН

    Амосова И.В.-преподаватель карельского языкаМДОУ»Теремок», член правления

    Обносов О.Н.-рук. Художественной студии «Домик света» Пряжинской школы искусств

    Тестова Л.А.- директор МКОУ «Эссойльская сельская школа»

    Канашевич Д.В.-преподаватель истории

    Шомбин П.Т.-ветеран, лидер общ. Движения

    Фомина Е.В.-баянист, Пряжинская школа искусств

    Готаулина М.И.- завуч по воспитательной части МКОУ» Эссойльская сельская школа»

    Никитина Евгения Михайловна, ветеран, карелка

    Силин Николай Федорович, ветеран. и др….

     

    Собрание торжественным карельским словом  открыл председатель правления –Амосов Г.Дм.

    Избраны секретарь- Амосова И.В.-единогласно

    Председатель- Амосов Г.Д.

     

    Повестка дня-

    История создания Эссойльского отделения СКН, выдающиеся события-

    Выступили с сообщениями- выступление- Савельева З.Л.,

     Дополнение- Тихонова С.П.-основатели

     

    Итого года карельского языка-  выступление-Васильева Г.Б.

    Дополнения- Канашевич Д.В., Обносов О.Н.

     

    Выбор делегатов на юбилейную конференцию- выступление председателя собрания

    .

    Разное-

    Лукин Г.В., уполномоченный 7-го съезда карелов.

         награждение грамотой Главы Администрации Пряжинского национального района     за заслуги сохранения карельского языка и карельских традиций

    Выполнение Резолюций 7-го съезда карелов, новые законопроекты Законодательного Собрания для села.

     

    Выступление народного ансамбля карельской песни «Алдойне»

     

     

     

     

    По первому вопросу  выступила-Савельева З.Л

     

    .рассказала о литературе Сямозерья, фестивалях карельской поэзии, главных вехах и достижениях Эссойльского отделения СКН, тернистых путях становления и  упертости карелк своим традициям, памяти поколений….

    С.П. Тихонова рассказала, что всё начиналось с наших Эссойльских карелочек,с любви карельских песен, на которых проросло зерно поэзии А.Л. Волкова, карельского поэта.

    Она предложила более тесно сотрудничество с школой, подключить детей, родителей, учеников, внуков, продолжить развивать карельскую речь.

    Поблагодарила всех, кто активен в общественной жизни и несёт любовь к языку…

     

     

    По второму вопросу Г. Б. Васильева

     –пояснила  информацию разговора с Мигуновой Е.И.( председатель СКН) о подготовке к юбилейным торжествам в Петрозаводске, поблагодарила за верность карельским традициям и рассказала о важных событиях года карельского языка в Эссойле, памятных событиях, проектной деятельности- совместный призовой республиканский проект «Живая история маленькой Дессойлы»( общ. Орг «Нуорус Вяги»( рук. Лукин Г.В.), МКОУ «Эссойльская средняя школа», Эссойльское отделение СКН.

    Подчеркнула работу по созданию этнокультурной среды МКДОУ» Детский сад» «Теремок»( первое призовое республиканское место-2013 года),

    Поставила вопрос о коллегиальности в работе.

                  о создании литературно-музейного пространства В Эссойле-

    Где оно должно быть и кто будет руководить…

     

    Осветила сотрудничество в финноугорском мире-«Первый в мире мультимедиа» на карельском»_Обносова О. Н., выступление в Санкт-Петербурге, музее Рериха.

    В библиотеке Маяковского( совместный проект школы и библиотеки)-выступление Канашевич Д.В.,

    Международный проект Россия- Финляндия по линии Центра «Согласие»( г. Петрозаводск)-встреча делегации из Оулу.

    Пригласила 8 мая к Мемориалу на церемонию Памяти( в честь 69-летия Победы) ,  а также  летом в поездку в Новгород, священную землю…

     

    Дополнения-

    Д. В. Канашевич-преподаватель истории-

     освятила историю проведения проекта «Живая история маленькой Дессойлы», этапы проведения и значимость объединения усилий.

    Говорила о работе школьного музея и создания на его базе  литературно-музейного пространства.

     

    Обносов О.Н рук. Художественной студии.-о сотрудничестве с МДОУ «Теремок», мультимедийной продукции, о знаковом духовном преображении личности и мира.

     

    Выступление:

    Лукин Г.В.- слова поздравления от Главы Администрации Пряжинского национального района Ермолаева О.А. с вручением грамот и благодарности за активную жизненную позицию, талант в сохранении национальной культуры.

    Подробно осветил повестку дня юбилейной конференции.

     

    Рассказал о спортивных достижениях в продвижении национальной игры «Городки», международном спортивном празднике.

     

    Далее председатель собрания предложил назвать делегатов на конференцию.

    Ими названы- Тихонова С.П.- выступление на карельском   

                             Лукин Г.В.- Уполномоченный 7 съезда карелов

                            Амосов Г.Д- председатель правления

                             Савельева З.Л.- почетный член правления-

                           Амосова И.В.- член правления

                           Васильева Г. Б- зам. Председателя правления..

    Выбраны единогласно..

    Подписи:

    Амосов Г. Д.- председатель правления, председатель собрания

    Амосова И.В.- секретарь собрания.

     

    .

     

     

     

     

     Протокол юбилейного  собрания Эссойльского отделения СКН в честь 25 летия СКН

     

    Эссойла, 29 апреля 2014 года.  

     Место проведения- МКОУ «Эссойльская    средняя школа»

     

    На собрании присутствовали- 23 человека

    Народный ансамбль карельской песни «Алдойне»-(Тихонова С.П.,Курило Г.М., Жданович Елена, Климюк З.А., Куканова А.И., Савельева З.Л., Лукина М.И.,Ермолаева Л.Ф.)

     

    Список дополнительный зала-                                                                                                         

     

    Лукин Г.В.-Уполномоченный 7-го съезда карелов

    Амосов Г.В.- председатель Эссойльского отделения СКН

    Васильева Г.Б.- зам. Председателя Эссойльского отделения СКН

    Амосова И.В.-преподаватель карельского языкаМДОУ»Теремок», член правления

    Обносов О.Н.-рук. Художественной студии «Домик света» Пряжинской школы искусств

    Тестова Л.А.- директор МКОУ «Эссойльская сельская школа»

    Канашевич Д.В.-преподаватель истории

    Шомбин П.Т.-ветеран, лидер общ. Движения

    Фомина Е.В.-баянист, Пряжинская школа искусств

    Готаулина М.И.- завуч по воспитательной части МКОУ» Эссойльская сельская школа»

    Никитина Евгения Михайловна, ветеран, карелка

    Силин Николай Федорович, ветеран. и др….

     

    Собрание торжественным карельским словом  открыл председатель правления –Амосов Г.Дм.

    Избраны секретарь- Амосова И.В.-единогласно

    Председатель- Амосов Г.Д.

     

    Повестка дня-

    История создания Эссойльского отделения СКН, выдающиеся события-

    Выступили с сообщениями- выступление- Савельева З.Л.,

     Дополнение- Тихонова С.П.-основатели

     

    Итого года карельского языка-  выступление-Васильева Г.Б.

    Дополнения- Канашевич Д.В., Обносов О.Н.

     

    Выбор делегатов на юбилейную конференцию- выступление председателя собрания

    .

    Разное-

    Лукин Г.В., уполномоченный 7-го съезда карелов.

         награждение грамотой Главы Администрации Пряжинского национального района     за заслуги сохранения карельского языка и карельских традиций

    Выполнение Резолюций 7-го съезда карелов, новые законопроекты Законодательного Собрания для села.

     

    Выступление народного ансамбля карельской песни «Алдойне»

     

     

     

     

    По первому вопросу  выступила-Савельева З.Л

     

    .рассказала о литературе Сямозерья, фестивалях карельской поэзии, главных вехах и достижениях Эссойльского отделения СКН, тернистых путях становления и  упертости карелк своим традициям, памяти поколений….

    С.П. Тихонова рассказала, что всё начиналось с наших Эссойльских карелочек,с любви карельских песен, на которых проросло зерно поэзии А.Л. Волкова, карельского поэта.

    Она предложила более тесно сотрудничество с школой, подключить детей, родителей, учеников, внуков, продолжить развивать карельскую речь.

    Поблагодарила всех, кто активен в общественной жизни и несёт любовь к языку…

     

     

    По второму вопросу Г. Б. Васильева

     –пояснила  информацию разговора с Мигуновой Е.И.( председатель СКН) о подготовке к юбилейным торжествам в Петрозаводске, поблагодарила за верность карельским традициям и рассказала о важных событиях года карельского языка в Эссойле, памятных событиях, проектной деятельности- совместный призовой республиканский проект «Живая история маленькой Дессойлы»( общ. Орг «Нуорус Вяги»( рук. Лукин Г.В.), МКОУ «Эссойльская средняя школа», Эссойльское отделение СКН.

    Подчеркнула работу по созданию этнокультурной среды МКДОУ» Детский сад» «Теремок»( первое призовое республиканское место-2013 года),

    Поставила вопрос о коллегиальности в работе.

                  о создании литературно-музейного пространства В Эссойле-

    Где оно должно быть и кто будет руководить…

     

    Осветила сотрудничество в финноугорском мире-«Первый в мире мультимедиа» на карельском»_Обносова О. Н., выступление в Санкт-Петербурге, музее Рериха.

    В библиотеке Маяковского( совместный проект школы и библиотеки)-выступление Канашевич Д.В.,

    Международный проект Россия- Финляндия по линии Центра «Согласие»( г. Петрозаводск)-встреча делегации из Оулу.

    Пригласила 8 мая к Мемориалу на церемонию Памяти( в честь 69-летия Победы) ,  а также  летом в поездку в Новгород, священную землю…

     

    Дополнения-

    Д. В. Канашевич-преподаватель истории-

     освятила историю проведения проекта «Живая история маленькой Дессойлы», этапы проведения и значимость объединения усилий.

    Говорила о работе школьного музея и создания на его базе  литературно-музейного пространства.

     

    Обносов О.Н рук. Художественной студии.-о сотрудничестве с МДОУ «Теремок», мультимедийной продукции, о знаковом духовном преображении личности и мира.

     

    Выступление:

    Лукин Г.В.- слова поздравления от Главы Администрации Пряжинского национального района Ермолаева О.А. с вручением грамот и благодарности за активную жизненную позицию, талант в сохранении национальной культуры.

    Подробно осветил повестку дня юбилейной конференции.

     

    Рассказал о спортивных достижениях в продвижении национальной игры «Городки», международном спортивном празднике.

     

    Далее председатель собрания предложил назвать делегатов на конференцию.

    Ими названы- Тихонова С.П.- выступление на карельском   

                             Лукин Г.В.- Уполномоченный 7 съезда карелов

                            Амосов Г.Д- председатель правления

                             Савельева З.Л.- почетный член правления-

                           Амосова И.В.- член правления

                           Васильева Г. Б- зам. Председателя правления..

    Выбраны единогласно..

    Подписи:

    Амосов Г. Д.- председатель правления, председатель собрания

    Амосова И.В.- секретарь собрания.

     

    .

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

  15. Guest

    Minul on ystävy Sasha. Häi on 5 kluasas, Sasha on sangei,hänel on maksankarvazet tukat. Sashal on 11 vuottu. Häi on paras ystävy! (kirjutti Ilja Strelconok)

    ___________________________________________________

     

    Minul on kaksi ystäviä. Aljona on korgei, hänel on valgiet tukat, vihandat silmät. Aljona ruadau lapsenkaccojannu. Sergei on hoikku, ruadau masinalda ylen suvaiccou kaccuo televizorua. ( kirjutti Elina Korkinen)

    __________________________________________________________

    Minul on 3 parastu ystäviä. Hyö opastutah 5 kluasas. Aljona on korgei, suvaiccou sportuija da hebozii.

    Toine minun ystävy Kamilla on 11 vuottu, häi on coma da korgei, ylen hyvin suksittau da pajattau.

     

    Kolmas ystävy sezo Aljona soittau pianoa da ylen on coma.

     (  kirjutti Fedotova Masha).

    ____________________________________________________________________________

    Minun ystävy Masha opastuu 5 kluasas da opastuu hyvin, suvaiccou luonduo da hebozii. Myö olemmo ainos yhtes. ( kirjutti Aljona Bacaldina)

     

    Myö tahtommo kirjuttua vie ystäväs. Häi on uuzi kluasan ystävy. Konzu myö tulimmo 5 kluassah meil tuli uuzi kluasan opastai- Savina Ljubov Nikolajevna. Häi on coma, hyvä, hyvätahtoine, mielevy da oigei. Häi on histourien opastai. Ljubov Nikolajevna piettäy ylen mieldykiinittäjät urokat, kizat da kilbailut. Myö  hänenke olimmo Petrosois, muzeis da vie myö hänenke puaksuh kävelemmo pihal. Häi on meijan uuzi da paras ystävy. ( 5 a da Olga Vladimirovna)

  16. Guest

    сегодня, 8 мая у часовенки Параскевы Пятницы прошла торжественная церемония к Дню Победы....

    Такое яркое солнце с голубизной мирного неба и плеском Сямозерской волны, живыми цветами-первоцветами Весны, прекрасными добрыми лицами земляков-П.Т. Шомбина, Любовь и Николая Силиных, Л.Ф. Арестовой, Э.А. Ивдиной, Андрея Гушкалова, Елены Майбороды, А.Л. Волкова, многодетногог семейства эссойльчан, Н.П. Савельева, А.Л. Волкова, В.Ф. Маккоевой, Натальи Балабкиной, Валентины Никитиной, Житковой К.П., сотрудники правления сельпо в т.ч. (23 чел) и два автобуса талантливых  маленьких артистов-3 кл( организаторы- Е.Н. Тибуева, И.В. Федорова, А.Г. Захарова, С.А. Плечкина)-

    всё слилось в красоте жизни, величии Памяти, праздничном оформлении территории белоствольных берёзок в разноцветных шарах, в трудовых заботах огородников рядом, в музыке военных мелодий, в символе радости праздника Победы!

    З.Л. Савельева читала стихи на карельском и называла имена ветеранов земляков, говорила о гордости человеческой жизни и лучших делах эссойльчан.... Ведущая Г.Б. Васильева открыла торжество- и это были такие чудесные голоса детей, такое нежное исполнение танцев -постановок к Дню Победы, такие зрелищные композиции, что замирало сердце от восторга....

    С ответным словом выступали А.Л. Волков, Е.М. Обносова, замечательно  пела  для душиЭльвира Александровна Ивдина.

    Спасибо школе, детям, организаторам, дорогим землякам- над землёй летало ощущение красоты человеческой радости....

     

    Все получили сладкие гостинцы и книги поэта  с автографом посвящением от С.И. Бугмыриной, отзывы теплые и благодарные....

  17. Guest

    Hyvät karjalazet, kallehet veteruanat!

     Karjalan Rahvahan Liiton puoles tahtozin hyvitellä teidy Suuren Voiton pruazniekanke!

    On mennyh jo läs 70 vuottu sit päiväs, konzu meijän muale tuli muga hätken vuotettavu rauhu. Ižänmualline voinu jätti hirvien jällen joga pereheh: mi äijy jäi leskie da orboidu, voimattomua da niistiedy. Mi äijy rahvastu kuoli da viestittäh da hävii Ven’an muadu puolistajes! Igäine musto heile! Meijän rahvas ozutettih rohkevuttu kogo mierole, ei annettu vihamiehile pollettua meijän muadu. Heil puutui kestiä gor’ua da jugiedu voinan aigua da jälles sidä. Ruaduo pidi yöt dai päivät, ku nostua kai poltetut da hävitetyt hierut da linnat. Dai rahvas ruattih, eigo itketelty. Nuoret dai vahnat uskotih parembah aigah. Hyö pandih kai väit sih, ku elaigu kohenis.

     Meil nikonzu ei pie unohtua, mittumal hinnal oli suadu Voitto da rauhu. Anna meijän lapset ei ruveta nikonzu tiedämäh mi se on – voinu.

    Voinan veteruanoi tänäpäi ei jiännyh äijiä. Jogahizes heis meil pidäy mustua da avvuttua heidy tovellizil dieloloil.

    Hyvät omamualazet! Kallehet veteruanat! Hyvittelemmö teidy Suuren Voiton päivänke da toivotammo teile lujua tervehytty, pitkiä igiä da peresozua!

     

    Karjalan Rahvahan Liiton johtokunnan puoles Jelena Migunova

     

     

     

  18. Guest

    Дорогие Друзья!Примите самые искренние поздравления с великим праздником – Днем Победы! Днем Славы и Величия нашей Родины! Этот праздник стал символом героизма нашего народа, его несгибаемой стойкости и несокрушимости духа! Бережное отношение старшего поколения к судьбе своей Родины должно стать для всех ярким примером патриотизма и силы народной веры!Желаем всем Мира Добра и Любви!С днем ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ!!!!

    !заведующая Библиотекой "Музей книги блокадного города"-София Колосова

     

     

     

  19. Guest

    Спасибо Вам за поздравления. София Геннадьевна.

  20. Guest

    «Пусть будет счастлива Планета, нигде другой такой на свете нету!

