Серия картин повествует о философских идеях ненецкого народа, на протяжении многих столетий эти идеи притворялись в жизнь ненцев Ямала, главными героями мифов были небо-космос, Земля, человек, духи местности, верховные божества и весь ненецкий пантеон.
Автор серии Леонид Лар попытался объединить мир героев ненецкого мифологического пантеона, их образов, благих деяний этих героев, созданных народом в течении столетий. Путь в ненецкий пантеон согласно традиции ненецкого народа открыт для всех, кто достоин этого по делам своим, именно ненецкая мифология является очагом подлинной духовной свободы.
1. «Сотворение». Полотно "Сотворение" написано по мотивам легенды о сотворении земли богом Нумом. Создателю Вселенной помогала священная птица Гагара, которая спустилась на дно моря и в клюве принесла землю и ил. Земной шар показан художником в виде шаманского бубна, поделенного на две половины,— он плывет в бескрайнем пространстве Вселенной. На картине изображены первые люди — сихиртя. В легендах говорится, что когда-то они жили на этой земле, но, не выдержав натиска воинственных ненцев, ушли под землю, оставив пришельцам северные просторы. Сихиртя были мирным народом и не любили войны, поэтому они решили оставить Средний мир и уйти в Подземный.
2. «Полёт шамана». На картине "Восхождение" душа шамана поднимается к богу Нуму, чтобы попросить о помощи в трудный для людей период жизни (стихийное бедствие, падеж оленей, эпидемии).
3. «Драма миров». Шаман защищает нас от космических, подземных сил, ведёт переговоры для защиты людей на Земле.
4. «Четыре стихии». На картине запечатлены 4 стихии: огонь, вода, земля и воздух. Шаман, владеющий и управляющий этими стихиями, является сильным и могучим человеком. В этой картине собран обобщающий образ шамана. Это шаман Верхнего мира — выду'тана. Только он может подняться на семирогом олене к богу Нуму, только он имеет возможность общаться с Великим духом. Шаману выду'тана даны Нумом большие права и привилегии, но на определенных условиях. Если эти условия будут нарушены, Нум жестоко накажет шамана: он отправит его в Нижний мир служить Нга или душа шамана будет вечно мучиться без пристанища.
5. «Сыновья Нума». Обращение шамана к 7 сыновьям Нума о помощи людям.
6. «Нашествие». В "Нашествии" все пронизано ощущением беды: на землю обрушились злые духи, которые хотят уничтожить все живое. Шаман Верхнего мира — выду'тана стремительно поднимается в небо, чтобы успеть сообщить о беде Великому Нуму и попросить помощи. Но шаман обессилел в борьбе со злыми духами, так и не закончив восхождение. В ясную лунную ночь виден силуэт шамана, навечно оставшегося вдали от своего народа.
7. «Возрождение». По поверьям ненцев, душа покидает человека в трёх случаях: во время болезни, во сне, при смерти. В первых двух случаях душа возвращается, в последнем – уходит в царство теней. По истечении срока проживания в мире духов душа может вновь возродиться, но в новом качестве. Души некоторых людей, совершавших заслуживающие наказания проступки по отношению к природе, животному миру, вселяются в тела животных. Ненцы очень бережно относятся к природе, говоря, что природа это душа. Душа шамана продолжает жить среди небесных духов. В некоторых случаях она превращается в животное или любой другой предмет, чтобы предупредить людей о надвигающемся бедствии.
Информация предоставлена Общественное движение «Ассоциация коренных малочисленных народов Севера «Ямал Потомкам!», Ямало-Ненецкий автономный округ
Серия картин "Мифы о сотворении мира"
Народы: Ненцы
Loading...
