«Марш Акпарса» - одно из дошедших из XVI века произведений народного музыкального творчества народа мари . Впервые о музыке мари упоминается лишь в XVII-XVIII веках , а первые нотные публикации появились еще позже - в середине XIX века . Но в народе передавались из уст в уста любимые сказки , предания , от поколения к поколению переходили песни и инструментальные наигрыши . В глубине столетий сложился независимый , поэтический , добросердечный характер марийского народа . Нежное щадящее , приглушенное пение старинных гуслей наполняла жизнь наших предков в тиши лесов и неспешных рек естественной гармонией . И в лихолетье древнемарийский народ не расставался с любимым инструментом . Марши , исполняемые на гуслях , подымали марийцев на борьбу с врагом , придавали силу народным богатырям . Героическое прошлое , славная история народа нашли свое воплощение и в музыкальных памятниках . И один из таких памятников - «Марш Акпарса» .
Акпарс - сотный князь горных марийцев , видный политик , военачальник и дипломат XVI века - самая яркая личность в плеяде марийских национальных героев . С именем Акпарса марийский народ связывает поворотный момент своей истории . Акпарс был современником царя Ивана Васильевича , до известности Ивану Васильевичу он носил черемисское имя Изима . Акпарс - титул , данный ему впоследствии царем Иваном Васильевичем за все оказанные ему услуги ( «Из черемисской старины» 1883) . В легенде Акпарс предлагает Ивану Грозному , безуспешно осаждающему Казань , сделать подкоп под кремлевскую стену и взорвать ее с помощью пороховых бочек . Акпарс измеряет расстояние до стен кремля шагами , играя для отвлечения внимания на гуслях . Из - за затхлости воздуха свечи в подкопе горят медленнее , чем свечи , зажженные для контроля на открытом воздухе , и царь обвиняет Акпарса в измене . Он намеревается отрубить Акпарсу голову и уже заносит саблю над его головой , но последовавший затем взрыв останавливает его . Так Иван Грозный с помощью Акпарса покоряет Казань . В благодарность за помощь царь дарит Акпарсу золотую чашу и грамоту с обещанием не притеснять черемис . Мелодия , которую исполнял Акпарс на гуслях , известна под названием «Марш Апарса» .
В одной из публикаций 1887 года говорится : «Предание об Акпарсе» , благодаря своей музыке , очень любимо в народе . Эта музыка называется «Акпарс сем»(«Мелодия Акпарса» ) . Музыка Акпарсовых напевов оригинальна , своеобразна и не лишена приятности» .
Марш часто исполняется и в наши дни , и ныне под руками юных гуслярш оживают струны любимых гуслей . Нотная запись «Марша Акпарса» сделана известной исполнительницей на марийских гуслях А.Р. Сидушкиной . Без этого марша не проходит ни один праздник горных мари . Под его звуки в праздники звучит девиз Горномарийского района «Восславим землю Акпарса !» .
Источники :http://www.virginia.ru/mari-mythology/lexiconA.shtml, toydemar.narod.ru / Web / zvuk.htm