     

    Год культуры всё ярче проявляются устремления творческих союзов  в создание единого культурного пространства всех народов.

     

    « Так славно за морем иль худо, какое в мире нынче чудо?»

     В  созвездии  Фестиваля финно-угорских культур SUGUVASTAVUNDU (карел. "Родовое гостевание") в   июне 2014 года 37 Эссойльчан ,  благодаря руководителю фольклорной группы «Сямозерье»Васильевой О.Н. и автору и руководителю проекта Хоненко Г.Г. побывали в городе Lohja, Хельсинки, Поро (Финляндия) и путешествовали на  могучем  пароме Викинг-Лайн( Хельсинки-Стокгольм) среди  200 участников из России и Финляндии.

    SeijaUlenius- берегиня проекта с финской стороны встречала нас и вела программу праздничных торжеств. Очень значимо и гордо звучало повествование об истории проекта, руководителе проекта- Хоненко Г.Г.и достойном вкладе в дело развития проекта Чалнинской АМС Пряжинского национального района. В свою очередь Галина Григорьевна вручила организаторам торжеств почетную грамоту от АМС п. Чалны за развитие дружеских побратимских отношений. Мы видели днём на культурной площадке  прекрасное выступление национального  танцевального коллектива детей Чалны, который затем  плавно влился вместе с нашей группой «Сямозерье» в программу вечернего концерта в национальном театре…

    А Вот как звучали песни и танцы Мордвы и Удмурдии-мощи этого калорита позавидует любой финн, просто слияние самого могучего духа финноугорского мира в проигрывание с танцами  на сцене, это великолепный подарок для всех друзей…

    «Так что такое SUGUVASTAVUNDU?»-спросили финны о родовом гостевании Галину Григорьевну Хоненко и она ответила, что это состояние души в процессе встречи гостей, их пребывании у родни и желании сделать мир добрее….»

    Проект проходит уже 20 лет с успехом, объединяя  духовное пространство, через талантливых людей в Удмурдии, Мордвы, Карелии и Финляндии.

     Радушие приема,концертные площадки, ремеслянные ряды, выступление в национальном театре в окружение дружеских лиц, желания насладится всей яркостью многообразия талантов и душевной атмосферой удалась на славу, просто радость плыла казалась над всей Финляндией и зажигала многочисленных зрителей всех поколений, активистов, волонтеров, Ветеранов  весельем и уважением к талантам , благодарностью к организаторам встречи,яркими национальными костюмами, обрядами, традициями…

    «Когда слышишь песню о родной Карелии на родном языке вдали от дома, то на глаза наварачиваются слёзы гордости за малую родину», так выразила свои первые впечатления о событии ведлозерская карелочка –Нина Михайловна Никитина.» И знаете, всё настолько было радушно, мы так были счастливы вместе,что эмоции переполняют душу»-звучало откровение супружеской четы Светланы и Николая…. «Как это  впечатляет, как трогательно до слёз, об этом надо обязательно сказать с благодарностью  в отзыве о фестивале»-подхватит мысли наша любимая певунья фольклорной группы «Сямозерье» - Надежда Кимовна Васильева….

     

     В торжествах приняли участие –мэр города Лохья- SimoJava(kaupunginjohtaja)

    Руководитель культурных организаций-FeroAhtella

    Секретарь культурных центров- Каце Ruekas,

    SKV- RistoELOи другие значимые лица….

     

    Нашим гидом была (Парчели) Валентина Николаевна, которая с Керчи(Крым)

    В 1997 году эмигрировала на родину матери г. Порна (Финляндия) , здесь живут её дети и внуки.

    Она мастер спорта по акробатике, больше 10 лет принимает участие в фольклорном ансамбле Катаньятанку, она в эти дни готовилась к международному конкурсу танцев….

    Валентина показала нам музеи, достопримечательности и г. Лохья и родного города, сопровождала в Стокгольме на экскурсии в старый город, оставила теплые пожелания будущих встреч….

    На палубе Викинг –Лайн мы ощущали трепетное волнение  отправления в путь по воде, словно огромный дворец высотой девятижного дома,переполненный людьми всех стран , стал единой семьёй и плывёт в будущее….

    Стокгольм — столица королевства Швеция, порт на Балтийском море. Первые упоминания о городе датируются 1252 годом. Именно в это время, когда правителем Швеции был Биргер Ярл, город начал укрепляться и приобретать статус столицы. Название Стокгольм (stock — ствол дерева, holm — маленький остров) чаще всего переводится на русский язык как «Бревенчатый остров». По одной из легенд, основателями Стокгольма были жители разрушенного в XII веке города Ситгуна, которые покинули город вплавь и высадились на одном из четырнадцати островов современной столицы.

    Город располагается в восточной части страны, на берегах протока Норстрем, который соединяет озеро Меларен с заливом Балтийского моря Сальтшён. Вместе с городами Седертелье, Сольна, Сюндбюберг, Накка, Лидинге и другими Стокгольм образует агломерацию Большой Стокгольм. Население самого города 842,376 человек (на начало 2009 года), численность жителей пригородной зоны составляет 1 252 020 человек (данные за 2005 год) — это самая населенная зона Швеции в целом. В 1998 году Стокгольм был провозглашен культурной столицей Европы.

     

    В день нашего пребывания в Стокгольме было щедрое лето с 23градусами тепла, ясное солнечное настроение, прелесть приключений и неожиданные маршруты, так например я, оторвавшись от своей группы прошла с знаменитыми маршрутами по Стокгольму с их  песнями под гармошку, фотографировалась у королевского дворца и видела не только королевскую конницу, но и  их обычную жизнь-спокойную, уверенную, где всё продумано для детей, мамочек, молодежи и они уверены,что мир крутится вокруг них… А удмуртов то и дело окликали иностранцы : румыны, иранцы, негры и с любовью говорили-РАШИН!!!(путали часто с Бурановскими бабушками,которые побывали на Евровидении….),кто-то подпевал, а кто и в пляс пускался и это было так романтично…

    Удмурты (руководители ) просили передать своё настойчивое приглашение в гости чалницам и лично  Главе Чалнинского поселения Тойво Ивановичу Саволайнену,очень уж  трепетно и тепло вспоминали встречу 2011 годав Карелии и даже называли наших  талантливых деятелей культуры Пряжинского района…

    Смотреть на корабли в порту, американские горки, прибрежные места отдыха было увлекательно. А разве скалы, отточенные плитами и возвышающиеся на них улицы не загадочны, или тунелли, на которых лес стоит в дивной первозданности не уважение к природе?

    Зеленые проезжали в день Троицы с Березками,плакатами и праздничными кликами,обращенными к населению….

    Очень много велосипедистов и дороги устроены так разветленно, что 

    никакого интенсивного движения и не увидишь…

    Несомненно было приятно видеть плавающие  острова и на них усадьбы, необычно как-то живут и подумалось-

    небо для всех людей одно, красоты и живописности нашего озера ни с чем не сравнить, но вот  быт и культура с дизайном садов там конечно особенные….

    Планета людей прекрасна и дорога в своей причастности к жизни людей.

    Для всех поездка останется памятной, слова теплой благодарности Хоненко Г.Г. и Ольге Николаевне Васильевой за организацию эссойльчан в столь дивное путешествие за радостью встреч и культурного отдыха….

    Новая встреча будет теперь в Карелии в 2015 году.

     

     

     

  21. Guest

    Как чудесно дышится в прелести озёрной волны родного Крошнозера,

    В народном говоре я слышу вновь могучую песнь веков карельского трудолюбия, чистосердечия и радости общения.

    Заглянула на днях к Ирине Анатольевне Павловне, в библиотеку Крошнозеро.

    Надо же, даже из Финляндии здесь читатели, и просят литературу на финском, вместе  поговорили о жизни и в общении не обошли вопросы культурных событий.

    Лето в разгаре, а любимый  праздник села в Крошнозере перенесли , а  любопытно почему? Ведь именно летом так тянет нас на родину, домой.

    Ведь едут сюда все поселения, Петрозаводск, Мурманск, Апатиты, подробный  ответ на этот вопрос мне дала Глава Администрации Крошнозерского поселения Любовь Николаевна Пономарёва .Всё состоится, но есть особый сюрприз Года Культуры!

     

    «Кто не бывал на нашем перекрёстке,

     Тому, быть может, вовсе невдомёк:

      Как рад я видеть светящий неброско

       Родного дома милый огонёк.»

                      ( А. Бугмырин)

    «Округа милая моя»- с любовью и преданностью сердца писал о живописной сторонке Крошнозера и душевной щедрости земляков поэт А.П. Бугмырин.

    И меня переполняют чувства любви к своей малой родине:

    «Ключи души моей сокрыты

     На дне святого родника,

     Я в ощущенье счастья,

     Дыханья свежести

     И радости цветка…»

    Традиция уважения к земле, желание сделать её краше лежит в глубине души каждого крошнозерца. Здесь  и праздники маленьких деревенек Гонганалицы и Касскеснаволока, лыжные прогулки за ламбушкой, скандинавская ходьба с палками у женщин, движение скаутов школьников под руководством Владимира Неронова, спортивные велогонки, районные праздники карельской семьи, выставки художников, талантливых рукодельниц, аромат карельских калиток…

    Сияет свежестью информационных событий отремонтированный ДК, Администрация тоже теперь в уютном помещении.

    Конечно бюджет поселения очень скромный, население небольшое, очень мало молодежи. Есть классы, где всего по три человека учеников.

    Но сохранить дух и жизнь столь уникального живописного карельского села

    -дело чести. Очень радует, что  здесь теперь  проходит Федеральная трасса и освещение под стать современных городов, только очень интенсивное движение.

     С приходом нового Главы АМС поселения Любовь Николаевны Поромоновой закипели будни и трудовые субботники, уже зацвели цветы в клумбах возле библиотеки и ДК, появились и осуществляются в жизни новые проекты.

    Проект поддержки местных инициатив на деле стал реальным объединяющим население округи. Называется он –«Обустройство досугового комплекса  на открытом воздухе –Ножаарви».

    Проект поддержки местных инициатив проходит в России уже 8 лет. В этом году при содействии правительства Карелии в него вступили 36 поселений.

    Из них 13 выиграли, в том числе и Крошнозеро, Пряжинского национального муниципального района. По условию отбора перед подачей заявки, население предлагало свои проекты обустройства территории.

    73 крошнозерца из 350 чел населения пришло на собрание, это очень высокий процент явки и был отмечен наивысшим балом.

    Проект  в данные дни в реализации. Уже отведено в собственность 5 тыс м2.

    Планируется разбить территорию на 3 части-

    1.     Культурно- досуговая зона-обустройство сцены с крышей, обрешотки, изготовление 20 переносных скамеек.

    2.     Обустройство футбольной и волейбольной площадки с целью в будущем проводить межпоселенческие соревнования.

    3.     Оборудование детской площадки-горки, качели, проведение освещения территории на столбах.

    Глава поселения Л.Н. Пономарева обратилась в ЧП на пилораму с целью поменять свой забор или оказать материальную помощь для его замены.

    Проект предполагает софинансирование:

     566 тыс выдаётся по программе

    114 тыс –свой бюджет

    47 тыс-спонсеры

    50 тыс- население

    Постановление о распределении средств Главы РК уже вышло, средства начинают поступать.

    Глава поселения уверена, что население надо приучать к инициативности, желанию менять жизнь к лучшему.

    Крошнозерцы хотят осуществить свой проект до осени. По завершению проекта и состоится большой ежегодный праздник села.

    Уже сегодня большую работу с населением проводит инициативная группа, в которую вощли- Неронов Владимир, Богданов Юрий, Спиридонова Галина, Елена Смирнова, Галина Хмара, Валентина Самурова.

     

    Есть желание при оборудовании столь масштабного проекта шире проводить массовые праздники на свежем воздухе- Новые год, обрядовые культурные события, календарные праздники. Главное  дружно, главное вместе!!!  

  22. Guest

    «Вам было по 20

      В начале войны.   Вы были Отчизны

      Великой сыны.

    ………………..

     А сколько из Вас

      Не вернулись домой

      Погибли в сраженьях,

      О, Боже ты мой!

      О Русь, я молю беспокойно:

         Ты помнишь ли их поименно?!»

                   ( А.П. Бугмырин-.» Ветеранам»)

     

    В воскресный июньский день 22 июня- в шелесте белых березок, нарядно украшенного сквера, у обелиска Героям Вов, собрались люди Крошнозера на День Памяти и Скорби о героях Вов.

    Митинг открыла Глава Крошнозерского поселения Любовь Николаевна Пономарёва.

    В том грозном 1941 году ушли на войну 200 крошнозерцев, с полей кровавых сражений не вернулись 141 человек. Мальчишки и девчонки Крошнозера  вместе с педагогами провели большую исследовательскую работу и пофамильно собрали имена фронтовиков, которые теперь навечно высечены на обелиске. Сперва их было 30, потом 78, теперь уже восстановлено 141 имя. Сталина Ивановна Бугмырина выразила благодарность школе, землякам за эту очень важную проделанную работу. И теперь предстоить её продолжить, чтобы имена тех, кто вернулся  живым, но не дожил до наших дней тоже стали известны народу и засияли на обелиске.

    Чтобы через 100 и 200 лет  люди чтили героев своей земли !

     

    Звучит тревожная музыка, несут к изголовьям цветы, проникновенно и взволнованно  ведущие праздника- Ирина Павлова, Алина Гапеева, Галина Хмара , читают слова о тех тревожных днях, нашей памяти и скорби…

     

    Сегодня в Крошнозере  уже нет в живых ветеранов Вов, но есть дети войны, есть семьи героев и есть воспоминания и бесценные документы.

    Гусевой Антонине  было 4 года, когда началась война и через всю свою судьбу она пронесла память о тех ужасных страданиях людей в дни войны.

    Зайцева Елизавета говорила о свекрови, которая потеряла своего мужа в самом начале войны.

    Он погиб в августе 1941 года под Ленинградом.

    Сколько выпало испытаний на долю свекрови, как на баржах под бомбежками с детьми они добирались на Урал, трудились в Молотовской области, как потом  на севере из руин подымали Мурманск, а потом по окончанию войны вернулись на родину в Габово( Касскеснаволок),  как всю любовь посвятила эта женщина детям и вырастила достойных сыновей- разве об этом можно забыть, низкий поклон вдовам , всем женщинам военной судьбы!

    Все годы она пока была жива, хранила похоронку, теперь этот бесценный документ уже долгие годы хранит Елизавета Зайцева.

    Очень дорогие слова о мире, о земляках и о призыве хранить память прозвучали в лирическом монологе Крошнозерской поэтессы- Антонины Петровны Тихоновой.

    Теплая волна нежности, памяти была в лицах земляков в эти минуты торжественной церемонии. Спасибо всем , кто подготовил и провёл этот митинг.

    « Это надо не мёртвым, это надо живым»

     

     

  23. Guest

     

     

    По сердцу!

    «Сямозерье, Ведлозерье,

    Пряжа и Чална

    И другие все селенья

    Дружная семья.

     

    Любим мы самозабвенно,

    Край родимый свой,

    Меж собою, несомненно,

    Связаны судьбой»

    ( А. Бугмырин)

     

    6 июля в лучах солнечного дня с раннего утра до позднего вечера ликовала земля Сямозерья в честь Дня освобождения, юбилейной даты Великой Победы. Вспоминали героические события, отдавали дань уважения героям землякам и радовались и любовались талантам юного поколения, верного патриотическим традициям. Приехали официальные лица поселений района, РК и  многочисленные гости района и республики, участники военно-патриотического клуба г. Петрозаводска.

    Официальную часть вместе с главой поселения торжественно провели почетные гости праздника.

    Праздничная сцена была оформлена  ярким баннером с фотосюжетом  Дивного Сямозерья, работы библиотекаря Арины Игнатьковой. Две её дочурки, словно чайки, вместе с танцевальной группой открывали литературно-музыкальную композицию о том прекрасном, нежном мае Великой Победы. Ведущие программы, юные и прекрасные –Антон Русак и Наталья Бородина, всем сердцем выражают благодарность любимой земле, милой Родине…Торжественно проносят венок Славы вместе с Главой поселения участники военно-морского клуба, праздничное небо освещает салют…

    В самое поднебесье льются слова певца о памяти живых солдатам войны.

    Девчата ДК во главе с задорной Галиной Воглоевой ведут строевую программу в солдатских гимнастёрках, который под музыку знаменитой «Катюши»,заканчивается великолепным танцем Алены Степановой.

    Веселье льётся рекой, оборудованы все зоны отдыха, идут мастер классы по натюрморту, оригами. Рядом полевая кухня с кашей и чаем, для любителей –вкусные пироги и шашлыки, множество торговых рядов с сувенирами, рукоделиями- не перечесть…

    А уж если хотите танцевать, то вот же в центре звучат мелодии тех лет и кружатся пары и светлеют в улыбке лица. Радуют талантами певцы, танцоры не только Эссойлы, но и из Пряжи- супруги Елена и Артем Полевые и др.

    Для детей островки счастья-рядом качели, через дорогу в парке-батуты и бассейн, сладости. Всюду нарядные, счастливые, озаренные радостью встречи люди всех поколений, множество транспорта, видеокамер, проносится праздничный флаг далеких событий…. С раннего утра до поздней зорьки с молодёжной дискотекой красуется Эссойла в этом праздничном дне, купается в лучах солнца и людской теплоты. Ну а те, кто не пришёл на праздник, наверно пожалеют, такие события дело чести уважать!

