Перейти к основному содержанию
    Информационный центр Финно-угорских народов
    Skip to content
    • English
    • Коми
    • Русский
    • Лента
    • Народы
    • Регионы
    • Правила
    • О нас
    • Архив
    • Имена
    • Энциклопедия

    123





    Яккола Николай Матвеевич (14 апреля 1905, Меллиля, Финляндия — 9 марта 1967, Петрозаводск, СССР) — советский карельский писатель, публицист, литературный критик, член союза писателей Карелии, заслуженный работник культуры Карельской АССР (1965), награждён орденом Знак Почёта.

    Биография

    Родился в семье крестьянина в небольшой финской деревне. В 1912 году Николай, с братом, сёстрами и родителями переезжают в северную Карелию в деревню Кивиярви. С детства был окружён атмосферой народной поэзии: местные предания, пословицы и поговорки, родная природа, северно-карельский диалект впоследствии отразятся в творчестве писателя.

    Н. М. Яккола отправляется в Петрозаводск на учёбу, мечтая стать учителем. В городе будущий писатель знакомится с известным карельским краеведом-энтузиастом Ристо Богдановым, который прививает юноше любовь к фольклорным богатствам карельского народа. Оканчивает учительские курсы в 1920 году, после которых некоторое время подрабатывает учителем в карельских деревнях.

    После Николай Яккола едет в Ленинград, где учится в Коммунистическом университете нацменьшинств Запада. Первый рассказ «Когда я впервые приехал в Питер» опубликован в 1928 году в журнале «Punakantele».

    В тридцатых трудовая деятельность разносторонняя: работает журналистом, редактором молодёжной газеты «Нуори каарти» («Молодая гвардия»), культпропом парткома Онежского завода, преподавателем философии в педагогическом институте. Одновременно занимается литературным трудом. Пишет очерки, рассказы, критические статьи, работает в области драматургии, принимает активное участие в подготовке к первому съезду Союза писателей СССР, проходивший в 1934 году.

    В 1939 году начинается советско-финская война, в которой Николай Матвеевич принимает участие. Также участник Великой Отечественной войны. В результате тяжёлого ранения оказывается в плену и переносит всю каторгу концлагеря.

    После плена в 1946 году возвращается в Петрозаводск. В 1947 публикуется первая крупная работа — повесть «Ира», посвященная судьбе карельской партизанки. В том же году автор принят в члены Союза писателей.

    Народная жизнь северных карел революционного времени содвигает писателя на работу над его важнейшим произведением — эпическим романом «Водораздел», которая затянется на 20 лет. Первая из четырёх частей романа «На берегах Пирттиярви» выходит отдельным изданием на финском языке в 1949 году. Критики уже в это время отмечают строгую верность автора исторической правде в описании судеб карел и реальных событий. Позже выходят остальные части романа: «На берегах Пирттиярви и в других краях» (1957), «На перекрестных волнах» (1963). По мотивам этого романа в соавторстве с заслуженным артистом республики Т. Ланкиненом Н. Яккола создаёт пьесу «Глушь пробуждается», которая поставлена финским драматическим театром Петрозаводска в 1956 году.  После написания последней части «На ясные воды», Н. М. Яккола начинает перерабатывать всё «повествование», но не успевает из-за смерти в 1967 году. «На ясные воды» публикуется в 1968 году.

    Н. М. Яккола перевёл на финский язык «Что делать?» Н. Г. Чернышевского, «Фому Гордеева» М. Горького  и произведения Н. Бирюкова, В. Чехова.

    Личная жизнь

    Жена Хельга, дочь Ирма.

