Йенни Лайти

Саамская активистка борется против "тирании" в Финляндии. Статья под таким названием появилась в приложении к ведущей газете Финляндии Helsingin Sanomat Nyt. Инфоцентр FINUGOR представляет перевод наиболее важных моментов из этой публикации.

*                  *               *

В настоящее время в Суоми продолжается непрекращающееся движение за права саами. Одной из саамских активисток является Йенни Лайти, которая борется с медленностью бюрократии и ограниченностью людей.

Когда Йенни училась в начальной школе в 1990-х годах в Ивало, в Финляндии был популярен комедийный сериал Pulttibois. Его герои делали, в частности, спиртные напитки для саами. В то время школьники дразнили Лайти и других саамских детей. "Это был такой юмор для них, когда всех саами изображали пьяницами", - говорит Лайти.

Маленькая девочка уже тогда осознала, что телевидение оказывает большое влияние на умы людей.

Сейчас 33-летняя Лайти является членом арт-группы Suohpanterror, которая делает социальные постеры на тему положения саами - недавно они экспонировались на выставке.

Сама Йенни распространяет информацию от имени арт-группы в Facebook'e, другие члены коллектива сохраняют анонимность.

"Suohpan" - слово из северосаамского языка и означает аркан, который используют оленеводы. Арт-группа Suohpanterror борется как за права человека в целом, так и за права саами отдельно. По словам Лайти, они "идут рука об руку".

"Коренные народы уменьшаются в численности из-за утраты тесной связи с родной землей. Группа Suohpanterror защищает нашу родину и жизнь в балансе с ней. В эту философию жизни не входит добыча полезных ископаемых", - говорит активистка.

Среди постеров группы - вариация на тему знаменитой картины Эдварда Мунка "Крик", главным персонажем которой является саам. Рядом с ним табличка с надписью "Прекратить несанкционированный доступ на территорию", на заднем плане отстойник для загрязненной воды, которая прорвалась наружу - отсылка к аварии на руднике компании Talvivaara, нанесшей значительный ущерб природе.

Йенни работала на различных должностях в офисе Саамского парламента Финляндии, но устала от бесконечных совещаний. Бюрократия, которая должна что-то сделать, не достигает людей, а вот активизм и искусство - достигают. "На бумаге ставят цели, которые в реальности не достигаются, зато картинки люди воспринимают сразу", - отмечает Лайти.

Группа Suohpanterror - часть значительного социально-культурного подъема саами в Финляндии. Сюда можно отнести и рэпера Айли Валле, театрального деятеля Паулину Федорофф, кинорежиссера Катю Гаврилофф, которые сумели представить в своих работах историю и культуру народа саами.

Саамское движение особо обращает внимание на необходимость ратификации парламентом Суоми Конвенции Международной Организации Труда ООН №169 о правах коренных народов. Документ предусматривает обеспечение аборигенам равных прав и возможностей по отношению к доминирующему населению, смягчение негативных последствий ассимиляции.

Норвегия подписала Конвенцию №169 в 1990 году, был принят специальный закон о Финнмарке, его реализация была признана успешной. Ратификация Конвенции МОТ входит в программу правительства Финляндии во главе с Александером Стуббом. В конце октября текущего года Саамский парламент одобрил обращение о принятии Конвенции и на минувшей неделе оно было направлено в парламент Суоми.

Ратификация Конвенции №169 ранее вызывала дискуссии по вопросу о земле в Саамском регионе. Сама тема породила множество слухов и недостоверной информации. Саамский парламент даже вынужден был выпустить 59-страничную брошюру под названием "99 вопросов и ответов о Конвенции МОТ №169", в которой говорилось, в частности, о том, кто имеет право быть отнесенным к коренному народу.

Живущие на севере страны финны и саами втянулись в дискуссию по этому поводу, на интернет-форумах пишут комментарии о "специальных правах для саами", поскольку люди боятся потерять свою землю, которую некогда в ходе истории отобрали у саами.

Лайти считает тон этих дискуссий иногда расистским и абсолютно несправедливым.

"Говоря о правах коренных народов, мы не должны считать, что кому-то положены особенные права, но то плохое, что случилось в прошлом, должно быть исправлено", - говорит она.

Напомним, о наличии антисаамских настроений в Финляндии заявил на VI Всемирном конгрессе финно-угорских народов в 2012 году президент Саамского парламента Клеметти Няккяляярви.

Саамские земли на 90 процентов принадлежат государству. Правительство Финляндии и Саамский парламент заключили соглашение об использовании этой земли без передачи ее в собственность саами, при этом саамский народ может оказывать влияние и участвовать в принятии решений по судьбе этих территорий.

Министерство юстиции Суоми в одном из официальных заявлений также подчеркнуло, что одной из целей государства является дать "саами право использовать эти земли, где живет саамская культура".

Например, государственные леса используются для продолжения традиции саамских ремесел - сама Лайти имела возможность годами осваивать саамское ремесло.

В результате войн и пересмотра границ саами были вынуждены покидать родные земли и приспосабливаться к финскому языку и культуре. Наличие доминирующего большинства, смешивание и ассимиляция привели к проблемам самоидентификации и другим психологическим проблемам, включая алкоголизм.

Йенни полагает, что саами имеют те же права, что и другие коренные народы мира, основанные на тесной связи с окружающей их природой. Поэтому она приняла участие в акции протеста против планов транснациональной корпорации по добыче железной руды в местечке Каллак в Швеции в 2013 году. Промышленники намерены начать добычу на землях, где саами занимались оленеводством. "Пройдет 20 лет и останется лишь дыра в земле, которая никогда не восстановится", - говорит активистка.

Почему, например, один из постеров Suohpanterror изображает протестующего человека в маске с "коктейлем Молотова" в руке? Надпись на постере "Патриот должен всегда быть готов защитить свою страну от своего правительства" может быть интерпретирована как призыв к открытому насилию.

По мнению Лайти, это всего лишь символическая картинка. "Мы хотим мобилизовать людей и показать, что если мы намерены сохранить саами как народ, то каждый должен сплотиться с другим в единый фронт - и тогда мы сможем достичь много, - подчеркнула Йенни. - Но насилием нельзя достичь большего, чем насилие".

Карта центров саамских земель на постере Suohpanterror