    Даже те, кто припоздал, отметили, что так замечательно продумано праздничное мероприятие, что все

    по своему отдыхают и находят удовольствие праздничного дня.

    И всем сегодня всё было по сердцу, а это дорого стоит.

    Спасибо всем организаторам и участникам праздника .

     

     

  24. Guest

    Людмила от слова любовь!

    «Руки твои –волшебной травой пропитаны

    Сердце твоё-кудесница светлой зари….»

    Мы подходим к её большому, зеленому домику на берегу озера Крошнозера, утопающему в зелени огорода и ветвей облепихи. Здесь всё создано  с такой любовью в садике и дома, что лучи солнца отражают душу женщины. Материнское сердце Людмилы в ожидании, что когда-нибудь взрослые дети-приедут,  нагрянут домой и она угостит их любимыми карельскими калитками.  А у детей свои семьи, заботы, дела и уже всё реже они открывают калитку к маме. С нежностью она говорит о своих родителях.

    Людмила Патракеева,  родом и Крошнозера, большой трудолюбивой семьи Фёдора Консантиновича и Полины Матвеевны Таракановых,  которые воспитали 6-ых детей. Фёдор Константинович-участник Вов, в годы войны был водителем бессмертной Дороги жизни блокадного Ленинграда,  испытал все тяготы войны на себе.

    Был ранен и попал в госпиталь в Москву, где и встретил по воле судьбы свою

     карелочку. Там у них родилась старшая дочь Раиса, она теперь коренная москвичка. Анатолий живёт в Шелтозере, Галина, Алексей, Людмила в Крошнозере.

    Дети росли очень дружно . Профессия отца-киномеханик. Он работал в клубе и школе вместе с женой. Его лошадка исправно возила продукты и чистую воду школьникам. А вечером всей семьёй шли в клуб, дети тоже помогали, кто билеты продавал, кто делал уборку. Дом славился трудолюбием гостеприимством, никогда не переводились в нём ягоды, грибы, соления.

    Друзья и соседи с радостью приходили в их дом.

    Такой же открытой душой к людям выросла и Людмила-мастерица, рукодельница, настоящая хояйка.  Работала долгие годы кладовщиком на Тяжбумаше,  потом поваром в Крошнозерском садике на милой родине, где с мужем построили свой чудесный дом с мастерскими и чудо печкой. Муж любил море и дом построил, похожий на настоящий  корабль для души.

     Все мудрости маминой кулинарии Люда переняла с любовью. Печечка для неё родная доченька, чудеса творит, ведь изба красна пирогами….

    После смерти мужа, засучила рукава и по приусадебному хозяйству.

    Ей седьмой десяток, а она на велосипеде со вставленной коленкой в лес за грибами, поленницу дров расколет даже больной рукой и все мудрости маминой кулинарии она сохранила и поныне. Калитки Людмилы столь знамениты, как и её родственников в Кинерме, и едва ли один праздник на селе обходится без них.  Людмила готовит дома –кейтин  пийрат,  сульчинат, хутоблюдо и пироги творожные, ягодные ,грибные-это её хобби.

    А вот рецепт калиток,которе мы с ней делали-

    На двадцать калиток

    Кефир -7 ложек, соль по вкусу,яйцо-одно,муки ржаной до загущения,

    сметана. Калитки получаются отменные.

    Приезжайте,сыночек и дочка, ждут горячие калитки на столе -вздхает седце матери. Перед глазами внучка в аллеях цветов. Радость одна, старший внук обещал приехать-вот и забор подымет.

    А друзья мужа не забывают -уже подняли лестницу, цементируют дорожки. Песни хорошие ,старинные очень любит Людмила и исполняет их всей душой . Живёт на земле родной среди людей и как оберег несёт в сердце родительские заветы мудрости. Помогает людям добрыми делами, сердечными словами, теплотой и гостеприимством карельского дома. «Нет не могу я так просто сложа руки сидеть, всегда в движение, так и живу...

     

    На велосипеде каждый день по 6 км туда и обратно, в лес за грибочками сбегаю, баньку на травах приму, ну и как положено в любимом огороде провожу летом  время»-так с букетиком в руках и нежными полевыми цветами стоит её образ перед глазами….

  25. Guest

    У Николая Николаевича Коппалева –душа рыбака, открытая и добрая. Он связан с рыбалкой всю жизнь, с самого детства вкусил от отца любовь к озеру, рыбалке. В маленькой деревне Хлебозеро уже с 2-ух лет был приучен к этому ремеслу. Ранней зорькой. когда только утро заглянуло в окошки.

    Они с отцом уже были на озере. Когда купили дом в Новых-Песках там он уже с отцом на равных ходил на рыбалку.

     Трудно сказать,как бы он чувствовал себя В Эссойле без лодки, озера, счастливого улова. Дом, хозяйские снасти, бани, огород всё в полном порядке и радует глаз,что озеро в 2-х шагах.

    Удача рыбака не подводила, а вот карпа в 12 кг и до сей пор помнят.

    Старшая Леночка была тогда малышкой и сидела на нём верхом.

    Помнится и вертолёт,который опустился низко-низко и пожелал успеха рыбаку и его собачке «Скарлет»…

     

    Николай Николаевич любит карельскую деревенскую еду, которую готовила его мама. Ко всем другим нововведениям относится с большой осторожностью. У него русская печка с финскими нововведениями выхода дыма.

    А готовят рыбу в доме обычно два раза в неделю так вкусно, как раньше по всем карельским обычаям.

    Свежая уха, рыбные котлеты, копченный налим, рыбные консервы-всё что не пожелаешь.

    Слава рыбака идёт о нем далеко за пределы Эссойлы, человек Николай очень жизнерадостный, коммуникабельный, готовый прийти на помощь человек

    Станется мне и очень наблюдательный, все мудрости и хитринки рыбной ловли ему ведомы с детства. И он внучат Артема и Дашеньку берёт на рыбалку, увлеченно на природе приучает к хозяйским делам.

    Воспитывая дочерей, он не пропустил ни одного детского утренника и родительского собрания, все главные вопросы дома решали на родительском совете, вот поэтому все так привязаны к родительскому дому.

    Для дочерей он пример настоящего, любящего семью отца.

      Основная деятельность-водитель, а всё свободное время-снасти,  лодка, домашние дела.

     

    Испокон веков большим подспорьем в хозяйстве карелов-ливвиков была охота, и особенно рыболовство (kalastandu).

    Орудия охоты и рыбной ловли самые разнообразные. Рыболовные снасти можно подразделить: на удильные - удочки (onget); на ударные - остроги (azraini); на волоковые - невода (nuotta); самое распространенное орудие лова - рыболовная сеть (verkko) - имелась в каждой семье. Её вязали из конопляных нитей, как правило, мужчины. К началу рыболовного и охотничьего сезона карелы тщательно готовились, используя передаваемый из поколения в поколение опыт предков.

    Сямозерье-не просто живописнейшее озеро, это и кормилица испокон веков.Это озеро является одним из самых крупных и самых красивых озёр на территории  южной Карелии, это одно из самых популярных мест у карельских рыболовов и гостей из других регионов России. Сямозеро расположено в 70 км, от города Петрозаводска в бассейне реки Шуя. Длина озера, около 24,6 км  общая площадь водоёма равна 266 км², ширина озера в некоторых местах достигает 15 км. Озеро имеет овальную форму, и большое количество заливов так же на озере расположено примерно 80 островов. Самые большие глубины достигают 24,5 м, а среднем глубина не превышает 7 метров. Берега и выступающие из них мысы обильно покрыты валунами. В озеро впадает несколько рек и много маленьких речек и ручьев. Самыми крупными реками, впадающими в Сямозеро, являются Судак, Кивач, Соуда, Малая Суна и Кудама. А вытекает из озера лишь одна река Сяпся.  Озеро имеет воду с коричневатым оттенком и средней прозрачности. Зимняя рыбалка на Сямозере начинается в конце ноября, когда наступает устойчивый ледостав. Вскрытие ото льда происходит в мае и начинается сезон летней рыбалки.

     

     

    Нет в округе человека ,который не испробовал бы  улова Николая Коппалева, не сказал слова благодарности рыбаку. А ведь совсем не просто по жизни встать на зорьке, оттолкнуть лодочку и грести в просторы озерной глади Сямозерья,которое в переводе означает погода и может по разному проявить свой нрав. А зимой на лыжах, снегоходе прокладывать путь.

    - Еще зимой по разным приметам определяли, когда и какая рыба пойдет на нерест. Считалось, что плотва начнет нереститься в такую же погоду, какая пришлась на Масленицу; щука - когда поет дрозд, а лещ - при первом куковании кукушки и цветением можжевельника (места, наиболее или наименее богатые рыбой, получали соответствующие названия "kalatoilambi, kalatautti".)

    Удачен ли будет рыболовный сезон, предсказывали и по погоде, но в определенные дни (Масленица и Пасха).

     

    Руки порой замерзают до покалывания иглами, ноги в панцыре льда…. И всё же какое это удовольствие корзина или две рыба,которую ждут на берегу.

    Смотрите-здесь щука, судак, окуни, плотва, просто красота.

    В его семье все и жена и дочери, а теперь и внуки привязаны к озеру, рыбалке, любят свой трудолюбивый дом и отцовский промысел.

    Дочери- прекрасные хозяюшки, жена огородница.

    Старшему внуку Артему, как сыну , Николай передаёт опыт и мастерство.

    Все односельчане бегут в эту семью за свежей рыбкой-будь то торжество, гости, или просто любимое явство и получают желанное яство и внимание, контактную волну собеседника, заботу  и понимание.

     

    А озеро сполна душу рыбака награждает за усердие и доброту и красотой жизни и удачей улова.

  26. Guest

    …….Павла Осиповича Лукина можно по праву назвать корифеем пряжинской литературы. Это сейчас у нас много поэтов и даже писателей в районе, о чем говорят регулярные "Литературные страницы". А двадцать лет назад (чуть меньше), когда я пришла работать в редакцию, были только рассказы этого самородка из деревни Крошнозеро, как я его тогда про себя называла. Помню этого богатыря, учителя русского языка и литературы и финского языка Крошнозерской школы.

    Спокойный, неторопливый, приходил он в редакцию, приносил свои небольшие, но такие емкие по содержанию, живые рассказы, в том числе про киндасовцев, рассказывал как трудно ему удается печататься на карельском языке, на котором он сочинял. Я только могла посочувствовать - помочь ничем не могла, как не могла и понять, почему нельзя напечататься талантливому человеку на родном карельском: неужели не нашлось бы читателей?

    Жаль, что не дожил до этого хорошего времени П.0.Лукин. Он умер 65-летним в 1987 году в Пряже. А родился в деревеньке Гарболова Сельга в Пряжинском районе, которой почти никто и не помнит, пожалуй. Но уже после кончины Павла Осиповича стали выходить его рассказы в журналах "Карелия", "Север", сборниками.

    "Наша жизнь" N23 от 9 июня 2000-Наталия ФИЛАТОВА

     

    Павло Лукин-

    Карельский сказочник из Гарбаловой Сельги ( Гонганалица)

    Рассказы про киндасовских мужиков и киндасовского Ваньку известны далеко за пределами Пряжинского района, на территории которого находится деревня Киндасово, откуда пошли по свету названные выше шутки. Однако киндасовский Лёхой, про которого в свое время очень много говорилось в сказаниях, почему-то забыт и известен немногим.В сказках мы часто встречаем волшебную ниточку, которая разматывая клубочек находит желанную тропиночку. А если нас одалевает любопытство и интерес, то это происходит гораздо чаще.

    Запомнилась мне еще в детстве удивительная фраза близких о нашем земляке- «Ну ведь не отличишь же в этой семье Лукиных –где серьёзно, где байка,-прямо на ходу сочиняют….»

    Нет –нет да и вспомню, -а впрямь, что это за люди-то у нас такие в Крошнозере жили?

     

    В эти летние дни среди множества добрых встреч с земляками, для меня памятной останется встреча с дочерью известного карельского писателя, фольклориста- Лукина Павла Иосифовича.

     Его удивительно живые, веселые, мудрые и по карельски меткие изречения и поныне живы в карельских домах и обычаях, а уж Киндасовские байки и далеко за пределами Карелии.

    А еще по жизни он был таким азартным неунывающим человеком и никогда не вешал нос и художественные образы его произведений такие…

    Плохо человеку, а он так взбодрит, что прочь уходят неурядицы.

    Да слова то особенные, дедовские, мудрые с поговорками да смекалкой карельской.

    Если человек ленивый ,так ему что не предложи, он ведь сто причин найдёт, чтобы

    на печи лежать и  с места не сдвинуться….

    Или так в образе лисичек, зайчат, медведей разрисует образы, что в впрямь, как в человеческой жизни. Над глупостью так посмеётся, прямо энциклопедию на века создаст и весело читать всему миру Киндасовские байки и поучительно.

    Памятные доски с фамилией писателя  есть теперь в Крошнозере, Ведлозере, Эссойле.

    Книги переведены на финский язык, сказки оживают в театральных студиях.

     

    А в жизни какой он был этот одаренный человек, где проникся литературным дарованием?

     

    В маленькой Котчуре мы встретились с его дочерью Тамарой Павловной, которая проживает в Пряже, а здесь на даче и она поделилась своими воспоминаниями об отце.

     

    Павел Иосифович родился в семье сапожника Гарбаловой Сельге, что возле Гонганалицы. Ныне этой деревушки нет и в помине, а ведь раньше там был рыболовецкий колхоз.

    Только в деревушке-то был один колодец, а озера не было.

    Искренне удивляюсь-«А где же рыбку удили рыбаки?»

    «Так в Крошнозере и удили и в других окрестных деревнях». Так вот и сказок и фантазий кажется начало….

    А ведь название то деревушки поэтическое –«Клюквенный Холм»,и ягода карельская  и много видимо было….

    Ну вот древняя часовенка стояла там до 1965 года, а потом деревенька вымерла.

    Его одноклассниками были известные в Пряжинском районе земляки- Иван Павлович Голов( учитель литературы и русского), Маниев Василий Павлович ( один из Святозерских директоров школ).

    После окончания 10-го класса работал в газете «Ленинец»,которую выпускали в Ведлозере.

    На 1-ом курсе Пединститута всем курсом ушли на войну (Вов), которая разрушила мирную жизнь. Вначале была подготовка в Ленинградском артиллерийском училище.

    Лейтенантом сражался под Москвой, закончил войну на Прибалтийском фронте в качестве капитана. Вернулся в родные края с Прибалтики в 48 году и был назначен учителем русского языка в Колатсельскую школу, где было по 4 паралелльных класса, окунулся  целиком в родную стихию. Работал в Сыссойле, Интерпоселке, в Мотке Муезерского района в лице директора школы, преподавал финский в Ведлозере и Пряже. В 1974 году был избран председателем Крошнозерского сельского совета. В молодости женился на замечательной Савиновской девушке-

    Тюне( Евдокии) Георгиевне, которая стала его верной соратницей и переводила его литературные произведения на финский язык, была любящей женой, матерью, трудолюбивой и талантливой женщиной. Все молодые учителя учились у неё мудрости деревенских обычаев и ведению хозяйства, потому что были городскими, не приученными к деревенским условиям. Так она для них становилась и рассудительной старшей сестрой и заботливой матерью.

    Собираются девчонки педагоги на танцы, а она подружек предупредит скажите Надюше, чтоб с таким кавалером не связывалась, горя не оберётся, слезами умоется. Вот и придёт красавица в гости и выслушает мудрую советчицу и словно глаза откроет, чтобы её ждало с таким кавалером впереди…

     

     Держала в хозяйстве  корову и помогала мужу получить заочно высшее образование. В январе 50-го в Колатсельге родилась дочь Тамара.

     

    Даже теперь, когда у Тамары свои внуки,она мысленно советуется с папой,а как будет правильно, как лучше поддержать человека в непростых ситуациях.

    Она говорит-

    «Мой отец любил задиристых, трудных подростков, но искренних и  тонко и незаметно переделывал их характеры, с большим уважением к человеческой личности.

    Он никогда не гордился умниками, которые достигали успехов в учебе зубрежкой, считал это неприличным и неверным в образовательном процессе».

    Вспоминает, что после окончания школы, она могла стать студенткой вуза, но слукавила отцу, что мол  не сдала экзамен по русскому языку. Павел Лукич досадовал Олегу Мишину_ «Ну вы только посмотрите всех своих учеников выпустил в люди, а вот дочку не научил родному предмету. И спустя 2 года, когда Тамара с отличием закончила библиотечный техникум, он не раздумывая привёл её в педагогический вуз со словами-«Ты сама дочка усложнила свою жизнь, вот и доводи до ума серьёзно своё  образование…»

     

    Он доверял дочери по жизни всегда и учил самостоятельно решать трудные ситуации, не ругал за промахи. А ещё своим молчанием, которое было наивысшим наказанием давал понять, что идти надо по жизни праведно…

    Так учил и дочь, да и внука Андрея тоже, всем сердцем любя.