    Памятные места

    В Петрозаводске сохранился, дом с памятной табличкой, в котором жил и работал Н. М. Яккола совместно с историком Я. А. Балагуровым, в период с 1954 по 1967 год на проспекте Ленина, 8.

    http://ru.wikipedia.org/wiki/Яккола,_Николай_Матвеевич

    Категория: Деятели культуры
    Народы: Карелы


    • Кредит для пенсионеров Кредит для пенсионеров
    • Места в Карелии, которые стоит посетить Места в Карелии, которые стоит посетить
    • Как правильно подобрать детский комбинезон на зиму? Как правильно подобрать детский комбинезон на зиму?
    • Применение цитрина в Карелии. Применение цитрина в Карелии.
    • Фино – угорские украшения из натуральных камней. Фино – угорские украшения из натуральных камней.
    Loading...

    www.PravdaKomi.ru

    Лучшее за день

    • Опубликованы ответы Большого этнографического диктанта-2017

    Лучшее за неделю

    • Коренные народы призывают Росприроднадзор защитить «Нумто»

    Лучшее за месяц

    • В Республике Коми остро обсуждается вопрос изучения коми языка в школе
    Болин Алексей
    Численность поголовья оленей на Ямале оказалась преувеличенной
    Я уже занимался расследованием сложившейся ситуацией с сибирской язвой,и как выяснилось это была грандиозно продуманная афера,в особо крупных масштабах. Вначале устроили шумиху,даже и не факт что это язва была,даже если была то не в тех масштабах о которых говорят. Кто-то хотел заработать денег и у него это вышло,огромное количество оленей "ушло" в могильники,на самом деле оно ушло под нож и в Европу,размер аферы просто огромный 680 тысяч минус 542 тыс получаем,140 тысяч оленей ушло под нож,обходя все налоги и контроль над. органов.Источник надежный,на высшем уровне в ЯНАО.
    Просмотр
    Damir Nabi
    В Коми родители школьников собрали почти 4 сотни подписей против обязательного изучения национального языка
    В том сайте кто угодно может подписаться, хоть житель Луны хоть Марса или Плутона. Это так, но для шовинистов неважно кто откуда подписался...
    Просмотр
    Damir Nabi
    Лесные люди: как живут и во что верят современные селькупы?
    Невозможно возрождение уникального народа которому десятки-сотни тысяч лет, путем добавления "почетных или фальшивых селькупов" (коряков, нанайцев и т.д.) и тем более путем скрешиваний с рускими это не что иное как не косвенное а прямое убийство - геноцид ! Нужно законодательно запретит проникновение во все территории исторического проживания коренного народа колонистов - миссионеров и прочих "туристов" А пойдут ли на это конкистадоры ? я не верю
    Просмотр
    Болин Алексей
    В России создали фонд поддержки малочисленных народов Севера
    Идея с фондом не нова:http://m.finugor.com/news/aleksey-bolin-proekt-taymyr-put-rosta-ekonomiki-severa-i-blagopoluchiya-severyan Пять лет назад я еще озвучил в ассоциации данную концепцию. Про юридическую консультацию не все так просто! Очень просто ,у ассоциации и так есть юр. отдел в уставе четко прописано что он обеспечивает юридическое консультирование представителей КМНС. Сотрудники есть,зарплату получают,а вот на протяжении последних 10 лет не эффективно работают,приходят довольно большое количество писем с регионов ,но они остаются без внимания. Главное получать зарплату и сидеть в носу ковыряться.Что мешало это до фонда делать??? Деньги были,зарплата была,отдел существует............................Не раз из-за этого были скандалы на совещаниях люди спрашивали "Почему юр. отдел бездействует?" Хорошо теперь есть фонд,возможно и деньги будут но где гарантия что отношения к своей работе поменяется??
    Просмотр
    Болин Алексей
    В России создали фонд поддержки малочисленных народов Севера
