Золотая баба " Золотая Баба - русское название женского божества , почитаемого финно - угорскими народами : Касум ими , Сорни най .
Самое раннее упоминание содержится в Софийской летописи ( 1398 ), где сообщается о пермяках , которые поклонялись Золотой бабе . Первое её описание встречено в «Записках о Московии» Сигизмунда Герберштейна ( середина XVI в . ).
На картах Герберштейна она изображена в виде статуи с жезлом в правой руке , либо сидящей на троне с горящим факелом в одной руке и ребёнком в другой . «Сибирская летопись» С. Ремезова ( 1697 - 1710) сообщает о том , как один из атаманов Ермака Иван Брязга у села Белогорье , близ устья Иртыша , наблюдал «моление» перед Золотой бабой : люди пили воду из серебряной чаши , в которой стояла отлитая из золота богиня в виде нагой женщины с копьём в руке . После победы отряда Брязги богиня исчезла : её якобы перенесли на Конду . Г. Новицкий писал (1712) о том , что на Конде слышал о Золотой бабе , а в конце XIX в . писатель К . Д. Носилов узнал от кондинских манси , что изображение богини было перевезено в низовья Оби или на Казым .
Наиболее обоснованной является точка зрения о том , что культ Золотой бабы и сам её образ своим происхождением связан с индоиранским миром и зародился в андроновскую эпоху . Лингвисты полагают , что сам термин «золото»( сорни , сарни ) в угорских языках имеет иранское происхождение.
Современные ханты и манси утверждают , что Золотая баба эпизодически перевозится и хранится в самых глухих местах , которые скрываются от русских . Богиня , по словам очевидцев , выполнена не из золота , а из железного минерала пирита и имеет большие размеры : трое мужчин с трудом поднимают её на оленьи нарты во время перемещения.
В. М. Кулемзин Опубликовано по источнику : Югория . Энциклопедия Ханты - Мансийского автономного округа - Югры .
Фото: Бабы Золотые . Чудские обереги - Пермский звериный стиль . Галина Воронова .
http://www.bezgraniz.com/blog/2010/03/02/
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Herberstein-Moscovia-NE.png