    Он писал стихи, сказки, байки, фольклорные произведения с большим увлечением всегда и был принят в Союз писателей Карелии, а затем и России. Наилучшие воспоминания дочери о встречах отца с Олегом Мишиным, Иваном Савиным, Потиевским,  Пека Муттоненым.

     Наша беседа подходит к завершению и вот чистая живая водичка из колодца

    Тамары Павловны в летнюю жару прямо бальзам на сердце, как и её теплые воспоминания об отце.

     

     

    Галина Васильева, 4 августа 2014 года.

  27. Guest

    О Галине Григорьевне Таракановой,с. Крошнозеро…

     

    Август прекрасен урожайными грядками и цветением сада.

    А еще глядишь тут и там новые дачи, новостройки, значит  будет деревня жить…Свежий ветерок нежно гладит её волосы и натруженные руки,

    она так элегантна и красива, что глаз не оторвать…

    «Я люблю цветы, я без них жить не могу!»-улыбается нам в солнечном сиянии любимого сада Галина Григорьевна, которая в свои 78 лет на своих 28 сотках земли творит чудеса. Годы не унесли ни красоту, ни доброту её души. Если бы не увидела собственными глазами, что в жаркий летний день она сама косит траву, собирает стожки, полет грядки, -поверить было бы трудно. А цветы её так прекрасны, как её карие глаза.

    Сейчас на глазах подымается новый дом, а тогда в мае 2013 года ей казалось просто не вынести горя, долго оправиться не могла после слушившегося пожара. И зрение сразу ослабло… Ведь это не просто её дом горел, а её судьба пылала, сколько вложено было своего труда в него. В нём вместе с мужем воспитали замечательных сыновей Николая и Владимира, внуков. 45 лет трудилась Галина вместе с супругом в дорожном хозяйстве, были медали и благодарности даже из Москвы.

    В доме всегда царила любовь и уважение к труду, живности держали не перечесть -корова, бычки, козы, куры, свиньи, птицу и всё успевали.

    Всегда с улыбкой, на велосипеде -такая яркая и стремительная и доброжелательная к людям…

    Галина девчонкой приехала в Карелию из Белоруссии с экспедицией.

    Вышла замуж за карельского парня и его сразу забрали в армию,  а она осталась со свекровью, которая говорила только на карельском языке .

    Плакала белугой по ночам, так скучала по родине.

    А днём ,как солныщко, даже виду никому не показывала.

    Вот и выучила невестушка карельский язык, полюбила карельские песни и с любовью исполняла их на деревенских праздниках.

    Её муж Николай последние 10 лет жизни был инвалидом без ноги и она вынесла всё, что ниспослала ей судьба, не роптала.

    А каково было женщине на плечах носить его в баню, на улицу знает только она.

    Да и он не сдавался, сидя колол дрова, с мужеством привозил на санках родниковую воду. Сыновья критиковали: «Ты что делаешь отец, нас позоришь…» А он в ответ: -«Я живой, я человек и мне так легче, чем лежать без движения!»

    Сын Николай долгие годы отлично трудился в Крошнозерском лесничестве,  а другой сын Владимир после окончания Петр.ГУ(строительное отделение)

    живёт  в Петрозаводске. В выходные все вместе…

    Когда у матери случилось горе, братья засучили рукава и из старой постройки возвели  для неё чудо-домик-храм- на самом берегу, где озёрная волна нежно плещет на берег.

    «Сяду на веранде, в одно окно и другое волна, словно на теплоходе плыву»-замечает хозяйка.

    Но кажется мне весь день- деньской она в работе и даже не присядет-огурчики, перчики, помидоры, чеснок,  морковь, лук, крупного сочного лука почти сотка.

    Сама полет картофель на двух огромных полях, косит траву прибрежной полосы и как стойкий солдатик в труде и заботах.

    Приезжают дети и внуки и в полном согласии ведут новостройку, корень родительского дерева держат надёжно.

     

    Счастлива Галина в дне сегоднящнем,  любит вспоминать молодость и очень гордится семьёй, с теплом говорит о родном Спирдон-Наволоке и людях.

    В её глазах и улыбке мудрость прожитых лет и нерастраченный огонь желаний сделать и сегодня  краше жизнь вокруг себя.

    Да, двое детей, четверо внуков, пятеро правнуков и ожидание  шестого -это и есть настоящее счастье любящего жизнь сердца.

    И когда из Белоруссии родственники после смерти мужа позвали её домой-она ответила: «Теперь в Карелии мои корни, это моя родина и я здесь навсегда!» Зимой в городской квартире, а с ранней весны –в родном Крошнозере.

     

     

  28. Guest

    Учительница из Крошнозера, карелочка Ведлозерской стороны, Татьяна Михайловна Елисеева, утром поделилась любопытной новостью, что на их бережок повадилась цапля рыбку ловить и она наблюдала за ней в бинокль,

    Приходите, у нас целый заповедник: трудолюбивый бобр навещает, ондатра волосатая плавает не соскучитесь…

    Трудно было отказаться от такого от такого заманчивого приглашения, повернули и мы в заповедный уголок хозяина карела, Николая Васильевича Елисеева.

    Это ведь он , Николай, лет 5 назад сказал известную теперь всем мысль-

    «Чтобы говорить по карельски, надо думать по карельски», он Николай так и живёт. Хозяин он отменный, настоящий карельский мужик.

    Вот уже и козлик его на ходу, за малиной в Топозеро собрался.

    Приветливо распахнул калитку и вымолвил: «А Вы прочитайте , что здесь по карельски деревянными  буквами написано на калитке…» И впрямь по- карельски- высечено-«Добро пожаловать!». Радостно вошли в необозримые угодья хозяев на живописном берегу ламбушки,  где  не только добротный дом –сказка, а ещё на воде галлерея строений-и веранда и мастерские и летний домик, даже о карельском семейном музее души знакомит мечтают хозяева.

    Николай со всей щедростью со своими строениями, а  мы не могли налюбоваться его сказочным островком  мастера –золотые руки.

    А ещё его островок удивляет тем, что на каждой могучей сосне, березе, плотике чудо деревянные птицы сидят, а вот это уже чудеса его сына Степана, который творит радость родителям и красавице доченьке Полинушке.  Полина с самого рождения живет без мамы здесь с отцом, от бабушки перенимает все карельские традиции и мастерство рукодельницы, плавает  в любую погоду-в красоте растёт!

    Татьяна Михайловна и Николай Васильевич были так полны красотой чувств, что будто молодость вернулась…

    А всё карельское, это с самого детства, с семьи в них воспитано.

    В Баньке в рамочке висит молитва на карельском языке, до слёз бережно прочла нам её хозяйка, это тоже дело рук сына.

    А уж сама банька в карельском стиле, с чудо полатями и комнатами отдыха, это сам Николай придумал. «Да Вы нигде такой карельской баньки больше не найдёте, хочу, чтоб как в старину, по настоящему!»

    Любимые цветы среди огромной плантации Татьяны-цинии,  о них она готова всё время говорить…

    Заходим в дом, это мечта карела в реальности, живущего с душой.

    Татьяна ткёт половички и поэтому клубочков целая мастерская, картины местного художника, родственника-   Саши Воглоева,  а на кухне ящик свежих домашних помидор и банки на подбор- заготовки уже этого года. Рецептом поделилась хозяюшка, хозяин нахвалиться не может  

    кулинарским даром женушки.

    Нет слов и даже пересказать, какую гордость за карельские обычаи ощутили мы в этом добротном доме.

    Элегантная душевная Татьяна Михайловна с прекрасным  знанием карельской старины- берегиня дома, и Николай Васильевич, карельский умелец-самородок с твердыми устоями верности карельской земле.

    Он считает в делах праведных и красоте божьей каждый день надо жить с душой.

     

     И как-то нежно обронил эту фразу-«Эх, если бы годков 20 назад к карельскому языку и обычаям повернулись лицом, когда живы были наши дорогие старики и речь лилась песней. А мне от сюда никуда не хочется, нет лучше своей земли!» 

  29. Guest

    Иринка, Ирочка-я знаю её уже много лет, но никогда не устану восхищаться её талантом и изысканностью, а главное благодарностью, что она открывает в детском сердце радость общения с прекрасным,  навыки мастерства.

    И личное художественное творчество занимает не второстепенное место.

    Оценили работу мастера уже многие и не только в нашем Пряженском районе.

    Знаменитая карельская фольклорная группа Вешкелицыс  радостью обновилась народными костюмами , изготовленными руками Ирины. 

    Не всё так просто пришло в её судьбу и пришлось по настоящему побороться за возможность иметь любимую работу и место, где дети могут обучаться и творить .

     

     Вы скажете, да что Вы, такая Эссойла, такой дворец культуры и такой специалист -какие вопросы, вот именно вопросы собственности.

    Жаль, что  у юридических сторон экономическая зависимость  жизнеобеспечения преобладает  перед вопросами гармоничного развития личности детей- нашего будущего.

    Очень надеемся, что вопросы  духовного-нравственного воспитания у вышестоящих организаций в Год Культуры станут приоритетными.

     Ирина –педагог дополнительного образования «Дворца творчества детей и молодежи»  Пряжинского района и значит помещение может быть представлено только арендуемое.

    Я помню эти дни переживаний Ирочки, она мастер , дипломированный специалист, победитель Всероссийского конкурса мастеров была в полном отчаянье, когда ситуацию не могли разрешить ни в Администрации, ни в культуре, а ведь она мечтала даже открыть модельный салон изделий детворы, оформить выставки ангелочков, платья для Барби, вышивку и кружева, но понимания не находила.

    И трудно перечесть те выставки детского творчества, которые были представлены её воспитанниками в выставочном зале библиотеки в дни торжественных церемоний талантливых детей Эссойлы «Дитя Вселенной», в праздничные мероприятия литературной гостиной и в дни семинаров и конференций на днях культуры.

    Хроника событий была освещена на сайте поселения( см. файлы- Гармония жизни Ирины Никоноровой)

    Ирина заочно получила блестящее образование, дипломная работа была представлена в России и принесла первое место, а детей по крупицам бережно и очень ответственно приучала к аккуратности, тонкости, кропотливости и совестливости: все надо делать красиво и с душой. Они очень старались и успехи были налицо, почерк мастерства здесь особенный, ни с кем не перепутаешь.        

    И всё же  за её упорство она была замечена в проектной деятельности молодежной общественной организации «Нуорис Вяги» …..

    В преддверии 1 сентября, начала нового учебного года мне очень приятно узнать, а какие планы у педагога сегодня и кто будет в этом году осваивать истоки мастерства и как будет обеспечен учебный процесс….

     - у нас три группы- младшая, средняя и старшая. Всего занимается 20 человек.

     

    -Младшая группа занимается по программе –«Аппликация». Мне удалось привлечь учеников начальной школы и учитывая их возраст предложить наиболее простой вид декоративного творчества. Они будут заниматься поделками, панно, сувенирами из бумаги.

    -Средняя группа имеет опыт работы с аппликацией и им предложена программа «Лавка чудес», включающая в себя  разделы таких видов рукоделия как, мягкая игрушка, бисероплетение, лоскутное шитьё и народная кукла.

     

    Старшая группа продолжает эту программу, ну с усложнённой технологией. Им предлагаются их самостоятельные творческие  работы.

     

    У Ирины Владимировны день заполнен до предела- учебный процесс, семья, дом , приусадебное хозяйство и еще огромное желание заниматься личным творчеством.

    Вот только некоторые направления её личного творчества- лоскутное шитьё, народный костюм, кукла, изобразительное искусство. Персональные выставки проходили в Эссойльском поселении. А в будущем уже задумки и интересные приглашения в республике.

     

    Ни минуты покая, такая интересная, насыщенная жизнь в мечте у Ирины Владмировны Никоноровой.

  30. Guest

    Рябиновая осень Аннушки Стрелковой.

    Живут в Крошнозере две верные подружки по жизни- Аннушка Стрелкова и Аннушка Галкина.

    Даже дома их раньше были друг против друга, они словно сестренки и похожи друг на друга приятной улыбкой карельского радушия.

      Вот уже 40 лет они друг другу и помощницы и советчицы.

    В работе, веселье , в ненастье судьбы-только вместе! Сердце радуется, когда видишь их стойких, жизнерадостных, трудолюбивых и милых женщин, а ведь в их судьбах целая эпоха сменившихся поколений.

    Аннушке Стрелковой уже 86 лет, а она накануне нашего прихода выкопала картошку на поле  и бойко общалась на кухне по сотовому о радости урожая с родными.

    Сколько раз мне хотелось зайти в дом, где прошли первые три годика моей жизни…И я помню свой трёхколесный велосипедик и как во дворе соседний мальчишка учил меня на нём кататься…

    Дом не менялся никогда, его не закутали в пластик, не обшивали, дерево не потяряло своей свежести и больше полсотни лет спустя, оно точно так и выглядит, как было раньше. И это до слёз трогательно, помните как в произведении Федора Абрамова «Дом», сестра встречает своих братьев близнецов и говорит, что всё сохранила, как при родителях…

     Здесь стены сохранили память минувших лет. Он светлый, просторный и в цветах заботливой хозяйки. Рядом на столе книжки из библиотеки и любимая районная газета «Наша жизнь».

    Ну как без местной газеты, улыбается хозяйка- ведь мы узнаём о каждом дне всего нашего Пряжинского района.

    Вспоминая свою молодость, Анна Матвеевна говорит, что со своим мужем, ветврачом- Александром Ивановичем они всегда были в гуще событий общественной жизни. Сашу очень ценили за профессионализм, он повсюду был необходим, часто выезжал по всему району. Анна Матвеевна работала на молокозаводе, бидоны с молоком хранили тогда в бурлящей родниковой воде, которая зимой не замерзала. Работала с дущой, молока было много и государственного и частников, нагрузка была ответственная и очень большая.

    Красивая улыбка, нежность струящихся кудрей седины, радость жизни человека- это всё так гармонично сплетается в её судьбе, как вышивки молодости в её доме.

    Да, её зовут племяшки на зиму к родным в город, но она не спешит. «Да я сама ещё в силах стопить печи, спечь пироги и сходить в клуб на праздник, поэтому некогда мне скучать…

     

    У рябины возле её дома, она, как цветочек, а в сердце её огонёк жизнелюбия. Красивая старость, достойная старость!!! 

  31. Guest

    Цветут сады карельские…

    На празднике села в числе победителей конкурса «Лучший огород и сад» была названа семья Сергеевых. Дом Полины построен почти рядом с материнским на берегу ламбушки. Полина зачерпнула чистой водице в колодце и пригласила к себе во владения, чтобы воочию удивиться дивной прелестью её сада. « Моя бабушка Мария Михайловна Осипова родом из деревни «Родинярви»,( она ближняя родственница известного карельского писателя Петра Семёнова),говорила так по карельски- «Дом надо строить так, чтобы можно было достать водицы из раскрытого оконца» Здесь в дивной заводи ламбушки могучая сосна сплелась с гроздьями красной рябины, долгие годы они так и растут, словно прижавшись друг к другу.

    Полина вспомнила слова знаменитой песни «Как же мне рябине к дубу перебраться», а у неё к сосне рябинка потянулась…Настоящие плантации овощей с полянами цветов- огненные и пёстрые, как звёзды, шикарные георгины, струящиеся лилии, любимые разноцветные флоксы-всё это в сочетании с фантазией и любовью нежного сердца хозяйки и плотницким искусством хозяина окружают дом тайной величия и волшебства.

    Ажурные скамейки с живым пушкинским волшебным котом. «Да это наша Сонька, она верный страж, близко ни чужую собаку, ни кошку не пропустит. А вот любоваться садом, фотографироваться с гостями- это её хобби.По каждой тропиночке впереди гостей и хозяйки бежит, словно знаменитый экскурсовод речи молвит «Смотрите, любуйтесь, как у нас хорошо!»Полина каждому цветочку свою историю расскажет и всё необычное подметит. А Сонька словно торопит заснять этот мир очарования. Дочь Оленька тоже всё здесь нежно любит и старательно  ухаживает за своим садом, когда приезжает домой. Мы в беседе узнали от Полины о древних знаменитых корнях её рода, бабушка была мастером золотые руки по бересте и её опыт перенял родственник Сергей Иванович Диев. Вспоминали героев войн и историю создания  произведений карельского писателя Петра Семенова. К большому сожалению ещё немногие читают художественную литературу на карельском, а он упёрто не переводит, пусть научатся…. Но книги его воистину гимн родной земле Родинярви и посвящены  людям необыкновенно одаренным с  внутренней чистой и скромностью, таким как в семье Полины.

     

    Поговорив с ней, мы будто родниковой воды испили, в самый корень могучей карельской жизни заглянули, а речь её на карельском чистая и очень мелодичная подобна музыке.    (Галина Васильева-август 2014 год).

  32. Guest

    Зоя Савельева, Эссойла-14.09.2014- Vieljarves piettih seminuaru: karjalan kodi da uuzien ruadotavoin kehittämine karjalan kielel. Sih kerävуttih rahvas Dessoilaspäi, Nuožarves, Kotkatjarvel, Veškelукses Petroskoin "Soglasie" joukko da muut Kuulkuatto kerdu: pagizimmo omal livvin kielel, duumaičimmo kui da midä ruata, čtobi jattiä kieli uuzil polvil omil lapsil. Paginas saimmo kodiruavor da tuliel vastavuksel 09.11.2014 sanommo midä sai ruata. ВПЕРВЫЕ - сами о своих делах ! Радостно это осознавать!