    Идея с фондом не нова:http://m.finugor.com/news/aleksey-bolin-proekt-taymyr-put-rosta-ekonomiki-severa-i-blagopoluchiya-severyan Пять лет назад я еще озвучил в ассоциации данную концепцию. Про юридическую консультацию не все так просто! Очень просто ,у ассоциации и так есть юр. отдел в уставе четко прописано что он обеспечивает юридическое консультирование представителей КМНС. Сотрудники есть,зарплату получают,а вот на протяжении последних 10 лет не эффективно работают,приходят довольно большое количество писем с регионов ,но они остаются без внимания. Главное получать зарплату и сидеть в носу ковыряться.Что мешало это до фонда делать??? Деньги были,зарплата была,отдел существует............................Не раз из-за этого были скандалы на совещаниях люди спрашивали "Почему юр. отдел бездействует?" Хорошо теперь есть фонд,возможно и деньги будут но где гарантия что отношения к своей работе поменяется??
    Просмотр
    Болин Алексей
    Путин потребовал не заставлять школьников учить неродные языки в нацреспубликах
    Мы все помним.У нас все записано,и так смотрим как он изменился за 5 лет Представитель малочисленного северного народа: «Единый «русский культурный код» Путина означает уничтожение аборигенов Севера» Единый «русский культурный код» в трактовке кандидата в президенты РФ Владимира Путина означает непризнание самобытной культуры коренных народов России. Выстраивание государственной политики России на этом принципе приведет к уничтожению аборигенов Севера. Такое мнение высказал Инфоцентру FINUGOR активист, член Ассоциации коренных малочисленных народов Таймыра Алексей Болин, комментируя статью премьера РФ В.Путина «Россия: национальный вопрос», опубликованную на сайте Putin2012.ru и в «Независимой газете» 23 января. «Прочитав статью Владимира Путина о национальной политике, я многому удивился. В одном и том же тексте кандидат в президенты и – вряд ли стоит сомневаться, будущий президент страны - говорит о полиэтничности России и тут же призывает эту многонациональность реализовывать на так называемом «русском культурном коде», якобы присущем всем народам нашего государства. А ведь эти тезисы попросту противоречат друг другу! Ведь культуры русского народа и, например, наших северных самодийских народов абсолютно разные. Язык, мышление, восприятие природы и людей вокруг, поведение тундровика и жителя небольшого городка в средней полосе, не говоря уж о москвиче или петербуржце, - отличаются кардинально. Москвич или тульчанин не сможет пасти оленей в 40-50-градусные морозы, а оленевод в Москве оказывается как будто на другой планете…» Как пояснил собеседник, проводившаяся в XX веке под лозунгом «развития туземных народов» и продолжающаяся до сих пор русификация больно ударила по малочисленным народам Севера и Сибири. «У семей отбирали детей в интернаты, где и происходила русификация, потом они не могли уже вести традиционный образ жизни. Людям буквально запрещали говорить на родном языке – режиссер Анастасия Лапсуй сняла об этом замечательный фильм «Пудана – последняя в роду». Вычеркнутые из привычного уклада демографической политикой и действиями властей и компаний-недропользователей люди, оказавшись в поселках и городах, быстро спивались (таковы особенности физиологии северян), теряли здоровье, умирали. Это что – перевод на «русский культурный код»?.. - саркастически спросил активист. – Недавно опубликованные результаты переписи населения демонстрируют сокращение численности и без того невеликих северных этносов. А с учетом того, что число владеющих родным языком еще меньше, картина выглядит еще более печальной. Акцент на «русском культурном коде» приведет, по сути, к полному исчезновению северных этносов – при всех оговорках Путина о полиэтничности». Вместе с тем, по мнению А.Болина, само понятие «русская культура» вызывает немало вопросов. «Сегодня большая часть населения России сосредоточена в городах. А там – современная масс-культура, сильно американизированная, кстати сказать. По сути, у современных русских есть только русский язык – вместе с офисами, компьютерами, айфонами и т.д. Оригинальная русская культура времен Тургенева и Толстого давно растворилась в процессе модернизации России в XX веке – даже на селе от нее остались буквально некоторые элементы», - пояснил собеседник. «Я не против русского языка как языка межнационального общения, но я против прививания самодийским народам русской культуры. Пускай энцы и ненцы все же останутся при своей самодостаточной, самобытной культуре, используя русский язык как межнациональный», - заключил А.Болин.