     
  33. Guest

    Государственный человек ждёт государственной поддержки.

    Анна Батюк, люди и судьбы.

     

    Кто скажет, будет ли к большому Юбилею Победы в Вов льгота «Дети войны», денег нет  и другое объяснение пока не ожидается.

    А ведь пора найти!!! Их ряды уже всё реже и реже и нужно при жизни им помочь!

    Минуло столько лет после войны, но раны кровоточат…

    Те дети , кто родились в те года лихолетья, стали уже стариками.

    Анна человек особенный, большой судьбы с славной трудовой биографией и огромной неистовой энергии  человека.

    Она родилась в годы войны в деревне Столбцы Больского уезда Белосточкого воеводства, в50 кмот героической Бресткой крепости в, в 1942 и прошла с семьёй всё, что ниспослала ей судьба, война отняла её детство и её здоровье, дом и кров…

    Отец её в годы войны помогал партизанам, возил продукты, потом , когда расстреливали обозы, попал в оккупацию и чудом уцелел, когда завалило при обстреле….

    Кличка его была «Большевик», есть даже документальные источники о его имени в Бресткой крепости, его там называют русским Иваном.

    Мама беременная на сносях в ужасе металась и вытаскивала его из смертельного логова,

    Ужас и страх кипел во всём теле, так и появилась Анюта, брату тогда было уже два годика.

    После войны территория деревни Столбцы перешла в Польшу и они с семьёй эвакуировались в Ростовскую область-мать получила контузию взрывной волной разорвавшейся бомбы, у отца была  по жизни больная рука. Взяли ссуду, купили жильё, дом разбомбили, жили в землянке. Еду варили на улице. У матери часто случались нервные припадки, отец сильно страдал желудком.

    Сильно приболевшие, вернулись в Белоруссию, жили на подножьем корме.

    В 1953 году приехали в Карелию, но поскольку зрение Анны совсем ослабло, уже в 1954 году снова вернулись в Белоруссию. Обмен веществ был нарушен.

    Жили в деревне Вилейко, где орудовали банды. Пришлось срочно выехать оттуда в Карелию. Девочку оставили в госпитале в Гродно, где она лечилась с июня более 3 месяцев и не знала, где её родители.Эту информацию держали в секрете.

     Мама приехала за ней в секнтябре.

    Потом зрение восстанавливали в Пудоже, Карелия. Помог климат и золотые руки сердце врачей- хирурга Бондарчука Анатолия и врача Солиной Анны Андреевны, а ещё теплота и внимание и сердечность людей, готовых заботиться о девочке и каждый чем-нибудь пытался вернуть здоровье девочки, организм которой ничего не принимал.

    Окончила семилетнюю школу в Кубово. Работала в леспромхозе, потом на почте.

    Пошла учиться в Петрозаводский университет на сельскохозяйственный факультет.

    Направил учиться Райком комсомола. После успешного окончания вуза работала в совхозе «Дружба» , потом в звероводческом совхозе КААЛАМО, в 1977 году переехала в совхоз «Рассвет» Суоярвского района,- семья,  детям нужна была школа. Из-за здоровья меняла профессию,

    В 1982 году была направлена в Пряжу главным специалистом в Администрации, по ликвидации отдела переехала в Эссойлу.

    Всю любовь, опыт, знания отдавала любимой работе и все передовые методы Северо-Западного региона, Ленинградской области- внедряла в хозяйстве-метод комплексного силосования сена с поваренной солью, занималась эффективностью кормовой базы и наше зерно покупала даже Вологда, ( там из семян нашего зерна получали по 45 ц с га), в тоже время зерно очищало зараженную землю от Азота, стали выращивать не только одну Тимофеевку, а целый ряд калорийных трав -Ежа, лисохвост, райгразпастбищный и другие.

    Беспокойные ночи, трудовые будни, вечный поиск новизны это достойный вклад в развитие сельского хозяйства РК , от отмечен благодарностями , но сегодня ветерану была бы так нужна льгота «Детям войны», материальная поддержка( купить дорогие  лекарства, слуховой аппарат) которая очень давно  есть например на Украине, а здесь её нет….

    Она трудится и сейчас, в прекрасном состоянии дом, но здоровье, подорванное в детстве , требует заботы….

    Милосердие проявляется в заботе о ближнем, в заботе о детях и стариках, о своём населении….

    А пока поиски Анны Батюк  остаются на одном месте и это смущает и наводит на грусть …

    Галина Васильева, Эссойла, 20 октября, 2014 года.

  34. Guest

    Женская доля такая, быть любящей матерью, любимой женщиной, продвинутой и современной, успевать везде и всегда оставаться красивой.

    Наверно, чтобы стать сильными и весомыми в общественной струе РК им ещё предстоит многому научиться, набрать опыта, найти главные ключевые возможности и ресурсы, получить общественное признание, активнее включиться в проектную деятельность НКО, но о себе они уже заявили на ярмарке идей РК в 2013 году и это факт.

    Работа энергичных и упорных девчат Елены Фоминой,Валентины Бундыго, Людмилы Кузнецовой, Галины Воглоевой, Людмилы Фоминой, Людмилы Кирьяновой и других женщин активистов  Эссойльского поселения на слуху у многих, разве не они первые открыли  конкурсы «Новогоднее оконце», «Лучший сад и огород», призвали жителей села встать на тропу здоровья скандинавской ходьбы с палками,в торговые ряды со своими осенними дарами на ярмарке.

    Праздники, организованные совместно с ДК к Дню 8 марта в коллективах и много другое, есть о чем поделиться.

    Решительные шаги за чистоту улиц,   творческую атмосферу жизни поселения, субботники по озеленению, помощь семьям и детям в трудных ситуациях вызывают чувство уважения.  

     

    20 октября в кабинете Главы Эссойльского сельского поселения Андрея Ивановича Ореханова состоялось очередное заседание женсовета «Эссойльчанка» и присутствие на нём Главы и зам. Главы Анековой О.Р. говорило о важности вопросов, которые на нём обсуждались.

     А это

    -1.организация работы медицинской  скорой помощи для населения в праздничные,    выходные дни и обеспечение населения медицинским качественным обслуживанием профессиональных специалистов в моменты выезда скорой.

      -2 Прзднование 100-летия Эссойльской участковой больницы

      -3 Вопросы содействия общественной организации на выдвижение жителей

         поселения в номинации «Человек года Пряжинского района»

     

     

    По первому вопросу заслушана подробная информация  о решительных действиях и обращениях к официальным лицам РК и Пряжинского р-на, есть юридические документы обоснованности таких обращений из Прокуратуры района и РК, а теперь делегаты от совета ветеранов и женской организации намерены 28 октября выступить на заседании ЗК РК и такая договоренность уже существует. Будем надеяться, что жители Эссойльского поселения будут наконец услышаны.

     

    Председатель женсовета, лидер и генератор идей- Светлана Николаевна Козлова- среди существенных дел своей организации в своём интервью назвала следующие-

    Участие в мероприятиях, посвященных  70- летию освобождения Эссойлы, праздника мудрых людей, осенней ярмарки, творческих программах Года культуры,

    Организация субботника по уборке кладбища в д. Эссойла,

    Совместная работа с культурнодосуговым центром по проекту «История карельской семьи», сбор материалов о ветеранах Эссойльской участковой больницы к юбилею 100-летия.

    Главное, что организация в гуще основных событий всей жизни поселения и всю работу строит в тесном контакте с Администрацией местного самоуправления, советом ветеранов, Эссойльскими карелами и руководителями предприятий и организаций. Планов и энергии много, важно, что есть движение в решении вопросов социально-культурной жизни населения.

     

     

     

     

  35. Guest

    Слышу говор карельский, родной…..

    Карелия побила все рекорды по числу желающих изучать родной язык,

    это подымает национальное самосознание.

    Можно необыкновенно долго рассуждать о путях сохранения языка, а можно

    Ещё раз просто приглянуться к тем людям, которое на самом деле носители родного языка и радоваться, что именно через них мы знаем силу и цвет карельскости в народном говоре.

    Есть у нас В Эссойле и известные бабущки, сказочницы, певцы, рукодельницы, но сегодня речь о тех, кто живёт и в своей семье несёт эту самую карельскость…

     Моё мнение-в народной среде нашего села  карельский язык жив и моё  подтверждение через многое пережитое, услышанное, увиденное. Просто, как я думаю,  народ это не считает чем-то уж выдающимся и не ждёт никаких мер поддержки, он нормально говорит на языке своих родителей, общается, ругается, радуется, выражает своё естественное в душе, подымает детей и внуков.

    Примеров не перечесть, причём в разных возрастных категориях.

    Это и известные династии карельских семей- Алёкиных, Ермолаевых, Савельевых, Кирьяновых, Волковых, Анековых, Амосовых , Плечкиных, Федулиных-где из поколения в поколение на родной земле росли и трудились замечательные люди.

    Валентину Алексеевну Иванову, нашего парикмахера, мастера красоты можно назвать истинной карелочкой, к каждому свой подход и великолепное знание и психологии карельской  души и народных традиций, культуры и мудрости  семейного очага, приятное родное общение нравится всем.

     Наша  односельчанка-Татьяна Мостафанова-работает в сельском хозяйстве, на комплексе, свободное время талантливая огородница, заботливая бабушка- , говорит свободно по карельски о том, что тревожит, что предстоит, делится воспоминаниями о заветном.

    А подруги по жизни-Таисия Федь и Раиса Калько , талантливые рукодельницы и не только говорят славно на языке, но и прославляют своими рукоделиями малую родину.

     Рубчойльский карел- Николай Никитин трудится в частном предприятии, развозит хлеб и в каждой деревне, он может свободно перекинутся родным словечком окружении друзей. Супруга Нина Михайловна из Ведлозера, бывший медицинский работник, сейчас занимается воспитанием внуков, родительским домом в Рубчайле, здоровым образом жизни,- и где бы не была, толи в поездке в Финляндии, толи в саду , но предпочитает говорить на карельском и для неё это сама жизнь во всех переливах души.

    Нет нет и спросит  кто-то  и меня после очередной карельской встречи в селе- «А ты хорошо понимаешь карельский? Родители твои очень хорошо говорили на родном языке, а ты ведь Крошнозерская, почему  мало слышим  …. мало говоришь по карельски, а там ведь  все говорят на родном»

    У моих ровесников уже седина и они любят размышлять о прошлом, о желании слышать чистоту речи и ценят её красоту, когда это не ломанное изложение отдельных фраз, а как речка, журчит он в народном говоре.

    Виктор Максимов ходит на карельские праздники к своим внукам и если на карельски е собрания зовут, то придёт и живо поинтересуется чем живы его бывшие коллеги по работе, не закралась ли в их дома лень матушка…

    Где обычно чаще с красивыми оборотами речь звучит- у удачливого рыбака, есть такие в Эссойле - Николай Петрович Савельев, Коппалев Николай Николаевич,Владимир Антонов, Блезгиев и другие… В рукопожатии, пожелании здоровья слова у них особенные к землякам, родные, карельские.

    У женщин Валентины Тергоевой, Валентины Никитиной, Людмилы Антоновой- свои присказки- в артели за ягодами и грибами, на домашней кухне, у магазина. В маленьких деревеньках звучит чаще и чище.

    Светлана Лукошкина и муж Николай и детей и внуков приучали не только к языку, но и традиционным ремёслам в работе с берестой, кулинарии. А ещё на родине родителей в Каменнаволоке их заботами живет древняя часовенка.

     В августе, когда убирали дрова, наши соседи нет нет да и подойдут и заведут разговор с прибаутками: Вот  Владимир Михайлов из Савинова- у них    в семье говорят   на родном чистейшем  языке и детство босоногое вспомнят, как в 4-6 лет дети  уже и лошадку запрягали, скот пасли, кормильцами становились и причем в таком сравнении с временем нынешнем с попаданием в самую точку о детях, которые упёрты в компьютерный мир и на природе не так уж много развиваются.

    На родине моего супруга Иванисто тоже все карелы, в Эссойлу переехали и живут по- соседски… Николая  Софронова в Эссойле зовут -_ Вейки, в переводе с карельского обозначает брат, его так все и зовут, друга детства моего мужа. Ягоды и грибы- его стихия, и о каждом заповедном  местечке он говорит образно, ярко по карельски с душой.

     

    Вот этот родник народной среды он вместе с теми, кто постигает язык через курсы карельского языка, проектную деятельность, изучение фольклора народных традиций и образование в школе и вузе и подтверждает , что не иссяк народный говор….

     

    Галина Вамльева, октябрь, 2014год.

  36. Guest

    Слышу говор карельский, родной…..

    Карелия побила все рекорды по числу желающих изучать родной язык,

    это подымает национальное самосознание.

    Можно необыкновенно долго рассуждать о путях сохранения языка, а можно

    Ещё раз просто приглянуться к тем людям, которое на самом деле носители родного языка и радоваться, что именно через них мы знаем силу и цвет карельскости в народном говоре.

    Есть у нас В Эссойле и известные бабушки, сказочницы, певцы, рукодельницы, но сегодня речь о тех, кто живёт и в своей семье несёт эту самую карельскость…

     Моё мнение-в народной среде нашего села  карельский язык жив и моё  подтверждение через многое пережитое, услышанное, увиденное. Просто, как я думаю,  народ это не считает чем-то уж выдающимся и не ждёт никаких мер поддержки, он нормально говорит на языке своих родителей, общается, ругается, радуется, выражает своё естественное в душе, подымает детей и внуков.

    Примеров не перечесть, причём в разных возрастных категориях.

    Это и известные династии карельских семей- Алёкиных, Ермолаевых, Савельевых, Кирьяновых, Волковых, Анековых, Амосовых , Плечкиных, Федулиных-где из поколения в поколение на родной земле росли и трудились замечательные люди.

    Валентину Алексеевну Иванову, нашего парикмахера, мастера красоты можно назвать истинной карелочкой, к каждому свой подход и великолепное знание и психологии карельской  души и народных традиций, культуры и мудрости  семейного очага, приятное родное общение нравится всем.

     Наша  односельчанка-Татьяна Мостафанова-работает в сельском хозяйстве, на комплексе, свободное время талантливая огородница, заботливая бабушка- , говорит свободно по карельски о том, что тревожит, что предстоит, делится воспоминаниями о заветном.

    А подруги по жизни-Таисия Федь и Раиса Калько , талантливые рукодельницы и не только говорят славно на языке, но и прославляют своими рукоделиями малую родину.

     Рубчойльский карел- Николай Никитин трудится в частном предприятии, развозит хлеб и в каждой деревне, он может свободно перекинутся родным словечком окружении друзей. Супруга Нина Михайловна из Ведлозера, бывший медицинский работник, сейчас занимается воспитанием внуков, родительским домом в Рубчайле, здоровым образом жизни,- и где бы не была, толи в поездке в Финляндии, толи в саду , но предпочитает говорить на карельском и для неё это сама жизнь во всех переливах души.

    Нет нет и спросит  кто-то  и меня после очередной карельской встречи в селе- «А ты хорошо понимаешь карельский? Родители твои очень хорошо говорили на родном языке, а ты ведь Крошнозерская, почему  мало слышим  …. мало говоришь по карельски, а там ведь  все говорят на родном»

    У моих ровесников уже седина и они любят размышлять о прошлом, о желании слышать чистоту речи и ценят её красоту, когда это не ломанное изложение отдельных фраз, а как речка, журчит он в народном говоре.

    Виктор Максимов ходит на карельские праздники к своим внукам и если на карельски е собрания зовут, то придёт и живо поинтересуется чем живы его бывшие коллеги по работе, не закралась ли в их дома лень матушка…

    Где обычно чаще с красивыми оборотами речь звучит- у удачливого рыбака, есть такие в Эссойле - Николай Петрович Савельев, Коппалев Николай Николаевич,Владимир Антонов, Блезгиев и другие… В рукопожатии, пожелании здоровья слова у них особенные к землякам, родные, карельские.

    У женщин Валентины Тергоевой, Валентины Никитиной, Людмилы Антоновой- свои присказки- в артели за ягодами и грибами, на домашней кухне, у магазина. В маленьких деревеньках звучит чаще и чище.

    Светлана Лукошкина и муж Николай и детей и внуков приучали не только к языку, но и традиционным ремёслам в работе с берестой, кулинарии. А ещё на родине родителей в Каменнаволоке их заботами живет древняя часовенка.

     В августе, когда убирали дрова, наши соседи нет нет да и подойдут и заведут разговор с прибаутками: Вот  Владимир Михайлов из Савинова- у них    в семье говорят   на родном чистейшем  языке и детство босоногое вспомнят, как в 4-6 лет дети  уже и лошадку запрягали, скот пасли, кормильцами становились и причем в таком сравнении с временем нынешнем с попаданием в самую точку о детях, которые упёрты в компьютерный мир и на природе не так уж много развиваются.