    Просмотр
    Болин Алексей
    Путин потребовал не заставлять школьников учить неродные языки в нацреспубликах
    Просмотр
    Болин Алексей
    Путин потребовал не заставлять школьников учить неродные языки в нацреспубликах
    У нас все записано! Мы все помним. 5 лет назад он говорил по другому. Представитель малочисленного северного народа: «Единый «русский культурный код» Путина означает уничтожение аборигенов Севера» Единый «русский культурный код» в трактовке кандидата в президенты РФ Владимира Путина означает непризнание самобытной культуры коренных народов России. Выстраивание государственной политики России на этом принципе приведет к уничтожению аборигенов Севера. Такое мнение высказал Инфоцентру FINUGOR активист, член Ассоциации коренных малочисленных народов Таймыра Алексей Болин, комментируя статью премьера РФ В.Путина «Россия: национальный вопрос», опубликованную на сайте Putin2012.ru и в «Независимой газете» 23 января. «Прочитав статью Владимира Путина о национальной политике, я многому удивился. В одном и том же тексте кандидат в президенты и – вряд ли стоит сомневаться, будущий президент страны - говорит о полиэтничности России и тут же призывает эту многонациональность реализовывать на так называемом «русском культурном коде», якобы присущем всем народам нашего государства. А ведь эти тезисы попросту противоречат друг другу! Ведь культуры русского народа и, например, наших северных самодийских народов абсолютно разные. Язык, мышление, восприятие природы и людей вокруг, поведение тундровика и жителя небольшого городка в средней полосе, не говоря уж о москвиче или петербуржце, - отличаются кардинально. Москвич или тульчанин не сможет пасти оленей в 40-50-градусные морозы, а оленевод в Москве оказывается как будто на другой планете…» Как пояснил собеседник, проводившаяся в XX веке под лозунгом «развития туземных народов» и продолжающаяся до сих пор русификация больно ударила по малочисленным народам Севера и Сибири. «У семей отбирали детей в интернаты, где и происходила русификация, потом они не могли уже вести традиционный образ жизни. Людям буквально запрещали говорить на родном языке – режиссер Анастасия Лапсуй сняла об этом замечательный фильм «Пудана – последняя в роду». Вычеркнутые из привычного уклада демографической политикой и действиями властей и компаний-недропользователей люди, оказавшись в поселках и городах, быстро спивались (таковы особенности физиологии северян), теряли здоровье, умирали. Это что – перевод на «русский культурный код»?.. - саркастически спросил активист. – Недавно опубликованные результаты переписи населения демонстрируют сокращение численности и без того невеликих северных этносов. А с учетом того, что число владеющих родным языком еще меньше, картина выглядит еще более печальной. Акцент на «русском культурном коде» приведет, по сути, к полному исчезновению северных этносов – при всех оговорках Путина о полиэтничности». Вместе с тем, по мнению А.Болина, само понятие «русская культура» вызывает немало вопросов. «Сегодня большая часть населения России сосредоточена в городах. А там – современная масс-культура, сильно американизированная, кстати сказать. По сути, у современных русских есть только русский язык – вместе с офисами, компьютерами, айфонами и т.д. Оригинальная русская культура времен Тургенева и Толстого давно растворилась в процессе модернизации России в XX веке – даже на селе от нее остались буквально некоторые элементы», - пояснил собеседник. «Я не против русского языка как языка межнационального общения, но я против прививания самодийским народам русской культуры. Пускай энцы и ненцы все же останутся при своей самодостаточной, самобытной культуре, используя русский язык как межнациональный», - заключил А.Болин.
    Просмотр
    Еще