    На родине моего супруга Иванисто тоже все карелы, в Эссойлу переехали и живут по- соседски… Николая  Софронова в Эссойле зовут -_ Вейки, в переводе с карельского обозначает брат, его так все и зовут, друга детства моего мужа. Ягоды и грибы- его стихия, и о каждом заповедном  местечке он говорит образно, ярко по карельски с душой.

     

    Вот этот родник народной среды он вместе с теми, кто постигает язык через курсы карельского языка, проектную деятельность, изучение фольклора народных традиций и образование в школе и вузе и подтверждает , что не иссяк народный говор….

     

    Галина Васильева, октябрь, 2014год.

  37. Guest

    Женская доля такая, быть любящей матерью, любимой женщиной, продвинутой и современной, успевать везде и всегда оставаться красивой.

    Наверно, чтобы стать сильными и весомыми в общественной струе РК им ещё предстоит многому научиться, набрать опыта, найти главные ключевые возможности и ресурсы, получить общественное признание, активнее включиться в проектную деятельность НКО, но о себе они уже заявили на ярмарке идей РК в 2013 году и это факт.

    Работа энергичных и упорных девчат Елены Фоминой,Валентины Бундыго, Людмилы Кузнецовой, Галины Воглоевой, Людмилы Фоминой, Людмилы Кирьяновой и других женщин активистов  Эссойльского поселения на слуху у многих, разве не они первые открыли  конкурсы «Новогоднее оконце», «Лучший сад и огород», призвали жителей села встать на тропу здоровья скандинавской ходьбы с палками,в торговые ряды со своими осенними дарами на ярмарке.

    Праздники, организованные совместно с ДК к Дню 8 марта в коллективах и много другое, есть о чем поделиться.

    Решительные шаги за чистоту улиц,   творческую атмосферу жизни поселения, субботники по озеленению, помощь семьям и детям в трудных ситуациях вызывают чувство уважения.  

     

    20 октября в кабинете Главы Эссойльского сельского поселения Андрея Ивановича Ореханова состоялось очередное заседание женсовета «Эссойльчанка» и присутствие на нём Главы и зам. Главы Анековой О.Р. говорило о важности вопросов, которые на нём обсуждались.

     А это

    -1.организация работы медицинской  скорой помощи для населения в праздничные,    выходные дни и обеспечение населения медицинским качественным обслуживанием профессиональных специалистов в моменты выезда скорой.

      -2 Прзднование 100-летия Эссойльской участковой больницы

      -3 Вопросы содействия общественной организации на выдвижение жителей

         поселения в номинации «Человек года Пряжинского района»

     

     

    По первому вопросу заслушана подробная информация  о решительных действиях и обращениях к официальным лицам РК и Пряжинского р-на, есть юридические документы обоснованности таких обращений из Прокуратуры района и РК, а теперь делегаты от совета ветеранов и женской организации намерены 28 октября выступить на заседании ЗК РК и такая договоренность уже существует. Будем надеяться, что жители Эссойльского поселения будут наконец услышаны.

     

    Председатель женсовета, лидер и генератор идей- Светлана Николаевна Козлова- среди существенных дел своей организации в своём интервью назвала следующие-

    Участие в мероприятиях, посвященных  70- летию освобождения Эссойлы, праздника мудрых людей, осенней ярмарки, творческих программах Года культуры,

    Организация субботника по уборке кладбища в д. Эссойла,

    Совместная работа с культурнодосуговым центром по проекту «История карельской семьи», сбор материалов о ветеранах Эссойльской участковой больницы к юбилею 100-летия.

    Главное, что организация в гуще основных событий всей жизни поселения и всю работу строит в тесном контакте с Администрацией местного самоуправления, советом ветеранов, Эссойльскими карелами и руководителями предприятий и организаций. Планов и энергии много, важно, что есть движение в решении вопросов социально-культурной жизни населения.

     

     

     

     

  38. Guest

    К иконе Божьей матери …..

    у сердца и души есть желание жить в гармонии, видеть,чем Россия матушка жила в столетия, стоять на исповеди и в звоне колоколов прочувствовать величие минувших столетий и жизни нашей остроту и блаженство, как же много было разрушено, того, что в древности строили талантливые предки и как сегодня просыпается народ к Вере-всё это видишь, бывая в этих священных местах ...

    16 ноября-  состоялась поездка  эссойльчан и жителей поселения- Зинаиды Гробовой, Ольги и Николая Никитиных, Татьяны Яковлевой с дочерью и мамой Ниной Евдокимовой, Натальи Филатовой, Любовь Боголюбовой, Клавдии Тихоновой, Натальи Хинконен идр.из   Пряжинского района  в город Тихвин. Мы побывали в состоянии гармонии души и святости обители, у чистых источников целебной водицы.... С нами ехали люди преклонного возраста, которым за 80 лет, молодые мамочки с детьми, наши жизнелюбы из Соддера, Новых-Песков,Кудамы, Сяпси, Чалны, Эссойлы. Все ощутили необходимость прозрения души , Веры , которая даёт силы оставаться благородным несмотря ни на что, стойкости и преодаления, а ещё прощения и понимания вечной битвы добра со злом, слёз святого прикосновения к тайнам мироздания.Наш экскурсовод Галина Борисовна говорила всем сердцем и посвящала нас в историю обители. Тихвинская Икона Божьей Матери - покровительница детей и младенцев. Подростковая пора бывает очень сложной, но она может помочь родителям укрепить связь с детьми. По преданию, Пречистая на Тихвине помогает детям в выборе друзей, ограждает от недругов, дурного влияния, успокаивает непослушных , активных детей. Кроме того, как гласит история, Богородица является их помощницей при лечении различных недугов.

    Русский человек так устроен, что во всех значимых в его жизни событиях (счастливых и не очень) видит перст божий. Потому, если, не дай Бог, с вашими детьми или детьми ваших близких произошло непоправимое несчастье и осталась лишь вера в Создателя, стоит попросить помощи у Пречистой на Тихвине.

     http://sobory.ru/epx/tihvinskaya_lodeynopolskaya/monastyrskoe/-см. Тихвинский Богородице-Успенский мужской монастырь. Собор Успения Пресвятой Богородицы. Икона Божья Матерь Тихвинская помогает искренне верующим, обращающимся к ней с молитвой, в случае проблем с зачатием, в период сложной беременности и тяжелых родов, ведь таинству деторождения во все времена уделялось особое внимание. Однако и рождество пречистой Девы - особое событие. Принято считаться, что в осуществлении замыслов о спасении человечества, ей отводилась ключевая роль - пожалуй, это не лишено смысла. Тем более, что имеется косвенное доказательство этого - Рождество Пресвятой Владычицы, отмечается, как первый праздник (относительно очередности событий Священной истории, дня празднования в церковном году, начинающегося 1 (14) сентября).

     

    Тихвинская Икона Божьей Матери поможет в решении  любых ситуациях, связанных с детьми.

     

    Освящение часовни совершил 6 октября1863 г. сам митрополит Новгородский и С ... концу 1930-х гг. все храмы в Тихвине были закрыты, и если на территории бывшего монастыря и ... 45 лет эта церковь оставалась единственным храмом на большой промышленный город и район.

    И всё же видишь ростки возрождения и радуешься, что пришло время собирать камни и люди это делают….

    Мы привезли домой очень хорошие воспоминания и радость путешествия, а глядя на детишек, понимаешь, как это важно и нужно для духовного прикосновения к вечности….

     

  39. Guest

    Зоя Савельева, Эссойла-14.09.2014- Vieljarves piettih seminuaru: karjalan kodi da uuzien ruadotavoin kehittämine karjalan kielel. Sih kerävуttih rahvas Dessoilaspäi, Nuožarves, Kotkatjarvel, Veškelукses Petroskoin "Soglasie" joukko da muut Kuulkuatto kerdu: pagizimmo omal livvin kielel, duumaičimmo kui da midä ruata, čtobi jattiä kieli uuzil polvil omil lapsil. Paginas saimmo kodiruavor da tuliel vastavuksel 09.11.2014 sanommo midä sai ruata. ВПЕРВЫЕ - сами о своих делах ! Радостно это осознавать!

     
  40. Guest

    Семинар 14 сентября-прошёл на доброй ниве доверия и взаимопонимания на карельском языке, открытости сердец. Очень интересная, содержательная программа с современными методиками и заданиями по созданию говорящей карельской среды, обращение исходить из интересов молодежи-стратегический курс на предстоящую работу, ведение семинара- Ольгой Гоккоевой, Натальей Антоновой, Надеждой Калмыковой И Ниной Барминой-настоящий искренний поиск совершенствования методик обучения языку. Представители Вешкелицы порадовали словарным экспериментом обучения и созданием словаря, Крошнозеро-жизненной энергией талантливых встреч, Олончане-приобщением к искусству песен и театральной деятельности, Ведлозеро-энтузиазмом строительства родного карельского дома, Центр "Согласие"-продвинутыми акциями для строительства дома карельского языка, газета "Ома муа"-просветительской деятельностью, Эссойльчане мобильной работой по историческому содержанию и углубленному вниманию к литературе на родном языке, Зоя Лукинична-верностью на протяжении десятилетий карельскому движению, интересен опыт Финляндии по обучению карельскому языку детей в иж стране и изданием книги по истории строительства Дома карельского языка...Галина Васильева, Эссойла....

  41. Guest

    Minun bubaine ainos minu otti linna, opasti nerro, mariua keriamah,prazdnikoil . Elostamah talloi astuin da omal pihal , omal randal lastu, pikkarastu vellia da sisardu vottin.Kesal ainos pihal, kalastamas,velosipiettual pyory,venehel aironke

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    olin da ongi ruogaizenke ....Stoikal heinia nittya maltoin ,konsu suuvrekse kazvoin....

     

    kodi stpoimas.....

    Minul oli viisi vottu, konsu stroittij perehes oma kodi.

    Istuin pardel, sanuv plotniku-sina minul  olet teis, mina sanun plotniral- ka i sina minul teis.

    Miha  stroin lapsen kodi i nikui en novsenu pardeles…..

     

    kanfetu vakaine.....

    Mile oli kanfetu vakkaine. Mina lugin knigaises, kui ende  kludu peitetiy, da I pihal omal lumme pein sen vakkaisen. Vottin, konzu talvi lopiv, da kevai kaivoin sen kohtal…

    Moine olin vessel da vakkastu pessin, avain da ikkunal nostin.

     

    Ainos sit sida mile musteli plotniku.

    pikarazet lapsen musto......

  42. Guest

    « Я сама, как песня»

    ( творческий вечер Надежды Васильевой, Эссойла).

     

    «как трели соловья,

      Пусть льётся песня,

      В ней раздолье жизни,

      Лугов зелёная мечта,

       Озёрной пенистой волны

     

     Любви родник

     и доли материнской благодать,

    красивая, как небеса,

    как в небе яркая звезда,

    так пусть звенят колокола,

    на сцене женщина –судьба»

     

    Материнское сердце живёт любовью к детям, в трепете и заботах, но  а песня спутница судьбы открывает нам душу человека и украшает всё вокруг.

    Есть особые певчие голоса, родники России, они наши звёзды и вдохновители, наша надежда. А её имя так и звучит гордо- Надежда!

    Улыбнётся Наденька, на небе звёзды засияют, песни о любви, лирические, о России, деревенские, о красоте земли- не перечесть…

    И споёт и спляшет, частушкой взбодрит. Одета, словно пава- рукодельница, сама великолепные костюмы для сцены шьёт.

    Будь на этом вечере сам известный  карельский композитор Геннадий Вавилов, который написал музыку для её песен, создал пластинку с её исполнением, он бы точно сказал- этот голос благоухает  всё ярче, несмотря на года. Песни её  о родном крае, лирические, карельские песни прославляют сокровищницу карельской культуры.

    30 ноября в Эссойле в  День матери в Центре Досуга состоялся творческий вечер Надежды Кимовны Васильевой «А я сама, как песня». Вся её жизнь подобна песне -40 лет на клубной   сцене- солистка, поёт в фольклорном коллективе « Сямозерье»( руководитель О.Н. Васильева), поёт с подругами и даже на Ютубе песню в её исполнении про Ксюшу Собчак записали москвичи.

    Ведущая творческого вечера- Галина Воглоева с нежностью сердца  открывает секреты певческого таланта-

    «Надежда выросла в северном  городе Никеле в дружной и весёлой семье. Три сестры- Вера, Надежда, Любовь, часто слушали, как поёт мама – Анна Васильевна, как она играет на балалайке, сочиняет песни и стихи. Отец- Ким Иванович, настоящий самородок, любую песню мог исполнить, владея особой техникой под язык. Петь начала в садике, в школе занималась в вокальной группе, была приглашена в Москву в хор имени Пятницкого, но вынуждена была уехать по распределению мужа в наш красивый край- Карелию.» Петь буду всегда, говорит наша героиня, без песни не проживу и дня!»

    Песни у неё и в молчанье трав, и в радуге цветов, и в пенье птиц.

     

    Она лауреат международного фестиваля – Хельсинки, «Золотая ярмарка»( Крым), фестиваля традиционных знаний Кенозерского национального парка, « Нам года не беда»( международный фестиваль Мурманск, лауреат первой степени в номинации «Вокал» «Песенные россыпи»- Г. Суоярви, Валаам, Петрозаводск, Шелтозеро, Лахта, Каменьнаволок, Кинерма, Финляндия, республиканского фестиваля «Карельская гармонь»( Панозеро).Она заботливая мама, любящая бабушка и пробабушка. Семья большая: шестеро детей подняли супруги, десять внуков и один правнук. «Лишь бы дети, внуки и правнук были здоровы, да и себе бы сил побольше. «_говорит Надежда.

     

     Нежностью были переполнены сердца многолюдного зала и любимый голос Нади  лирической песней озарял сердца, а ей несли и несли цветы в знак благодарности.

    Пришли  односельчане, коллеги, фольклорный ансамбль «Сямозерье», гости из Петрозаводска, дети, родные. Праздник открыл Глава Эссойльского поселения – А.И. Ореханов поздравлением женщин, мам с праздником Днём матери.

    И вот она  уже , словно возвращая молодость , исполняет нам на фоне  памятных фото песни- «На воронежских просторах», «Молода я молода», «Милые подруги», «Россиюшка моя», « Горлица и дятел», « Я сама огонь», «Сизари», « Я лечу над Россией» и др. из своего  репертуара.

    Аккомпониатор Е. Фомина, Семён Ховатов гармонист- лауреат 3-ей степени конкурса « Праздник детства» в  в С-П, театральная студия «Чародеи»( руководитель Арина Игнатькова  талантливо сопровождали концертные номера.

     

    И у талантливой мамы любовь к песне передалась детям, Сергей и Юрий исполнили замечательные песни «Я приеду к маме на день рождение», « А мне бы стать…»- посвящение маме, а невестушка наша птичка певчая- Людмила Борисовна песню « Свекровушка» исполнила так сокровенно и с такой любовью, что словами передать невозможно….

    Солисты ансамбля «Сямозерья»,  коллеги, подруга Ванда Ишевская всё  в этот вечер было озарено песней. Директор Эссойльского Центра Досуга- Светлана Всеволодова, Марина Севостьянова идр. жители деревни Соддер, каменьнаволока, Новые- Пески, Председатель женсовета –Светлана Козлова  вместе с руководителем ансамбля «Сямозерья» Ольгой Васильевой по родному тепло поздравили свою певунью.

    Очень приятные моменты от председателя сельпо-Валентины Петровны Пелтто, праздничные шикарные призы были разыграны во время программы с приглашением на открытие нового магазина Эссойльского сельпо «Тысяча мелочей».

    Зал дышал песней, радостью встречи и жизни, спасибо всем организаторам за праздник для души.

     

     

     

     

     

  43. Guest

    Валентина Акимова-  дива севера, поэтесса.

    В её женской нежности, стати и тихой величественности- душа стойкого, сильного человека.

     

    Свою любовь к жизни Валя   выражает чувством особым -стихами…

    «Малая родина»

    «Белого моря залив,

      Морские звёзды розовые

      Бросил в песок прилив.

    Водорослей зеленых космы

     Пахнет йодом и солью.

    Моя малая родина-

    Чупа, Беломорье.

    ………………

    ………………

    Земная ось вдруг накренится

     И позволит мне с родиной встретится.»

     

     Новый литературный сборник  «Ступеньки» ( 2014года) был подарен мне автором карельской поэтессой Валентиной Акимовой в эти ноябрьские дни моего  юбилея… И сейчас я уже начинаю бережно осознавать насколько драгоценным в судьбе моей станет этот сборник.

     

      « Я с тобой превращаюсь в нежность

          Каждой клеточкой существования!

          Я теперь понимаю сердцем:

          Нет любви-и нет мирозданья…..»

     

    Лира, женская, нежная с гордостью северянки ласкает душу, как волны карельских озёр,

    свежестью, студенностью, силой….

     « Раскричались журавли,

       Мимо пролетели.

      Журавлиный клин напомнил,

    Что придут метели.»

     

       « Если родятся стихи-

          Слов соцветья,

          Я оставлю их себе,

          Внукам , детям»

     

    С Валентиной Владимировной меня познакомила уважаемая Инна Николаевна Гоккоева, это особый знак, а ещё встречи в Центре «Согласии» и в поездке в Оулу нас окончательно сблизили. Совсем незнакомые люди в её улыбке становились родными и язык был не помеха, в её чуть печальных  глазах- очарование женщины…

     

    Удивительная женщина, женственная во всём, плавно и красиво несущая свою природную красоту и божий дар лиры.

          Стих.   «Волосы»

       « Ты расчёсываешь волосы

           Не спеша, не торопливо…

           И движения уверены,-

            Знаешь, что пока любима.»

               

    В её исполнении песня «На Сям озере» это сказка Севера, а стихотворение «Зоина часовня» сложилось в нашей Эссойле-

      « Зоина часовнека- из встреч

    Зоиной часовенки

     Нет для нас милей!

      Тропка с родной Эссойлы

      Не зарастает к ней.                                

     

    Малая, как горенка.

       Родненькая, славная,

       В ней иконы- главное!»

     

     душа Валентины располагает к общению и руки творят волшебство рукоделий. Почему то в минуты грусти её слово, как оберег отводит печаль… С ней не страшно, с ней уверенно и спокойно в любой аудитории.

     

    « Танюше»

    « …….

    Легче стало на душе?-

     Вот и славненько,

      В жизни всякое бывает,

     Не всё гладенько.»

     

    «В каждом возрасте, друзья,

       Свои тонкости.

        Я не сетую, поди ж-

         Моя жизнь»

     

    А самое потаенное тоску про сына, который живёт в Финляндии,

    « Сын»

    « Да не гни меня , тоска,

       Грусть-кручинушка!

       Так тоскую, мать родна,

        Я по сынушке!»

     

    Мы слышим в стихах сердце-  скорбь об ушедших родных,

     « Сон»

    «Мне сегодня приснилась мама,

      Как пекла она пирожки,…

    ……………………………..

    Я шептала всем «Мама дома»

    И печаль в глазах не замечала…

    …………………………

     

    Я ждала пирожки румяные,

    Прижималась к ней, как котёнок,

    Не во сне, наяву я- бабушка,

    Но для мамы-то я ребёнок…

     

     Звучит лирой  в сердце женщины печаль о разлуке с любимым :

     

    « Грусть»

    « Я так тоскую по твоим глазам,

      Так хочется обнять тебя за плечи,

    …………………………………….

    …………………………………….

    Быть может , боль тогда

    Меня отпустит.»

    И во всём, в каждой строчке- о детях, любимой работе, тишине и воспоминаниях , надежде поведает нам сборник «Ступеньки»

    « Ступеньки мои за ступеньками,

       То ровные, то с перекатами.

       Как жизнь моя неспокойная,

       То ровно, а то перепадами.»

     

     желание жить и принимать каждый день, как дар божественный мы слышим в её стихах, но называет она себя скромно не поэтом, а домашним мыслителем.

     « Три подруги мне нужны непременно

        Это – Вера, Надежда, Любовь!

    ………………………………………..

         С Верою к Богу дорогу найду.

         Мне рая не надо, по жизни пойду.»

     

     Пожелаем же новых творческих ступенек, нашей дорогой  поэтессе- Валентине Акимовой, чьи стихи трогают душу.

     

     

  44. Guest




    Приглашаем всех на фестиваль карельской литературы 

    (мероприятие проходит на карельском языке)
     


    «Sanua parastu ryndähäs kannan»

    25 октября в МКУ «Пряжинский Центр Досуга и Творчества» п. Пряжа в 11.00.

    На фестивале встретимся с писателями и поэтами земли Пряжинской и подведем итоги конкурса рисунков "Я иллюстратор книги на карельском языке". Вы еще успеете поучаствовать в конкурсе. (смотри положение)

  45. Guest

    25 октября ликовала Пряжа, Фестиваль карельской поэзии, День Науки... Гости ехали на автобусах, мерседессах и личных авто из Олонца, Петрозаводска, Эссойлы, Ведлозера и дваже Финляндии....Душевные минуты общения карельских поэтов- Александра Савельева,Зинаиды Дубининой, Тамары Щербаковой, Ольги Огневой, Ивана Савина, писателей Зайцева, ПетраСемёнова и др. , деятелей СМИ и важных представительных лиц с деятелями культуры, местными активистами и талантами словами не передать, это особое дыхание жизни и родной литературы.Праздник открыли представители Администрации Пряжинского национального района- Ильюткина Л. и Т. Сеппянен.

    Организаторы в лице Надежды Калмыковой, Нины Барминой, Виктора Арестова, Ольги Гоккоевой и др. сделали всё так прекрасно, по карельски душевно и тепло. выступление коллективав народной песни "Алдойне" и детского "Паёкерайне"( рук. М.И. Лукина)и фольклорного коллектива Пряжи ( рук. Толмачева Ю.С.) вызвало бурные аплодисменты и гордость национального достояния.

    Дети Пряжи пели замечательно на карельском языке на стихи З. Дубининой и Зоя Лукинична услышала в адрес брата А.Л. Волкова,своей литературной жизни слова признания и говорила о нашей Эссойле и литературе.

    Видеоролики наших Эссойльских чтецов, которые привезла Петрова Т.С.( автор Обносов О.Н.) незабываемы и очень высокого мастерства и качества. Как сказала Гоккоева И.Н.-"Мы видим цветущую Эссойлу!"

    Все творческие деятели были награждены благодарностями, подарками и цветами. Книжно-иллюстративные выставки Центра "Согласии" творили добрые дела для Дома карельского языка, писатели дарили автографы к своим произведениям. Прекрасные минуты общения были продолжены в этнокультурном центре с карельскими калитками... Живи, родное слово, живи карельский язык!

     

     

  46. Guest

    «Päivу,kullal kasta mua-

    Meijan kуliä valgua.

    Savu, nosta huondessiä

    Joga taloin truvas,

    Savu, nosta huondessiä

    Joga taloin truvas,

    Pal’l’äs jalgu jätä  tiä

    Juoksujalgi muvas»

    (Волков А.Л.)

     

    Заслуженный работник культуры, отличник просвещения, лауреат премии «Национальная гордость села- 2008»

    Человек культуры Эссойлы-Тамара Петровна Сергеева .

    Кружатся белые пушинки- предвестники Нового года и Рождества и в их сиянии  доброжелательная,красивая улыбка Тамары Петровна освещается преддверием новых праздничных программ и приятных хлопот. Душа её остается молодой и прекрасной, а за плечами большой трудовой стаж. Сцена Эссойльского ДК  можно поведать о творческих программах талантливого человека, грамоты, фотографии, чудо презентаций -всё это наша жизнь…

    «… Вот надо бы перевести стихи на карельский детишкам, спектакль отрепетировать еще раз, кадриль разучить и любимую передачу канала культуры не пропустить….»-.Желания исполняются и приходит вдохновение, но для этого каждый день надо много трудится не жалея себя и в этом её счастье, её первые воспитанники стали сами мамами и их дети теперь бегут с удовольствием на занятия фольклорного ансамбля»Родничок». И всё это теперь её родные дети, им её сердце…

    Уважение к людям, традициям, понимание творческой волны Сямозерья, делают этого человека необыкновенно близким и родным для земляков, коллег, деятелей культуры республики. Вспоминается рукотворное Сампо, вышитые карельским узором полотенца, украшенное пасхальное яйцо, звучащая балайка и колокольчик, ложки и каждая программа, как озарение…Дети, словно цветы распускаются в карельской игре, песне, танце и несут добро по миру. Ну а рождество- это сказка, которую традиционно дети Тамары Петровны приносят в дома эссойльчан.

    Солнечное мироощущение- самая присущая часть жизни человека в мире, радости.

    Нам есть чем гордится и за что уважать коллег. себя. свой труд.

    Было разного так много и светлого и темного, но полосы  мы прошли  и продолжаем путь, и самые добрые надежды согревают душу.

    «Любуюсь,Карьяла, тобой,

    Пою ли Калевалы руны…»

    (Волков А.Л. «Завет карела»

    В её доме живёт бережная память о родителях, музыка, народные инструменты, папочки методичек и неприрывная волна творческих встреч деятеля культуры РК, а главное в её сердце мир детства милой карельской сторонки с рождественскими калядками, щедрыми пасхальными обрядами, Днями Калевалы и родного языка, праздником «Медолапый», «Калакунду» и фестивалями множества площадок Карелии и Финляндии.

    Для меня памятны в её доме  уютные рождественские встречи с вкусными пирогами и воспоминаниями о старине,традициях культуры Сямозерья, прослушивание редких музыкальных композиций .

     Любовь и талант- две неразлучные сестры, в ней они проявились со всей силой. Вся её жизнь посвящена музыке, детям, культуре. Известный в республике ансамбль «Родничок» , которым она руководит, вырастил не одно поколенье юных  талантов Эссойлы.Уважаемый, интеллигентный человек, тонко олицетворяющий духовность, и сегодня проявляет энергию творчества в Центре Досуга в Эссойле и каждая программа фольклорного ансамбля- это кропотливый поиск по сбору материала в карельских деревеньках Сямозерья, поездки в архив, НБ РК, работа с специалистами культуры. Тамара Петровна пишет стихи, проводит с детьми праздничные программы в д. Сяргилахта, Эссойла, Сяпся, создаёт театральные постановки по «Калевале», участвует в международных проектах….

    Она всю жизнь работала в Эссойльской школе и для неё школа это родной дом.

    «Своими впечатлениями о школе делится с нами Тамара Петровна Сергеева, учитель музыки в Эссойльской средней школе: «Я приехала в Эссойлу в 1967 году. В деревянном двухэтажном здании с печным отоплением в деревне Угмойла находилась начальная школа, в которой обучались дети с 1 по 4 класс. Остальные учились в две смены в школе, расположенной на хуторе, которая на тот момент существовала уже год. Директором была Елена Алексеевна Потапова.

    Надо заметить, что в то время в школе на хуторе появился первый музыкальный инструмент – фортепиано. Конечно же, музыка была любимым уроком. Спортивный зал отсутствовал. И, что интересно, - уроки физической культуры проводились прямо в вестибюле, в котором устанавливали и большую елку к Новому году. А в классах тем временем шли занятия.

    Работала в школе тогда «сильная гвардия»: Клавдия Федоровна Лукина, учитель начальных классов, Татьяна Михайловна Прокофьева, Анастасия Ильинична Ермолаева, Анна Александровна Силина, Зоя Васильевна Морозова. Добрые, отзывчивые, внимательные. В памяти осталось то, как они, кутаясь в пуховые платки, вели уроки, а дрова весело потрескивали в натопленной печи. Школьные парты были очень низкие, и для того, чтобы объяснить материал, иногда приходилось очень низко наклоняться. Работала при школе и библиотека, которую возглавляла Валентина Яковлевна Анохина. Дети очень любили читать.

    Больше всего мне запомнился выпуск Лидии Николаевны Тиголомской. Они очень часто ходили в походы. Особо вспоминается поход на лыжах до Сямозера, в котором я тоже принимала участие. В этом классе был и свой гармонист. В любой поход или на любое мероприятие он брал с собой гармошку. Этот класс знал много хороших песен. Что очень примечательно, так это то, что после окончания уроков этот класс не спешил домой. Они оставались репетировать, петь песни и просто заниматься классными делами. Фортепьяно стояло тогда в спортивном зале, и девочки: Лида Мастафанова, Женя Ежихина, Толя Нестеров, Нина Рогаткина, разучивали новые мелодии.                                                                                                             Дарья Иванова.

    Газета «Наша жизнь» от 22 сентября 2011 года

    Программы фольклорного ансамбля «Родничок» в карельских песнях, танцах, спектаклях.

    Фестиваль карельской сказки в Ведлозере рукоплескал детям Эссойлы, их артистичности.

     

    «Зал ликовал, когда шла постановка «Kondii soittai»- Карельская народная сказка «Медведь–музыкант» «KONDII –SOITTAI» (на карельском языке)

     в исполнении Эссойльского Детского фольклорного ансамбля «Родничок» (руководитель - Т. П. Сергеева). Юные актеры играли на народных инструментах, исполняли песни на карельском и танцевали». 

    Пожелаем долгие лета и творческого вдохновения Тамаре Петровне и ансамблю «Родничок», который нынче именуется «Nouzemu»

    Галина Васильева, декабрь -2014 года.

    Фото из архива газеты «Наша жизнь»

  47. Guest

     

     

    Традиционная пища сямозерцев.

    судьба подарила мне   встречи, праздничные застолья  в Сямозере, Курмойле, Мишина- Сельге, Ламбисельге, Сяргилахте, Чуйнаволоке, Кудаме, Рубчойле и в Каменьнаволоке- как и прежде в памяте на горе в д. Эссойла старая столовая с многообразием карельской кулинарии, рыбные  сямозерские угощения в многодетной семье Молошкиных и наливная ряпушка в семье  певуньи Клавдии Белокуровой, чудо мнообразия рыбной кулинарии в семье Капраловых в Микелице, деревенские летние праздники Гонганалицы и с восхищением хочется говорить о традиционной кулинарии сямозерья....

    Сямозерье славутно и людьми и традициями. Многие воспоминания приходят из моего детства, другие из тесного общения и всем тем, чем из поколения в поколение передаётся в нашем сямозерье.

    Озеро, лес и трудолюбие всё сопутствовало тому, что дома сямозерцев были полной чашей, главное не ленись.

     

    Книга «Сямозерье» откроет уникальные тайны сямозерской кухни.

     

     Для приготовления  пищи у  сямозерцев традиционно  служили русская печь и устройство для подвешивания  котелка (hufhhlu), смонтированное над загнетом в печи.-

    В 1960-ые стали широко использовать дровяные плиты. Лучшие дрова для приготовления- это береза, так считают сямозерцы. Самые плохие дрова- сырая осина.

    Несгоревшие головешки на улицу по старинным приметам в Сямозере не выносят, иначе у хозяев постоянно будет болеть голова от печного угара.

    Головешки  сушат в ведре с водой а дожигают в следующий раз, когда топят печь.

     

    Сямозерцы соблюдают правила при  работе с печной утварью- нельзя разбивать угли в печи ухватом ( коровы в стаде бодаться будут). Ухват , сковородник и печную лопату часто держат на печи, посередине печного кожуха, чтобы хозяйская скотина посередине стада держалась.

    Печное опахало держали в подполье, чтобы мыши гнёзд не делали, или на улице на жерди, чтобы ястреб не воровал живность.

     

    Хлеб пекли из овсяной или смеси ржаной и ячменной муки. Замешивая тесто, часто по-русски приговаривали: «Дай Боже, чтобы квашня была гожей». Готовность хлеба проверяли  прокалыванием корочки ножом. Если не прилипает, значит хлеб выпечен.

    Хлеб из домашней муки был намного сытнее, поскольку не отсеивалась зародышевая часть зерна.

    В голодные годы в качестве добавок в хлеб добавляли истолченные в берёзе опилки,

    Головки клевера, солому, а также румегу (rumen) – отсевы от веяния зерна, сушенные рыбьи кости.

    Употребление такого хлеба вызывало запоры. Заменителем хлеба у сямозерцев была загуста ( Huutu).Загустку готовили, засыпая в котёл с кипящей подсоленной водой немного ржаной муки. Когда на поверхности лопался третий пузырь, загустка была готовой. В середине массы ложкой делали отверстие и заливали туда масло.

    Каждый едок набирал массу ложкой и окунал в масло, прежде, чем съесть.

    Чувство   голода всё равно оставалось.

    Кроме того в голодные годы использовали внутренний слой сосновой коры, а в мае – молодые ростки папоротника- орляка.

    Их ели в свежем виде или варили свежие щи.

     

    За стол на завтрак садились все члены семьи. Правда рыбаки и охотники часто отсутствовали и сложилась поговорка- «Рыбаков да охотников на девятый день кормят».

     

    Стол имел массивную столешницу, ножки внизу соединялись по периметру.

    Каждый раз стол застилали чистой скатертью. Клали на стол соль в солонке, ставили  кружку с водой или квасом. Глава семьи нарезал каравай хлеба.  Сперва хлеб крестили кончиком ножа, левой рукой прижимали к сердцу в вертикальном положении, а правой отрезали куски, складывали на деревянное блюдо или доску в центре стола.  Перед едой крестили глаза и молились, Считалось, что без молитвы пища не пойдёт в пользу.

    Хлеба ели много, верили в его силу. Чай пили травяной или чагу. За еду благодарили Бога, а не хозяек. Из-за стола не выходили, пока не встанет хозяин.

     

     

    Обед наступал в полдень и собирал всех членов семьи, если только это не была горячая пора сенокоса или урожая.

    Первым блюдом была уха(rokku). В старину она варилась без картофеля. Добавляли лишь соль, иногда целую луковицу. Летом вложили зелёное перо лука.

    Рыбу из ухи доставали на блюдо и подсаливали.

    Сначала хлебали уху, а рыба была на второе. Если уха варилась из сушенной рыбы, то рыбу каждый доставал сам своей ложкой.
    каждая семья на зиму запасала сущик –бочку в кладовке или два мешка на печи.

    Мелкий сущик сямозерцы варили на молоке (Kalamaijos), сущик из леща и щуки варили на воде.

    Соленная рыба иногда подавалась в качестве второго блюда, чаще запекали в рыбники.

    В зажиточных семьях и в обычные дни готовили рыбники (kurniekku), строгого поста не было. В качестве первого блюда варили также грибные или гороховые супы, супы с ячменной крупой или похлебки из сильно разваренной и растёртой консистенции репы.

     

    Основным вторым блюдом у карел были каши.

    В пост крупы распаривали в котле под крышкой в печи, в скромное время их могли сварить и на молоке, но обычно в печи всё же пропаривали.

    К котлу с кашей в обычные дни подавалась миска молока или простокваша, в которую добавляли деревенский сыр из высушенного и подсоленного творога, реже- свежий творог или плошка с топленным маслом.

     

    В скромном быту вторым блюдом часто была рыба, тушенная под крышкой на сковородке с малым количеством воды. Нынче хоть немного добавляют подсолнечного масла и несколько луковиц. Чешую с рыбы не снимали на рыбный пирог, считалось так намного вкуснее.

    Жарить рыбу начали только в 40-50-ые годы. Нынче морскую рыбу всю жарят в муке, озёрную без муки.

    Рыбу с душком раньше употребляли старики, но молодые напрочь отказались.

    Почти круглый год к сямозерским вторым блюдам подавали соленые пластинчатые грибы.

    В семьях охотников мясо диких животных и птиц тушили в чугунках  с картофелем или крупой, нечто среднее между вторым и первым блюдом ели ложками. Для употребления вторых блюд- пареная репа и картофель в мундире, на стол ставили общую миску или чугунок. Густые кисели( овсяные, гороховые) ели ложками из тарелок.

     

    В качестве третьего блюда бывали чаи из зверобоя, мяты), смородины или малины, иногда чаги.

    Чай обязательно принято было пить после рыбной еды. Говорили: « Рыба воды просит.»

    При чаепитии сямозерцы не подавали пустую чашку без блюдца хозяйке, наливающей чай и всегда допивали чай из чашки.

     

    Вечером обычно доедали обед. На ночь хлеб не резали, на столе еду не оставляли. Никому не одалживали, чтобы семейное счастье не погубить. Детям, если просили есть , давали хлеб , чтобы не снились страшные сны и сильными росли.

     

    По воскресеньям в зажиточных семьях  пекли овсяные или ячменные блины либо оладьи, ржаные лепёшки с припёком из картофеля или жидкой каши, рыбники. Сейчас этой тадиции придерживаются те. У кого есть коровы. Осенью в старину обязательно делали овсяные или гороховые кисели, из пророщенного зерна делали солод и варили квас. По воскресеньям вяленную репу нередко варили в чугунке или кастрюле, как нынче варят кампот из сухофруктов. Квас или брусничная вода больше предназначалась для праздников. Чтобы квас был по слаще в него добавляли 1/16  часть вяленной репы, Дольки валянной репы по выходным давали лакомиться детям. Парни набирали такой репы и шли на беседу с девушками.  Предварительно проветрив дольки, парни пытались угостить любимую девушку, чтобы та полюбила парня. Девушки же старались напоить ребят квасом, на который они наговаривали свои имена, чтобы таким образом поднять их девичье «Лемби»( славутность), привлекательность девушки.

     

    В старину водку в повседневных ситуациях сямозерцы не употребляли. В доме водку держали для самых дорогих гостей, а также для лекарства.

     

    Хмельной квас был исключительно праздничным напитком. Много и без повода стали пить только в 60-ые годы.

    В конце 40-ых научились делать брагу. В конце 70-ых – перерабатывать в брагу берёзовый сок.

     

    Наличие в календаре постного времени влияло на состав пищи. Яйца, масло и молочные продукты в определенные дни поста не употребляли.

    Пищу из свежего мяса некоторые сямозерцы могли позволить лишь от Дня Казанской Божьей Матери( 4 ноября) до Филлипова Дня ( 27 ноября), когда начинался Рождественский пост.

    Мясо сямозерцы относили к праздничной пище. Мясо забитых животных частью замораживали, частью рубили на куски, просаливали в корытах и закладывали в бочки для приготовления солонины. В июле, в самую жару, неиспользованную свинину доставляли из бочек и вялили , подвешивая в сетках, под стрехами крыш.

     

    На смену некоторых рыбных блюд пришли рыбные котлеты, Лучшими считаются котлеты из сигов, но чаще всего готовят из плотвы. Рыбу очищают и промытую пропускают через мясорубку, обваливают в муке и жарят на сковородке. Из плотвы многие готовят консервы, которые потом в стеклянной посуде могут хранится в холодильнике два года.

    Жир из внутренностей некотрые сямозерцы используют и в наше время. Кишки варят, сверху сливают в пойло корове, а варенные внутренности отдают собакам, курам, поросятам или птицам. Жир не имеет спецефического запаха рыбы. Больще всего жира из печени нерестующего налима, судака, леща.

     

    Солят рыбу впрок, « На новолуние», чтобы запас возрастал. На10 кгрыбы раньше уходил1 кгсоли. Пересол нейтрализуют подсолнечным маслом, которое после этого используют для заправки варенного картофеля.

     

  48. Guest

     Курмойла — деревня в Петрозаводском уезде Олонецкой губернии. Находится при Сямозере (На просёлочной дороге от селения Пряжи (лежащего на почтовом тракте) до границы с Финляндией. По правую сторону этой дороги). Расстояние до уездного города со становой квартирой — 110 вёрст*. Стан 1-й.

    Жителей мужского пола 46, женского — 56. Всего 102 человека, живут по 12 дворам. По национальности карелы.

    http://олонецкая-губерния.рф/w/selo/162

     

     

     

    Курмойла и сегодня та деревенька, где каждый клочок земли взят под застройку, облюбовано дачниками и базами отдыха щедрое на дары природы лесное местечко.

     

    Новая часовенка строилась всей деревней в согласии и уважении населения. Сам народ и на субботники выходит и общественные проблемы решает, так рассказывает мне петрозаводчанка- учительница Валентина Тимофеевна Филина(Трофимова) среди тех , кто к этому причастен и воскресные дни приглашает народ на службу, следит за порядком, читает молитвы- здесь её родительский дом, память родителей,здесь с любимой внучкой Настенной они наслаждаются красотой всего живого, сюда и семьёй приезжает сестра-Галина Тимофеевна Анекова, ветеран культуры, бывший киномеханик Эссойльского ДК.

    В старом родительском доме приходит новая молодость с чистотой колодезной водицы, голубого неба и озёрной волны.  Нынешние дачники, бывшие дети деревни, приезжая летом домой-пекут хлеба, косят сено, сажают картофель и память берегут о родителях.

    Кругом лес и конечно же где-то рядом и его обитатели тоже и поныне снуют, вон какие байки о медведях пишут в отзывах туристы. 

    Припоминаются былички жизни жителей Курмойлы.. Вот например совсем молоденькой добиралась студентка  Валюша Трофимова  пешком в свою деревню в сумерках и всю дорогу сопровождала её как она думала чья-то большая собака и даже в сенце зашла. Заходит домой и смеётся, что не страшно, вон какой кавалер опекал. Выбежали мужики в сенцы с ружьём, а там волк, а не собака…

    Бригада курмойльского бригадира Василия Петровича Тупицина, уважаемого на селе человека, всегда была в передовых, а трудились в ней с 57 года в основном женщины и мужчины,котороые и лошадкой управляли, и мешки в машину с картофелем грузили и под знойным солнцем пололи овощные культуры. Сдержанный, трудолюбивый бригадир и сыновей направил на учёбу с мыслью, чтобы вернулись опытными специалистами и трудились на родной земле. Один был директором в совхозе Сортавальский, другой после университета приехал главным инженером в родной Эссойльский совхоз.

    В хозяйстве отца Василия Петровича в Курмойле царил образцовый порядок, в идеальном состоянии были все сельскохозяйственные инструменты и все на своих местах, студенческие отряды всегда были встречены и обеспечены и хорошим питанием и условиями проживания. Петр Тимофеевич Шомбин , эссойльчанин потверждает, что  добрые слова и воспоминания о знаменитом  бригадире из Курмойлы и сейчас живы в народе.

     

    Озеро-изначально во все времена кормило деревню, ведь и первые колхозы начинались с рыболоведческих бригад.

    Рыбацкое счастье-хороший улов, а в бригаде Сямозерского бригадира Ивана Макарова он был отменный, на всю округу. В лучах солнца играла чешуя рыбы, с шутками да байками перебирали сети и стар и млад.

    Пристань длиною в15 метроввстречала катера с уловом рыбаков.

    Деревня тихо и мирно жила своей обыденной жизнью.

     до чего же хорошо в этой тиши.

    А быт всегда в трудолюбии-  на стенах сети, катиски и много рыбной чешуи, привлекающей стаи птиц.

    Тихий карельский вечер, вёсла отдыхающих плавно скользят по зеркальной воде, разговор слышен на другом берегу. О жизни, о новостях, о книгах…

     Тётя Дуся Михайлова, сельский почтальон. На пенсии была смотрителем сельского клуба, где по осени жили студенты,  приехавшие на уборку урожая.

    Она на общественных началах вела передвижку и хорошую книжку из Эссойлы несла своим деревенским, а читать в то время очень любили.

    Осенью деревня оживлялась многоголосием приезжих.

    На уборке картофеля были и специалисты культуры, мы приходили на обед в дом сестёр Трофимовых… С утра до ночи на тяжёлой физической работе, печки стопить, скот держать, гостей принять-такая женская доля….

    А в праздники эти женщины могли прошагать два десятка км, чтобы навестить в округе своих стареньких тётушек в Иванисто  и приходили к ним всегда счастливые, нарядные, приносили веселье.

    История деревни уходит в глубь веков. Так в моногафии учёных «Сямозерье» строки писцовой истории раскрывают историю сказаний о деревне.

    Деревню Курмойла  основали братья, жившие в двух домах на острове Фокина.

    Когда семьи разрослись, им пришлось искать пахотные места на новых местах.

    Бросили братья «Божий жребий». Зимой запрягли лошадь, погрузили на сани два бревна для откладного венца будущего дома и пустили лошадь по заснеженному Сямозеру, осенив её иконой.

    Предания утверждают, что лошадь пришла в Курмольскую Губу. Остановились братья на том месте, где здание магазина.

    Там и заложили первый дом новой деревни. Место было удачным и население деревни быстро увеличивалось. Но случился большой пожар, после которого часть жителей отделилась вглубь материака по сельги, удобные для возделывания пожоги.

    Тогда якобы и была основана деревня  Мелойла, родина самого известного колдуна ву Сямозерье Басурманова.

     

    Вспоминаются женщины послевоенной поры, рослые, трудолюбивые и с особыми судьбами. Не высохли слёзы и поныне по тем,кто не вернулся с далёкой Отечественной войны, да и память гражданской тоже в этой земле….

    И осталось местных коренных теперь человек 7 жителей.

    Но потихонечко выходят на пенсию и возвращаются жить те, кто когда-то уехал, как семья Николая и Нины Гусевых. Они и зимой здесь живут, здесь меньше хвори, для   на лыжах хорошо для здоровья , детей и внуков, родню встречать с пирогами горячей печи.

     

    И вновь голосами детства поёт и радуется лето жизни.

  49. Guest

    Kuvatekstu: Jessoilas karjalažus eläy monis perehis, Jermolajevien perehesgi.  Kuva: Galina Vasiljeva

     

    Toimitukseh kirjutetah

    Oma karjalaine pagin

    Karjalan kieli da karjalažus eletäh eläy Jessoilan kyläs.

     

    Galina Vasiljeva

     

    Onnuako enämbi kaikkie himoniekkua opastumah muamankieldy on tänävuon Karjalas. Voibi kodvan duumaija, kui olis suaha rahvastu pagizemah muamankielel, a voibi passiboija nämmii ristikanzoi, kudamat ei heitetty karjalakse pagizendua, opastettih da suvaičutettih omah kieleh meidy.  Minä olen sidä mieldy, ku meijän kyläs kieli eläy, sendäh ku rahvas ei vuoteta nimittumua kannatustu, nigo potkindua pagizemah omal kielel, hyö muite paistah eläjes, ilotellahes da čakkaillahes, kazvatetah lapsii da bunukkoi.

    On meilegi Jessoilas mostu inehmisty, kudamat maltetah sanelta karjalazii suarnoi, pajattua omal kielel, kudamat maltetah perindöllizii käziruadoloi.

    Tämä karjalažus eläy monis perehis – Al’okinoin, Jermolajevien, Saveljevien, Kirjanovien, Volkovien, Anekovien, Amosovien, Plečkinoin, Fedulinoin da toizis. Sanelen erähis niilöis.

    Kylän parikmuaher Valentina Ivanova karjalazennu olles tiedäy kui pidäy olla karjalazienke. Naizenke on ainos midä paista, häi tiedäy oman rannan kul’tuurua da perindölöi. Toine jessoilču, Marija Mostafanova, ruadau muatalovuksen alal, maltau hoidua ogrodua da kazvattua bunukkoi. Naine mielihyväl sanelou karjalakse omiihommat da mustelmat. Ammuzet dovarišakset Taisija Fed’ da Raisa Kal’ko voijah löyhkiä ei vaiku hyväl kielinerol, hyö maltetah vie perindöllisty käziruaduogi.

    Rubčoilan karjalaine Nikolai Nikitin ruadau ei valdivollizes laitokses – vedäy leibiä mašinal kylih, joga kyläs löydyy miehele karjalaine paginkanzu. Hänen akkah Nina Mihailovna Vieljärvespäi enne ruadoi tervehysalal, nygöi kazvattau bunukkoi, emändöiččöy kodii Rubčoilas. Joga kohtas naine pagizou karjalakse.

    Toiči minulgi kyläs kyzytäh: “Sinä ičego maltat karjalakse? Sinun vahnembat ylen hyvin maltettih kieldy. Olethäi Nuožarven čuppuu, sie paistah omal kielel, a sinä pagizet harvah…”

    Minun igäpolven dovarišat suvaijah paista endizis aijois, sanotah, ku tahtotah kuulta puhtastu kieldy, ei mučkattuu, kudamas sanat ei mennä yhteh, a sidä čomua, kudai rounoku joguine čurčettau.

    Viktor Maksimov mielihyväl kävyy karjalazih pruazniekkoih, kaččomah, midä ezitetäh sie hänen bunukat. Puuttunou mies karjalazien kerähmöle, ga kerras tiijustelou, min vuoh eletäh hänen endizet ruadodovarišat, eigo laškevuttu eläjes!

    Kuspäi vie kuuluu karjalaine sana? Ga hyvän kalastajan suus! Jessoilas mostu äijy on: Nikolai Saveljev, Nikolai Koppalev, Vladimir Antonov, Sergei Blezgijev da toizet. Hyö tervehtitäh omamualazii da toivotetah tervehytty vaiku karjalakse. Syöndypertis, laukas da mečäs karjalakse kuulutah muarju- da gribaniekoin Valentina Tergojevan, Valentina Nikitinan da L’udmila Antonovan paginat.

    Molodoit Svetlana da Nikolai Lukoškinat opastettih omii lapsii da bunukkoi ei vaiku omah kieleh, ga vie käziruadoloihgi – ruadamah tuohenke da valmistamah karjalazii syömizii. Vie hyö pietäh kunnos da luajitah vahnua časounua, kudai on Kiviniemes, heijän ezi-ižien kyläs.

    Elokuus, konzu kabrastimmo halgoloi, meijän susiedat siiriči astujes zavedittih pagin, verrattih ilomielel endizen da nygözen polven lapsii: “Vladimir Mihailov Heččulaspäi, hänen perehes paistah puhtahal kielel, mustetah, kui pal’l’ahin jalloin juoksendeltih lapsusaijas, kui nelli- kuuzivuodizinnu lapset jo maltettih hebo val’l’astua, paimendettih žiivattua, jo lapsinnu maltettih syöttiä perehty”.

    Minun ukon roindumual, Iivaniston kyläs, sežo kaikin karjalazet ollah. Iivanistospäi Jessoilah muuttanuot eletäh rinnakkai. Nikolai Safronovua kučutah Jessoilas Veikikse, minun ukkohke hyö ollah ammuzet dovarišakset. Nikolai tiedäy muarju- da gribakohtat, joga kohtua häi kuvailou čomal karjalan kielel.

    Karjalažus eläy niilöisgi, ket pyrgivytäh kursiloih opastumah muamankieldy.

     

     

  50. Гость
    Помогите сохранить древнее святилище в Ленинградской области! https://www.change.org/p/%D0%B4%D1%80%D0%BE%D0%B7%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D0%BE-%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80-%D1%8E%D1%80%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87-%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%82%D0%B5-%D1%83%D0%BD%D0%B8%D1%87%D1%82%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D1%83%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%B3%D0%BE-%D0%BF%D0%B0%D0%BC%D1%8F%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0-%D0%BF%D0%BE%D0%BA%D0%B0-%D0%B5%D0%B3%D0%BE-%D0%B5%D1%89%D0%B5-%D0%BC%D0%BE%D0%B6%D0%BD%D0%BE-%D1%81%D0%BF%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B8?recruiter=167894899&utm_source=share_for_starters&utm_medium=copyLink
  51. Страницы

ВОЙДИТЕ, ЧТОБЫ ОСТАВЛЯТЬ КОММЕНТАРИИ